巩固练习(思想1).ppt

1、巩固练习,1、荀子认为“人之性恶，其善者，伪也”，“法者，治之端也”。其侧重发展了孔子思想中的 A、“仁” B、“礼” C、“教化” D、以德治国,B,2、雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是 A“存天理，灭人欲” B“知行合一” C“格物致知” D“致良知”,D,3、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A“仁者爱人”，“克己复礼” B“民贵君轻”，统治

2、者要实行“仁政” C“制天命而用之” D加强中央集权，防止人民反抗,B,4、天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是 A甲儒乙法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒 C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道,C,5、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A反对君主专制 B反对封建土地

3、私有制C要求建立平等的社会 D反对中央集权的封建制度,A,6、社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：材料一 中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”； （1）列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?,表现：荀子-礼法并施;韩非子-法、术、势结合,建立君主专制中央集权国家。基本特征:随着生产力的发展,井田制瓦解,土地私有制的形成;分封制遭到破坏;在各国的改革中,“士”阶层的活跃;学术下移,私学兴办,出现从“学

4、在官府”到“学在民间”。,材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 黄仁宇万历十五年（2）李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。,相似之处:都提倡个性的自由发展,反对权威。 作用:李贽的思想未对社会转型发挥重大作用;文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步,从而推动了欧洲社会的转型(或:推动了欧洲的近代化)。 根源:中国

5、处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;欧洲文艺复兴时期资本主义工商业发展。,材料三 （改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价、蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。 刘燕万欣荣中国社会转型的表现、特点与缺（3）结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新?,表现:从高度集中的计划经济体制转向社会主义市场经济体制;实行政治体制改革,改进人民代表大会制度与政治