赫尔巴特-教案

1、教学目标：一、 了解赫尔巴特人物生平，掌握他的主要教育思想和他的历史地位。理解统觉原理和教育性教学原则。二、 同学能真正理解赫尔巴特的思想，尝试将赫尔巴特的教育思想运用于教学实践中。三、 培养同学对教学理论研究的兴趣。教学重点： 赫尔巴特的统觉理论和教育性教学原则。教学难点：对统觉理论的理解。教学准备：PPT课件课时安排：20分钟教学过程一、激趣导入出示赫尔巴特的一句名言“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”以及其名著普通教育学。请同学猜出人物。二、新授（一）人物简介1、约翰弗里德里希赫尔巴特（1776年5月4日1841年8月14日）19世纪德国哲学家、心理学家，教育家

2、。2、普通教育学标志着教育学史上的另一阶段，就是科学教育学的形成。 1632年夸美纽斯的大教学论标志独立形态教育学的产生，不过那个时候的教育学并不科学，有不完善之处。赫尔巴特主张用科学的方式，科学的思维去研究教育，最后写下这被公认为第一部具有科学体系的教育学著作-普通教育学。他也被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上被称为“教育科学之父”。（他为什么能写下这样一部巨著，与他的人生经历相关。）3、生平：1776年，赫尔巴特出生在奥尔登堡的一个司法官家庭。在耶拿师从费希特学习哲学。1797年，赫尔巴特瑞士任两年家庭教师，获得了大量的教育经验，成为他日后进行教育理论探索的重要资源。期间他曾到瑞

3、士裴斯泰洛奇的学校学习。1805年在格丁根任教，完成普通教育学的著作，他提出的观点是教育学应该建立在伦理学的基础上。1809年去哥尼斯堡接任学校康德哲学教席，在那里他创办了实验学校。他的教育思想发生了一些变化，提出心理学也是教育学的重要基础。1833年他回到格丁根担任哲学教授直到去世。（二）理论基础过渡：正是因为赫尔巴特的生活经历和经验，所以才形成他所独创的教育教学理论。赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦理学和心理学。伦理学指明目的，心理学指出途径、手段和障碍。1、伦理学赫尔巴特伦理学的基本内容之一，是指出了五种道德观念、内心自由、完善、仁慈、正义和公平。内心自由：一个人有了正确的思想或者说

4、对真善美具有明确的认识，就能够自觉地按照道德规范行事，使自己的行为符合理性的原则。完善：人调节自己意志、作出判断的一种尺度仁慈：指绝对的善。他要求人无私的为他人谋福利、与他人为善，从而使自己的意志与他人的意志协调一致。正义：它要求避免不同意志之间的冲突，并且按照人们自愿达成的协议解决冲突。公平：指当人“故意作祟”时予以应有的惩罚，即“善有善报，恶有恶报”2、心理学赫尔巴特第一次明确宣称心理学是一门科学。赫尔巴特认为，心理学是教育学的最重要的理论基础，是建立科学教育学的首要科学。赫尔巴特断定，观念是人的心理活动最基本的要素，是人的全部心理活动的基础，人的一切心理活动，都不过是观念的活动而已。赫尔

5、巴特赞同洛克的白板说，“心灵在绝对意义上是一块白板，没有任何生活或表象的形式”：另一方面他认为，人借助于表象的力量，主动的与环境发生联系，从而获得观念和知识，使教育和教学成为可能与必要。（三）道德教育理论过渡：在上述原理基础上，赫尔巴特形成了科学的教育学体系，我们主要学习他的道德教育理论和教学理论。教育目的主要包括两个方面，一方面可能的目的是职业与谋生相关的目的，另一方面是必要的培养道德（善良人）的目的。 一个人无论从事什么样的职业都必须具有一定的完善的道德品质，所以说道德教育是教育的最高目的。从社会角度看，他认为道德教育的地位也十分重要，甚至关系到一个国家的生死存亡。因此，赫尔巴特认为对儿童

6、的教育过程始终应把道德教育放在最突出的地位，在学校教育的全过程中一刻也不可忘记道德教育的使命。赫尔巴特认为德育的手段有训育和管理，德育应遵循教育性教学原则。1、 管理阶段，主要靠成人用严格管理的措施管束他们，在管理中，他特别强调惩罚的作用。2、 训育（1）训育是指“有目的地进行培养”，其目的在于形成“性格的道德力量”。（2）他指出训育可以分为四个阶段:道德判断、道德热情、道德决定和道德自制。（3）在训育的具体实施方面，提出了六种基本措施或方法：维持的训育、起决定作用的训育、调节的训育、抑制的训育、道德的训育、提醒的训育。训育阶段，是为了养成儿童守秩序的习惯，通过训育使儿童在心理上得到制约和规范

7、，形成一种有利于教学的心理准备状态，为教学奠定基础。3、 教学原则：教育性教学（1）教育是以道德的养成为最高目的的，因此赫尔巴特提出了一个非常重要的原则，教育性教学原则。他所说的“教育性教学”，就是说任何教学都必须具有教育性，教育不能离开教学。赫尔巴特写道：“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学”又说：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；相反，道德教育(或者品格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的”。赫尔巴特把教育与教学两者辩证地统一起来。（2）表明赫尔巴特对寓教育于教学之中这条规律已经有了认识，并且进行了明确的论述，在教育发展史上作出

8、了巨大贡献。在赫尔巴特以前,教育学家们通常把道德教育和教学分开进行研究,教育和教学通常被规定了各自不同的任务和目的。赫尔巴特在教育史上,第一个明确地提出了“教育性教学”的概念,从而深刻地阐明了教学的定义,论述了教学与教育的关系，使道德教育获得了坚实的基础。他揭示了教学必然具有教育性的规律,并且强调了在教学中必须对学生进行品德教育,这在当时和今天都是正确的.（3）赫尔巴特把教学完全从属于教育,把教学当作实施德育的唯一途径(有时说是最重要的途径)，他没有认识到德育和智育是各有相对独立性的,他毫无根据地以教学来取代复杂的教育过程,而且没有考虑到社会环境的影响和情绪在道德教育中的意义,这不能不说具有机

9、械论的倾向。（四）教学理论过渡：赫尔巴特的道德教育理论有其创造性的意义，也有机械化的倾向，我们应该用辩证的眼光看待。道德教育理论是以伦理学为基础所提出的，他主要以心理学为基础，便提出了教学的理论。1、统觉过程决定教学进程。统觉理论：A、统觉是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。（例如：主题统觉测试）B、莱布尼茨的统觉（最早）是指人对其自身及其心灵状态的认识。康德继承并发展了莱布尼兹的统觉理论。康德认为，统觉是理智的活动，统觉的能力不是建立在灵魂已有内容的基础上，而是由一切产生于外界的经验所赋予的。C、赫尔巴特统觉理论的基本含义是，一个人所能

10、认识的，叫做意识阈，在意识阈里面你所认识了的就是已有观念，当新的刺激发生作用时，外界的表象就通过感官的大门进入到意识阈里，和你的已有观念相结合，那么二者的联合就形成了统觉团。要使二者相结合，是需要一定条件的。所谓统觉的条件，主要是指兴趣。根据赫尔巴特的观点，兴趣是指观念的积极活动状态，是一种好奇心和智力活动的警觉状态，正因如此，兴趣赋予统觉活动以主动性。根据赫尔巴特的主张，统觉过程的完成大体上有三个具体环节：感官的刺激、新旧观念的分析和联合（刺激调动人已有的经验）、统觉团的形成。与此相应的他提出了三个不同的教学方法：单纯提示的教学、分析教学和综合教学。（形象思维过渡到抽象思维）学生的学习内容应

11、先从熟悉的知识开始过渡到不熟悉的知识。例如：a、余文森教授的“先学后教”理念中的“三不教”：孩子懂得不教；孩子能自学后懂得不教；教了孩子也不会的不教。（教学方法：在教学中遵循孩子的年龄和心理特征，注重联系孩子已有知识经验（已有的经验世界、熟悉的现实世界、想象的未来世界。）b、体验和建构。培养高尚人格的方法：开放、创造。附图：2、兴趣阶段决定教学阶段。过渡：孩子能自发形成统觉团，有一个重要条件是兴趣。（兴趣是最好的老师）赫尔巴特认为的兴趣与现在的兴趣不同，（现在的兴趣是指对某一个事物稳定的心理倾向。）他认为兴趣是一个认知的过程。赫尔巴特把兴趣活动分为四个阶段：注意、期待、要求、行动。（举例买手机

12、）教学的过程也应按这样的顺序进行教学，也是四个阶段。明了，指应该根据学生教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于静止的专心状态。教师适宜于采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，而在讲解之后，立即让一些学生(而不是全部学生)确切地重复出来，这常常是适用的方法。联想，这个阶段主要是把新获得的观念与旧有的观念联系起来，形成新的观念。这时儿童的心理处于动态的专心活动中，兴趣为期待阶段。教师的主要任务是与学生进行无拘束的谈话，运用分析的教学方法。系统，在教师指导下学生对已获得的知识进行综合、归纳、概括、作出结论，使之概念化、系统化，并纳入原有的知识系列，

13、以形成组织严密的、更加完整的知识体系，儿童的心理处于静态的审思活动，兴趣则处于探求阶段，教学上采用综合方法。方法，指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的 审思。教学方法主要是让学生做作业、写文章与修改等。总之培养学生的兴趣有利于教学轻松完成。三、评价赫尔巴特是近代第一个试图把教育建立为一门科学的人，古代社会的柏拉图、亚里士多德，以及后来的夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛奇等人，都曾提出过自己的教育体系。但都没有形成科学规律的形式。1、 赫尔巴特1806年著普通教育，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。”。他提出的教育性教学原则，首次把教育与教学相结合；还有统觉理论的提出，为教学找到心理学的依据。把教育学建立在伦理学和心理学的基础之上，使教育学开始走上科学的道路。他是公认的“现代教育学之父”。2、 他的教育思想里保守落后的东西也不少。最高目的是培养有德行的人，与今