语文人教版八年级下册端午的鸭蛋.ppt

屈子的冤罪永存，楚乡的遗俗至今仍然存在。 江亭闲日高会，醉汉离婚困扰。 农历五月初五是端午节，又称为端午节、端午节、五月节。 了解端午：虽然名字不同，但各地人们的节日习惯是一样的。 端午节是我国两千多年的传统习俗，到了这一天，人们总是像吊钟一样，挂叶、吃粽子、喝雄黄酒、游病、佩香囊。 17、端午鸭蛋，汪曾祺，高邮双黄蛋，二，作者简介：汪曾祺(19201997 )，江苏高邮人，作家。 文风自由，平淡有味，用适当的方言表达作品的地方特色，淡淡地具有幽默感。 代表作有小说受戒散文集大淖no记事等。 三、语言的积累1、要学习的字音字形：门槛城隈庙(hung )门楠(mi )橱柜(ch )芭蕉菜(xin )腌鸭蛋(y卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡653事迷信的人指用咒语等避开邪教。 事物的名称。 形容产生庄严仰慕的感情。 肃然起敬的样子。 产生尊敬、尊敬的心情，说“夸奖、夸奖”。 语义学：风俗风尚，都是名词，含有习惯性的意思。 不同之处在于，“风俗”是在某个地区长期形成的风气、习惯、礼仪等；而“风尚”则是以社会形成的习惯、习性为焦点，有很多赞美之语。 囊莹映雪：囊莹和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪光努力学习的故事。 四、学习目标1、朗读课文，整理课文的想法。 2、合作探索，深入理解文章内容和作者的感情。 3 .品尝语言，体会正文语言的特色。 4、提倡理解中华传统节日，保护传统文化。 端午的鸭蛋，一、二、三、(1)、(23)、(46)称为“端午”，介绍端午的风俗。 说鸭蛋，写家乡的名声、特色。 写端午的鸡蛋。 全文根据“端午风俗故乡鸭蛋3354端午鸭蛋”框架叙述，作者在自然中写下自己独特的心情和生活的妙趣，在流行的水上，像自然成文一样悠然的平静中，渗透着对童年生活的怀念，渗透着对故乡的爱五、读课文、整理结构、六、读第一自然节，回答以下问题： 1、本节写了什么习惯？ 回答：系百索子，香角子，贴五毒，贴子，雄黄酒，黄烟子，十二红七种风俗。2、介绍的风俗中哪一个写得详细，哪个省略，为什么要这样安排？a :写得详细的是最后两个：“放出黄烟”“吃十二红”，被略述的是“戴百索子”“做香角子因为写了“和外地一样”，所以简单介绍的详细写的是“不知道还有什么其他的”，所以介绍地写得稍详细一点。 3、段落最后一句“这三句，在我的家乡不贵，很多人能吃”有什么作用？ a :他家是“很多家”，家并不穷，所以端午节吃的“十二红”三条给他留下了深刻的印象。 为了以下内容做褥子。 4、本文的主题是“端午鸭蛋”，本阶段和主题有什么关系？ 答案：因为主题是“端午的鸭蛋”，所以要先写端午的风俗，从各地的风俗写故乡独特的风俗，写“十二红”，写“咸鸭蛋”，最后水到水路转“端午”的气氛。 这也体现了作者汪曾祺的创作风格。读第二三自然节，回答以下问题：1.家乡的鸭蛋哪里好？有什么特征？“的鸭蛋。 为了 (找出与文章相关的词句)在句式上说。 /这是罕见的鸭蛋。 “因为高邮还出了黄鸭蛋。 其他鸭蛋也偶尔有双黄，但不比高邮多，可以一起出口”。 (名声播放得很远的是苏南，浙江人肃然尊敬你。 (和别人不同，双黄鸭蛋可以一并出口)(惊喜过后，圆的两个黄，意外地吓了一跳。 (历史悠久(“旧品牌”“老字号”)在200多年前的蒲桥集年也有记载)(质量细致，油多，令人意外。 (吃法是“可以拿着壳切着吃”“用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃”(彩色的蛋壳是淡蓝色，蛋白质是白色，蛋黄是红色)。 )总结：家乡的鸭蛋和大家不同，名声远扬，历史悠久，吃法多样，好吃，颜色鲜艳说起故乡的鸭蛋，作者用其平淡自然而深刻的语言诉说着内心的赞美和骄傲。 这种赞美，这种骄傲，不是都源于作者深深的思乡之情，而源于其深深的故乡之情吗？ 2 .计划写广告词：请写“天上月亮的太阳，高邮鸭蛋双黄”。 请你也写一篇高邮鸭蛋的广告。 3、第三个自然节在文章中的作用是为文章主体“端午鸭蛋”设置背景，做铺垫。 读了第四至第六个自然节，回答了以下问题：第一、第六个自然节，作者写了车胤囊萤的故事。 这和正文的主题有关吗？ 谈谈你的理解。 请参考答案： a :关于。 作者从萤火虫在鸭蛋壳里发光的样子联想到车胤苦学用的囊萤，与鸭蛋有关，与童年有关，联想到自然，充满情趣，自然，很随意，体现了汪曾祺散文的自由风格。 2、写端午节鸭蛋时，写了什么样的日常生活琐事？a :选鸭蛋加鸭蛋3354吃鸭蛋3354玩鸭蛋。 你认为本论文表达了作者的什么思想感情？a :对童年生活的思念，对故乡的爱。 七、品味语言在课文中找到写得很好的词语，在感情上朗读并说出喜欢的理由。 1、第二自然段中的“但是，高邮的咸鸭蛋，确实很好。 我去的地方很多，吃的鸭蛋很多，但是不能和我家乡的东西比！ 曾经沧海难水，异乡的咸鸭蛋，我真看不见。 ”。你在表现什么？ a :这篇文章体现了汪曾祺的语言特色：古代汉语和口语并存。 通俗典雅. 并且作者引用唐代诗人元稷的著名诗句，引用“沧海困难水”，并引用“大材小用”的诗句，表示对其他咸鸭蛋的鄙视。 这个“文白混杂”的句子不由得给文章增添了幽默感和有趣。 总结：正文语言特色： 1、口语颜色深。 2、古代汉语的色彩翻卷着文章，增加了典雅的美。 3 .很好地使用语言的“造型”。 4 .淡淡的幽默。 2 .第3段用“键红色油出来了”这个词删除“键”比较好？a :不好意思。 因为使用了“键”，所以画画颜色，从吃鸭蛋的动感和快感中，得到了生动的表现。 八、本文总结了这一民俗散文，用自由自在、平凡的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表达了作者对童年生活的怀念和对家乡的爱情。 九、展开练习，谈谈自己影像最深的家乡习俗。 提示：从由来、变迁、盛况、意义、感想等观点来说。 )全椒正月十六日走和平，全椒正月十六日走和平，故乡风俗(一)“东风夜放花千树，再吹落，星星如雨”歌颂辛弃疾的这个随园食单小菜单，不知不觉元宵节又到了。 据母亲说，她小时候元宵节不可或缺的是花灯。她有蜻蜓，刺的花灯在整个村子里是无法比拟的。 手指灵巧地上下移动，细线围成一个圈，缠绕着线，变成了“兔子”圆圆的身体，变成了胖耳朵。 不到几分钟，一根竿子做的“兔灯”就初步做好了。 然后，各种各样的“兔子”色彩鲜艳，涂上了不同的纸。 最后，别忘了画一双红色的眼睛，张着三个小嘴，围着切成胡子状的毛皮，设置两组木制车轮。 不久，灵活地生活着的“兔儿灯”诞生了，变得不爱母亲了。 一到元宵节晚上，母亲和她的伙伴们拉着“兔儿灯”在村子里走。 无数的“兔子灯”像星星一样，蜡烛放出明亮的光，映在孩子们的脸上，幸福地漂浮在心中。 父亲的记忆中，最难忘的是元宵节之夜“照田宅”。 吃了晚饭后，有几个孩子被大人引导着，扛着已经扎好的稻草，来到自己家的田地，点燃了火把。 孩子们在田地里跑，笑着，火把像火龙，吐着舌头，照亮了田地的每个角落，田地的火环绕在周围，夜空中有一群耀眼的花，很有活力。 这把燃烧的火把不仅驱走了害虫，还给孩子们带来了喜悦。 夜深了，大家好久都不离开了。 那一点的火在田地里闪耀着，闪耀着然后在我的记忆中，元宵节又留下了多少影子？ 三年级的时候，我记得学校里举行了“欢庆元宵”活动。 在教室里，我们一边搓着汤圆，手和身体都是白花的米粉，但心却开心地开了花。 操场上挂着很多彩灯，它们在风中摇晃，洋溢着祝贺的气氛。 同学们在五彩缤纷的灯光之间穿梭，欢笑不已。 彩灯之间挂着油灯的谜，同学们仔细地想着，几个聚在一起热烈地讨论着，再猜的话就喜欢去换奖。 整个操场变成了快乐的海，我也开心地在人群中穿梭，在彩灯之间流动。 这个充满欢笑的元宵节为我童年生活画了一幅华丽的画。 岁月的脚步匆匆，元宵节又带到我们身边，过去的喜悦却静静地流淌着。 我想像父母小时候一样，拉着“兔儿灯”照着“田宅”，愉快地闹元宵，恢复难忘的记忆。 故乡风俗烧塔。 燃烧塔是潮州部分地区中秋夜晚孩子们经常玩的民俗游戏活动。 虽然不知道它是从什么时候开始的，但是清代潮州各县、府志对它很详细，或有一些记录。 在清顺治青玉案元夕中说：“中秋节玩月亮孩子很享受燃烧塔”。 清光绪潮州府志也在说“孩子在收瓦烧小塔”的中秋节这一天下午，在有烧塔的风俗的地方，孩子们到处收集砖碎片，选择了像草地一样大的地方，做成了堆积的瓦塔。 小型瓦塔直径五十厘米，高一米半左右，大型瓦塔直径在2米以上，高34米。 堆积的方法是取几块旧墙砖和石条，堆在肯塔基，找到几块砖，堆在瓦塔门，用旧砖从肯塔基上堆起来。 浇瓦时留有间隙，两张瓦之间留有间隙，第二层叠在下层间隙上，按顺序堆积。 堆积时逐渐收缩，成为塔状，最后塔尖出现，用砖复盖了塔尖。 在塔的中央一般插上粗木棒做一个塔心，烧塔时可以继续燃烧保持火。 建造塔时，在下面留下“灶口”，用柴草把塔里埋起来。 黄昏时，孩子们点燃了柴草。 燃烧到半夜，燃烧的火焰从砖缝向天空跑去。 那时，他们把准备好的松香、食盐、硫和爆竹撒在塔上，啪嗒一声发出声音和蓝色的火焰，烧得通红的塔体和月亮闪闪发光，这真是令人吃惊。潮州民俗的中秋烧瓦塔有两个意义：一是纪念元朝末的潮州人民只放烟花，作为杀元兵的信号，二是潮音瓦与“蚁”同音，读烧瓦塔烧了“蚁”塔，烧死蚁。 通称中秋烧塔会烧掉各家的蚂蚁，明年蚂蚁就会不见，蚂蚁也会减少。 家乡的风俗(3)小时候在农村长大，总是很期待节日。 春节和中秋节是家乡最重视的两个节日。 那时生活水平很低，也许只有节日的时候在家生活有所改善，所以节日的时候可能会休息，但是经常进行娱乐活动，自己可以舒服地玩，也许两者兼备。 总之，节日忙的是大人。 但是大人们很忙，每一个节日心情都很放松。 当然，最高兴的是像我们这样不用担心的孩子们。 春节，正好是农闲期，但我总觉得很忙。 只有中秋节，给予特别的喜悦，心情的安眠，特别的憧憬。 后来想起来了，心情好像不一样。 我喜欢中秋节的境界。 那是收获的储备，也是收获的开始。 她说她存钱是因为夏天的收获没什么时间。 她说是开始，是因为秋天她收获丰硕的脚步从正面而来，在人的心中融入了收获的喜悦。 我想只有经历过乡下生活的人，才会有这种感情、心境和内心深处的感觉。 我喜欢中秋节的境界。 在圆圆的月光下，圆圆的月饼、苹果成熟，鸭梨、葡萄等水果也上市。 在月光下，人们品尝着节日的食物，谈论着收获的话题。 一边看着月亮，一边想着在异乡的亲人。 其实据说“每一个美好的日子都有父母”。 我喜欢中秋节的境界。 妈妈每年都自己做月饼给我吃。 妈妈做的月饼看起来像大饼，厚得很，新鲜的面，新鲜的馅。 无论蒸还是烤，上面都有农家大碗画的月亮图案，其中有刻有桂花的花瓣。 馅也很特别，主要材料是红塘，里面有芝麻、清红线、仁、葡萄干等。 新做的月饼，蒸、嫩、好吃，适合老年人的烙印，外焦里嫩，年轻人的爱情有独特的钟。 你看，新端来的月饼，热气腾腾，一股清香，真想得不得了！ 多年来，现在市场上的月饼很丰富，各种各样的水果齐全，但我还是喜欢吃妈妈做的月饼。 月饼的图案虽然没有什么变化，但是图案总是很清晰、均匀、漂亮。 所以一赶上中秋节回家，总是吃两个大块，感觉到好香，好甜我喜欢中秋的境界，从餐桌上看到祖国经济的发展，人民生活的水平发生了变化。 你看，农家餐桌上除了家禽肉、传统蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上还出现肉类、蔬菜、海鲜菜。 “没有酒就不能请客”的庆祝日，中国人总是要喝一点酒。 以前多喝二锅头等高度的白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂堂正正地成为平民的餐桌。 这些都预言了祖国经济的崛起，平民每天的人气。 经过二十多年的改革开放，小康生活并不是蓝图上的计划和构想，而是逐渐成为千家实际的生活照片。 我喜欢中秋节的境界。 她每年都会给我带来新的感觉、新的体验、新的收获。 我想在这