《兼爱》课件3.ppt

一兼爱，哲思短章时间总是这样。 因为失去了童年，我们失去了知道自己成长的岁月，我们知道自己活着，因为失去了，我们知道时间。 我们把失去的叫过去，还没得到的叫未来，停留在手中的叫现在。 但是，时间如何停留，现在就变成了过去，我们有什么呢？ 我们决不能占用时间，但时间掌握着我们的命运。 在那辽阔无边的手掌中，我们短暂的一生同时出现，无论过去、现在、未来，我们的生与死、幸福与祸已经被记录下来。 但是，既然过去已经不存在了，现在就过去了，未来还没来，世上真的有时间吗？ 这个隐藏的人到底是谁，有权杀死世上所有的生物？ “孩子在川上说“死者如斯尼夫，不分昼夜”，其实时间和味道就是这样的河，我们伫立着，河水从旁边流过，我还在我身边吗？ 时间不是流过我身边，而是我的生命。 抛弃我的不只是日历上的一天，不仅是我人生的岁月，也是我自己。 我不仅无法找回去世的年，也无法找回以前的我。 虽然没有生成修身名文，但因为不依赖，所以没有成功。 老子第二章观赏：万物有生而非自己，做某事不求恩，成功也不自命不凡。 这句话值得参考的是“为成功而骄傲”，人们常常感到骄傲，导致失败。 所以老子说，只要成功后不工作，你的功绩就不会失去。 耻辱者，勇敢的决断也有立名者，行人的极限。 司马迁报任安书奖读：面对耻辱，建立一个能判断一个人是否勇敢的好名声，是一个人的品行目标。 “已”通“已”通“迂”通“迂”通“阀”通“阀”通“阀”通“阀”通“阀”通“阀”通“阀”通“阀”通”区、区别“悦”通、“驯鹿”通“训”通“散”通“群”通“敌”通“敌” 衰老、故意、只是一个人、上了年纪没有孩子的人、兴起、措施、起、发生、发生“以此” 尽施惠、忠诚、给予利益、认为错误、反对、使分散混乱退却、 5 .文言文式也是天下之害，现在能看到的是， 什么是困难，墨子从探索世界混乱的根源开始，从反面证明“爱和爱与利益并存”的必要性，然后进行对症治疗，指出治疗混乱的灵丹妙药是“相爱、交相利”， 本文具体阐述了实施“相爱、交相利”和“相爱、交相利”的社会效果，正面证明了“相爱、交相利”的重要性，最后压迫了社会现实，阐明了统治阶级对“爱与爱和利益”的态度，具体分析了其原因，统治者热爱“爱与利益”，并将其重点突破。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _但是，两家主张的爱存在差异，儒家主张的爱是基于血缘关系的宗法等级之间的关系，所谓的“爱有差异”。 “仁者，人，吻也很大”。 墨家主张的是“爱没有差异”，普遍是不分级别、亲疏远近的爱。墨子主张的“兼爱”和儒家的“仁”思想有什么不同？ “逻辑上的严格性”也体现了。 引用这三个事例也充实了文章的内容，更丰富了文章的内容。 文章引用晋文公、楚灵王、越王的事例有什么作用？ 文本审美如果还是本质的话墨子墨家重视实践，而不是空谈，所以其文章也重视实用性，不重视文才。 实质的重量还是那篇文章最突出的特征。 这个鲜明的特征与010-3010不同，也可以从本课的摘录的章节中看到。 选文部分从仁人的事业中说：“仁人成为事事者，是为了振兴天下的利益，除了天下之害，以此为事事者”。 指出为什么对天下有利，为什么有害。 “国与国之战，家与家之争，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不孝顺，兄弟不和睦，是天下之害”其次，作者分析“害”的原因是“无爱”，比较“无爱”和“无爱”的差异，举出“无爱”的如果详细分析作者所述的论点、论证的语言，就几乎能理解作者使用的语言。 这些语言经过千年，有着沉重的文言色，但其本身因为重视文才和辞藻而不费解。 文章有对比，也有比较，个别的语言也很有条理。 “所以大名不爱就一定野战，房东不爱就一定抢劫，人和人不爱就一定贼，君臣不爱就不惠忠，父子不爱就不孝顺，兄弟不爱就不关系”。 但是，通过比较，可以看出这些话是完全现实的，感情上的，内容上并没有庄子想象的那么奔放。在形式上，大量使用排句式孟子、荀子的文章也