吉林省伊通满族自治县第三中学校人教高中语文选修先秦诸子选读第二单元王好战请以战喻第一课时导学案2

1、 导学案 设计： 马庆国 审核： 罗晓菲 鲁敏 课 题王好战，请以战喻课 时第一课时课 型新授课姓 名 学习目标1、积累文言词语的用法。2、理解文中寓言故事所蕴含的意义。3、理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。4、孟子散文托寓言以说理的特点。重点难点1、掌握文言知识（通假字、词类活用、古今异义等），能梳理各个章节的内容。2、深入思考，规范认真地自主完成课堂探究案，可结合个人和生活实际进行相关拓展。学习流程自主学习 探究新知 当堂检测 反思质疑 布置作业 学 习 活 动二 次 备 课一、自主学习，整体感知。1、孟子简介：先秦时代的孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把他

2、的思想有效地传达给读者或听众。坐在孟圣人的面前，聆听他的教诲，如沐春风，我们感受到了其对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出其聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆。在我们面前高高立着的是一位爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。我们更感受到他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(孟子公孙丑下)的宏愿伟志。2、先结合课文下面注解在课本上做好笔记，疏通文章大意。3、看拼音写汉字。y兵_数g_w池_狗zh_yn4、解释下列加点词语在文章中的含义。（1）河内凶_（2）谨庠序之教_5、词类活用（1）填然鼓之：（2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（3）然而

3、不王者：（4）王无罪岁：6、通假字（1）颁白者不负戴于道路矣：（2）涂有饿莩而不知发：7、文言文句式(1)五亩之宅，树之以桑未之有也 (2)申之以孝悌之义8、翻译句子填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？译：（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也！”译： 二、探究新知阅读第一则选文，回答下列问题：（1）孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？（2）他的“仁政”思想的具体内容是什么？分别采取了什么措施？三、当堂检测阅读下文，完成下列语段。（公孙丑问曰：）敢问夫子恶乎长？曰：我知言，我善养吾浩然之气。敢问何谓

4、浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。孟子公孙丑上【注释】慊：快，痛快。告子：人名，可能曾受教于墨子。正：止。“而勿正”即”“而勿止”。闵：担心，忧愁。芒芒然，疲倦的样子。其人，指他家里的人。病，疲倦，劳累，耘，除

5、草。1、翻译文中划线的句子。（1）敢问夫子恶乎长？（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也2、孟子借用揠苗助长这个故事来说明什么道理？ 学 习 活 动二 次 备 课四、总结五、反思置疑六、布置作业板书设计教学反思王好战，请以战喻导学案答案课前预习案二1、看拼音写汉字。曳，罟，洿，彘，餍，墦，讪，嗜2、解释下列加点词语在文章中的含义（1）谷物收成不好，荒年（2）谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠（3）古时妻子对丈夫的称呼（4）满足、饱食（5）窥视，暗中看（6）坟墓（7）讥讽（8）告诉（9）何，怎么（10）统治（11）如果（12）伸长（13）偷窃（14）亲附3词类活用（1）名词

6、作动词，敲鼓（2）树、衣：名词作动词栽树，穿衣（3）名词作动词，称王（4）名词作动词，归咎（5）名词作动词，统一（6）形容词作动词，轻视4通假字（1）“反”通“返”。（2）“蚤”通“早”。（3）“施”通“迤”。（4）“卒”通“猝”（5）“由”通“犹”（6）“颁”通“斑”（7）“涂”通“途”5文言文句式宾语前置句；状语后置；宾语前置；状语后置6翻译句子：略合作探究案1阅读第一则选文，回答下列问题：（1）他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答

7、了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。（2）一是“王道之始”：不违农时、保护鱼类、按时砍伐一是“王道之成”。鼓励养蚕、繁兴六畜、生产粮食、兴办教育2“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”3指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。4运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理

8、5用了禾苗遇旱则枯槁，遇旱则兴盛的故事。“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。6方法：“寓言和比喻”好处：使抽象的变为具体；使深奥的变为浅显；比直接说理更美妙、更诱人。巩固提升案一卒A同“猝”，突然B士兵C死D全一A统一B专一C第一次D一个E一经就A往B靠近C完成D登上二阅读下文，完成下列语段。答案：1翻译：（1）请问老师您长于哪一方面呢？（2）认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉2不仅知识积累如此，技艺学习如此，我们进德修业，立身处世的方方面面要日积月累，水到渠成，而不能拔苗助长，急于求成。【译文】公孙

9、丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家