浙江省2021届高考语文一轮复习第三部分古代诗文阅读专题二文言文学案一文言实词学案202009141206.doc
浙江省2021届高考语文一轮复习第三部分古代诗文阅读课件+学案打包24套
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浙江省2021届高考语文一轮复习第三部分古代诗文阅读课件+学案打包24套,浙江省,2021,高考,语文,一轮,复习,第三,部分,古代,诗文,阅读,课件,打包,24
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文言实词知识速览一、“记”类文言散文的特点“记”这种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人等来抒发作者的情怀抱负，阐述某些观点等。“记”可分为碑记、游记、杂记等。碑记是刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，多通过对人物的肯定阐发作者的观点态度；游记以描写游行见闻为主，多在描写中寄托作者的志向和见解；杂记多以记事为主，写生活杂感，阐发作者的观点态度。二、“序”类文言散文的特点“序”作为一种文体，可分为“书序”和“赠序”两种。1.“书序”相当于“前言”或“后记”。写在作品前面的称为“前言”，列在后面的称“后序”或“跋”。“书序”多是对作家作品的评论和对有关问题的深入阐发。2.“赠序”始于唐初，内容多是勉励、推重、赞许之辞。古代送别各以诗文相赠，用于临别赠言，集而为之序，称为“赠序”。“赠序”往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。【方法指导】第一步，快速浏览有效信息。充分利用实词解释、概括赏析等题目获得信息。尤其是选择题，信息量极大，据此可大概了解文章内容。文段后的注释具有重要提示作用，也要有效利用。第二步，整体阅读把握重点。整体阅读全文，快速把握文章的核心人物或核心事件，能确定人物的突出特点或事件的突出性质。第三步，抒情议论确定主旨。结合文中抒情议论的句子来明确作者的观点态度。抒情议论句多在文章开头或结尾。读文演示文本内容阅读步骤(2015浙江卷)阅读下面的文言文，回答问题。太平州学记宋张孝祥学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也；阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江、淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震摇。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫！今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？诗曰：无竞维人。谓予不信，请视新学。”夏四月既望，历阳张某记。【注】 当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。王侯秬，王秬，时为太平州知州；侯，古代对士大夫的尊称。赤白囊，古代递送紧急情报的文书袋。第一步，快速浏览有效信息。快速浏览“概括与赏析”题，确定有效信息为：1.核心人物是_。2.主要事件是_。3.作者的态度是_，辅以注释可进一步确定。第二步，整体阅读把握重点。首段，主要记叙古今重学的传统以及王秬到位之前当涂县州学的状况。第二段，重点记王秬到任后_、_以及修学之事，表明他_、重学的品质。第三步，抒情议论确定主旨。第三段，“客”叹王秬既有能力，又为民解忧，是真正的_。第四段，由王秬而引申到历代社会治理，“客”感叹社会治乱强弱的根本原因是“_”。表现了作者关心政事、心忧天下的特点。自我核对第一步1.王秬2.修葺州学(或“兴学”)3.赞颂第二步救灾备敌勤政第三步贤者人而已耳【真题试做】1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)a.坎而置之屋壁坎：挖洞。b.当涂兵之冲 冲：突袭，冲击。c.侯下车 下车：初到任。d.力不赡耳 赡：足，够。解析“冲”，本指大道交叉路口，要道，这里指军事或交通上的要地。答案b2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a. b.c. d.解析a项，助词，表判断；助词，表将然语气。b项，副词，表承接，可不译；副词，表转折。c项都是连词，表修饰。d项，助词，取消句子独立性，不译；助词，宾语前置的标志，不译。答案c3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)a.本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。b.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。c.文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州学得以重建就说明了这个道理。d.文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。解析并不是“只有王秬才真正认识到修葺州学的重要性”，当涂历任长官都认识到了，但没有能力修葺州学。答案b4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)先 是 郡 将 欲 楼 居 材 既 具 侯 命 取 以 为 阁 辟 其 门 而 重 之 凡 学 之 所 宜 有 无 一 不 备解析找出可以做主语的词“郡”“材”“侯”，“先是”是一种常见说法，其后通常要断开，另外“凡”往往在句首。综合起来判断即可。答案先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)今吾州内外之事略定，孰先于此者？(3分)(2)始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。(4分)解析(1)略，大致。孰，有“哪一个更”的意思。于，比。(2)之，取消句子独立性，可不译。以为，把作为。兵，战争。另外，需要特别注意的是要结合注释把“王侯”翻译准确，不能翻译成“王侯将相”。答案(1)现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？(2)当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。【参考译文】学校，是古代以来就有的。在学校立牌位来祭祀孔子，是后世兴起的制度；在学校建阁来收藏天子的书籍，是古今共同的合乎正义的事，是做臣子的应该奉行的事。当涂在江淮地区是有名的郡治，有学习的人，没有传述解说的地方；有牌位，没有祭祀的地方；有天子的书籍，挖坑放在墙壁之中。甲申年秋天，直秘阁王秬来担任太守，正赶上发生水灾，把堤防都冲坏了，百姓没有一粒粮食吃。到了冬天，边境地区又发生战事，当涂是军事要地，上下震动。王秬初到任，救灾的措施，防备敌人的方略，都安排得井然有序。饥饿的人能吃饱，倒塌的堤防进行了修筑。紧急情报日夜送到，王秬都平静地对待。第二年春天，和议达成，改元乾道，打算在学校中举行祭奠先圣先师的典礼。王秬对教授沈瀛说：“学校竟然到了这样(衰败的程度)！现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？”命令他的属官蒋晖、吕滨中拆除后重新修建它。在此之前，郡里打算建楼，建材已经全部准备好，王秬让人取来建造楼阁，开辟了两道门，凡是学校应该有的，没有一样不具备的。有一位经过的客人感叹说：“贤明真的像这样没有止境啊！现在的当涂，还是过去的当涂，来担任太守的，哪一个不知道学校应该修葺，却唯独忘记修葺，难道是真的忘记了吗？是力量达不到罢了！当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。王侯解除百姓的担忧，使他们进入安乐的处境，用他的余力重新修葺这个学校，没有役使老百姓，用下巴示意一下就办成了。贤明真的像这样没有止境啊！”客于是又有感叹说：“尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王的天下，流传到现在，天地的位置，日月的光明，江河的流动，流传万世没有衰败。有时太平，有时动乱，有时强盛，有时弱小，除此之外，难道还有别的吗？只是人的原因而已！财物用具不充足，武器装备不强大，人才不够多，难道是真的不可改变吗？诗经说：国家强盛必须有贤人。如果认为我的话不真实，请观察新办的学校。”夏季四月十六日，历阳人张孝祥记。练真题明考情(2019浙江卷)阅读下面的文言文，完成15题。(20分)宗子相集序明王世贞呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镬而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参闽藩。属有岛寇事，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飧食。”其曹偶持论若此。(选自弇州山人四部稿，有删节)【注】 宗子相：宗臣(15251560)，字子相，与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。矩镬：犹规则、法度。碔：似玉的石头。考功郎：吏部官员。参：这里指担任布政参议。岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)a.叩之泠然中五声中：符合。b.余则无以难子相也 难：诘问。c.字不得累句 累：积累。d.以不能附会 附会：依附(权贵)。解析“累”是“牵累”的意思。答案c2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a.b.c.d.解析a项，均为连词，表转折。b项，结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。c项，连词，表目的，来；介词，因为。d项，动词，是；介词，替。答案a3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)a.文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。b.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。c.宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闽藩”是离开京城到福建任职。d.文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。解析宗臣之所以对两人表示不屑，不是因为两人达不到这样的境界，而是因为两人“不敢尽斥矩镬而创其好”。答案b4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣解析“屈法而伸其才”和“屈才而就法”的结构一致，其后均应断开；同样，两个“乃往往”前也应断开；“悲夫”表示强烈的情感，根据文言文句子的习惯，应单独成句，前后均应断开；“以子相之诗”作状语，其后可断开也可不断开。答案以子相之诗/足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。(4分)(2)世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。(4分)解析(1)“人力”，人的力量。“岂哉”，难道吗。“盖”，表推测，大概。“微”，精妙。“旨”，意图。(2)“尚”，崇尚。“通显”，通达显赫。“日”，名词作状语，常常。“无毛发之用”，运用了比喻的修辞，指没有丝毫的用处。答案(1)那么难道都是人的力量(造成的)吗？大概也有上天精妙的意图吧。(2)世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。【参考译文】啊！这广陵宗子相的诗歌就像他的文章一样。武昌的吴国伦给他写了传，而吴郡的王世贞给他写了序，说：以前在建安时期，曹氏父子文采出色，公幹(刘桢)卓然特立。到了晋代的潘岳和陆机，辞藻华丽，太冲(左思)追求质朴，唐代诗人沈佺期、宋之问文采华丽，必简(杜审言)锋芒毕露，李白、杜甫并驾齐驱，龙标(王昌龄)洒脱不羁。古代的豪杰之士在文辞方面，常常志向相合而水平相当，文气方面虽不同却又能互相借鉴，那么难道都是人的力量(造成的)吗？大概也有上天精妙的意图吧。有一天，我和于鳞(李攀龙)在燕中游历，子相带着吴国伦和天目山人(徐中行)来了。子相文才高超，气魄雄健，很能自我欣赏，曾经和吴国伦多次论诗，不能取胜，就趴在酒杯上，把它咬裂了，回家后整日沉思默想，到了喀喀吐血的地步。当他恣意的时候，心神与文才互助互成，灵感自发，(这感觉)就像一敲乐器则声音清越，合乎五声音阶，一读文章就爽快舒畅，如清风吹于腋下而饮甘露于咽喉，然而当他达到恣意的程度而意犹未尽之时，那么所悟的道理不一定是天地间有的，语言不一定是千百年来人们常用的，是偶尔之间悟到的。凭借着于鳞那样的才华，然而不敢完全排斥规则而创作他喜欢的作品，更何况王世贞呢？子相只是对此时常表示不屑，说宁做有瑕疵的玉也不做似玉的石头。我却无法诘问子相。众人中称赞子相的，认为子相超越常规而达到了更高的境界；年轻人中反对子相的，认为子相想达到更高的境界而舍弃了常规。然而这向来不是子相的意思。扩充我构思撰述的思路，扩大我才华的界限，来达到物我合一的境界。境界合，那么我就获得了全部的精华；境界不合，我姑且取其精华放任瑕疵。字不能牵累句子，句子不能牵累篇章，我经常用上等马，按照顺序来和天下的中下等马来对决，有一场不胜利，而没有第二次不取胜，就像这样罢了。今天，他的文章都在，即使公幹、太冲、必简、龙标这些人略微贬损自己，而附于各位贤才之末，子相也以此为乐啊。子相的文笔尤其奇特，只是笔力足以冲破冗腐之文风，成就一家之言，吸引人们的注意的，却主要是在北地郡的李梦阳。凭子相的诗，足以在文法上没有缺憾，却往往违背文法而彰显他的才华；他的文章足以显现他的才华，又常常不能充分发挥才华而去遵守文法，然而他寿命不长，早早去世了。可悲啊！然而这样，他也是不朽了。世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相唯独不这样。(子相)担任考功郎有声誉，因为不愿依附权贵，不久外调担任闽藩的布政参议。接连有倭寇侵扰福建沿海，(他)安置吏民，调拨军粮，才干为一方之首。不久又辅佐臬台成为儒生的表率。等到死了，家里的人祭祀而世人痛哭，但子相在活着时始终不高兴，说：“麒麟凤凰，怎么能和鸡犬一样用呢？不得到这样的人，不能成就圣世。我讨厌自己成为鸡犬一样的人，将要离去了！”于鳞非常赞赏他，写了一首诗说：“一为麟凤言，三叹加飧食。”他的同辈对他的评价到了这种地步。(2018浙江卷)阅读下面的文言文，完成610题。(20分)颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣；观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏愧心矣；观其同州题名记，则守长知弊政矣；观其望仙驿记，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！(选自司马光集)【注】殿负：因欠国家赋税而考核为下等。6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)a.发言必自称曰儒发言：发表意见。 b.当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。c.牧亦坐是废 废：(被)罢免。d.实宽良有治行 治行：政绩。解析“发言”是“开口”的意思。答案a7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a. b.c. d.解析a项，结构助词，的；助词，宾语前置的标志。b项，均为第三人称代词，他的。c项，介词，在；介词，给，引出动作的接受者。d项，代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物；助词，和“为”字配合使用，表示被动。答案b8.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)a.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。b.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。c.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。d.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。解析“效法嵇康、阮籍”的是青州牧，而不是颜太初。答案c9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷解析“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首，其前均应断开。再根据语意、语境可以将其他三处断开。答案世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷10.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。(4分)(2)前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？(4分)答案(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？【参考译文】天下不崇尚儒学很久了。现在的士大夫，开口一定自称儒生。儒生究竟是怎样的呢？戴着高高的帽子，系着宽宽的衣带，穿着有宽大袖子的衣服，就可称为儒生了吗？手拿着书或趴在书上吟诵不止，就可称为儒生了吗？更何况用笔墨圈点文章，编造华丽的文辞来称为儒生，(这些离真正的儒生)也差远了。除去这个不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人所说的大儒，果真足够能担当儒生的称谓吗？鲁地人颜太初，字醇之，常常对这种情况感到愤怒。他诵读古代圣王的典籍，不研究章节字句，一定探求到其中的道理才罢休。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(如果)他自身同一般的乡党没有什么两样，在他的身外就不可能发扬光大。不能发扬光大，先王的道义就如同被隐藏而晦暗不明了，于是探求国家政治风俗的得失，创作诗歌文章来宣扬先王之道。景祐初年，青州知州以荒淫放荡的作风办事，仰慕嵇康、阮籍的为人，当时四方的士大夫喜欢他没有名教的束缚，一致效仿他，逐渐成为风气。颜太初憎恶他的行为极大地扰乱了风俗教化的根本，写了东州逸党一诗来讽刺他。诗于是被皇上听闻，皇上马上治了青州知州的罪。又有郓州知州对清廉正直且和自己意见不同的下属官吏感到愤怒不满，诬告他有罪，施拷打刑罚(使他)死在狱中。下属官吏的妻儿软弱不能自我申诉，颜太初向来与他交好，可怜他冤枉而死，写了哭友人一诗，知州也因此获罪被罢免。在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采，(皇上)下诏起用他担任国子监直讲。适逢有个向来不与太初交好的御史，向皇上进言称太初为人狂妄偏激，不可以担任学官。诏书立即下达，改任河中府临晋主簿。太初为人，确实宽厚温良有政绩，不是狂妄的人。从临晋改任应天府户曹，掌管南京学府，在睢阳去世。旧制中，判、司、簿、尉四考，没有因欠国家赋税考核下等的，按例录用为县令。即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人，积累年数久了，也必定得到官职。但是太初这样有才干见识，考中进士做官近十年，最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十多岁。唉，天要灭亡儒者，一定使他们到最糟糕的境地啊！狗对怪异的事物狂叫，那些暴虐奸恶之人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢？世人见太初所担任的官职不能调动别人，再加上他的文章多指责诘问他人，德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语)，即使得到他的文章，也不是很重视它，所以丢弃遗失的居多，我只得到其中两卷。在同州又得到他所作的题名记，现在收集成书并为它写序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？日后有见到他文章的人，观看他的后车诗，那么就不会忘记引之为鉴，警醒自己；观看他的逸党诗，那么礼义之道就不会崩坏；观看他的哭友人诗，那么残酷的官吏也会心中有愧；观看他的同州题名记，那么郡守长官就能知晓治理的弊端；观看他的望仙驿记，那么郡守长官就不再麻烦厨传(驿站)了。由此说来，(他的文章)对人们的益处难道不是很丰厚吗！(2017浙江卷)阅读下面的文言文，完成1115题。(20分)上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。(选自樊川文集，有删节)【注】 使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)a.自然不敢以辈流间期足下也期：期待。b.真可惜也 可惜：令人惋惜。c.使圣人微旨不传 微：精深微妙。d.参之于上古 参：检验。解析可惜：值得珍惜。答案b12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a.b.c.d.解析b项，均为助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。a项，介词，用；连词，来。c项，代词，那些；连词，表选择。d项，表示递进；表示修饰。答案b13.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)a.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。b.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”，达到经世致用的目的。c.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。d.作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。解析是说学者，不是说自己。答案c14.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已解析正确停顿为：仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。答案仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已15.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！(4分)(2)仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)解析(1)“足下”是第二人称代词，你；“异日”，将来；“迹业”，业绩；“勉”，努力。(2)“完具”，完备；“虽”，即使；“挈置”，提携；“游、夏”，子游、子夏。答案(1) 我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！(2) 我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。【参考译文】我和您年龄相同但造诣不同，您性情俊朗通达坚定明慧，心性正直，气度圆和，再加上温融谨慎，所以处事光明磊落而没有什么罪过和后悔之事。(我)在京城期间，家庭的事和人际关系，让我整日备受束缚，不能每天写出心里的想法来晓明自己，自然不敢以同辈来期待您。去年请假，从江汉之间回到京城，才知道您出官的原因，你在坚守大义上英勇无畏，先前我对您的期待之心，果然不错，私下里高兴祝贺，您果然没有辜负上天的赋予和我的期待，这两者就是我高兴并且心里庆贺的原因，实在是太幸运了，太幸运了。我不值得说，虽然能够勤于学习，但也毫无益处，像您这样的才能和时机，值得珍惜啊。您可以说是性情俊朗通达坚定明慧，心性正直，气度圆和，再加上温融谨慎，这些才能值得珍惜；年近四十任为刺史，得以安于偏僻的小郡，有衣食之奉，而无做官的辛苦，这时机也是值得珍惜的。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！我常常想到百代之后，未必就是不幸，为什么呢？因为记录的书籍多并且记载的事情详细啊。现在的议论者一定会说：“假使圣人精深微妙的理论不能流传，这是郑玄等辈作注解的罪过。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。如果说郑玄等人的解释不值得学习，一定要让圣人复生，像周公、孔子亲自传授微言大义，然后才去学习。那就是说圣人不生，终生不去学习了；假如圣人复生，就又要随而耍滑了。这是不喜欢学习之人，喜欢说大话，欺骗普通人。自汉代以来，统治者成败兴废，事业的踪迹，数以亿计，青红皂白，根据实际记录，都可以描述，考查其来由，取截其长短，十有其四五，足够用来应付了解当时的实际情况了。孔子说：“三人行，必有我师焉。”这是随从所见所闻，能够不丢弃而且思考所达到的。楚王问萍实，回答说：“我前几年听童谣知道的。”这是以童子为师。检验于上古圣人，再斟酌于所见所闻，才能称得上圣人。诸葛孔明说：“你们读书，是想要成为博学的人罢了。”这是被所见所闻遮盖阻滞，不知道适应改变，这就是所说的腐儒，也是求学之人的通病。我自从元和年间以来，时至今日，其间所听到的名公才人的讨论，典章制度，征杀叛乱，参考那个时代，参验前代古人，能够不忘记而且去思考，也可以成为一桩事业了。但是见过之后随即忘记，听过之后随即抛之脑后，看重听说来的事而无视亲眼看见的，这也是学者的一种弊病啊。像您天赋的禀性，和我相差甚远的。我自己知道颓唐凝滞不能苦心求学，假如能学习，也不能施展出来，殷切希望能成就足下的美事，他日能够受教于您而不会迷失罢了。自古以来没有不学习而能名垂后代的，愿您继续努力。析考情巧指导1.考查内容。选材上，浙江近六年高考未涉及传记文本，选的都是“书”“记”“序”之类散文、杂记，都带有议论说理性，阅读难度加大。文章作者多为唐宋名家。2.考查形式。纵观浙江高考试题，文言文阅读以实词、虚词、概括内容与赏析、断句和翻译为考查重点。共5道题，除断句和翻译为主观题外，其他为单选题。学案一文言实词“常见文言实词在文中含义的理解”指出了考查范围，即考纲要求的120个实词和语文课本中出现频率较高的常用实词，又明确了考查方向，即文言实词在具体语境中的含义。从历年高考对实词的考查情况看，文言实词的考查主要涉及一词多义、古今异义词、词类活用、通假字和偏义(同义)复词等方面。考点突破一文言实词5大命题点命题点一一词多义“一词多义”是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。多义实词在文言文中相当普遍。把握多义实词，要注意了解词的本义、引申义和比喻义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义是“树木的根”，“道”的本义是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。辨别技巧【依法小试】1.阅读下面的文段，解释加点词的含义，并想一想它们在课文中的用法。羊斟怒而华元虏郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也。飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！(吕氏春秋先识)(1)宋华元率师应之大棘应：_(2)羊斟御 御：_(3)羊斟不与焉 与：_(4)昨日之事，子为制 制：_(5)夫弩机差以米则不发 机：_答案(1)迎敌(2)驾车(3)参加(4)掌握(5)弩的部件名【参考译文】郑公子归生率领军队攻打宋国。宋国的华元率领军队在大棘迎敌，羊斟给他作驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴飨甲士，羊斟却不在宴飨的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴飨的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正像一个大的弩牙。宴飨甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗！2.解释下列多义词的含义，注意其所在的具体语境。(1)应(2)御(3)与(4)制(5)机答案(1)回应；适合；顺着；当，应当。(2)乘着；统治；抵御。(3)结交；给，递给；交往。(4)构造；裁制；统率；掌管。(5)机件；时机；与“戎”合用，解释为战争。3.阅读下面的文言文，完成题目。天保初，清河王岳拜司州牧，闻业(孟业)名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其馀三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。(节选自北齐书列传第三十八，有删改)(1)对下列加点词的解释，正确的一项是()a.清河王岳拜司州牧拜：拜见。b.闻业名行 行：出行。c.业形貌短小 形：形容。d.后寻业断决之处 寻：寻找。(2)对下列加点词的解释，错误的一项是()a.可谓有过躯貌之用 用：才能。b.寻迁东郡守 寻：不久。c.以宽惠著 著：著称。d.合郡人以为政化所感 合：集合。解析(1)a项，根据语境可知，“岳”是人名，“司州牧”是官职，把“拜见”代入语境很明显语意不通顺，此处“拜”应解释为“被授予官职”。b项，根据语境可知，“名”“行”是并列关系。“名”是“名声”之意，“行”应是“品行”之意。c项，根据词语搭配可知，“短小”的应是“形体”，所以“形”应是“形体、身体”之意；另外，“形”“貌”是并列关系，“貌”是“容貌”之意，所以“形”也应该是个名词。d项，根据语境可知，“寻”应为“寻找，找到”之意。(2)合：全。判断这个“合”的意义时，我们可以联系成语“合家欢乐”的“合”，由此得出解释。答案(1)d(2)d【参考译文】天保初年，清河王高岳被任命为司州牧，(他)听说孟业的名声品行后，便又征召孟业做法曹。孟业身形矮小，等到谒见时，高岳(因其矮小)从心里看不起他，只是笑了笑没说什么。后来高岳找到孟业判决过的案件卷宗，才对孟业说：“你判案的英明，可以说是有超过形貌的才能。”不久，(孟业)升为东郡太守，(他为官)以宽厚和仁惠著称。那一年，麦子一根茎上长五个穗，其余的也是三四个穗长在一根茎上，全郡的人都认为这是被(孟业的)政令教化感动的结果。命题点二古今异义“古今异义”是指文言词语的字形和现代汉语相同但意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。类型解读典例词义扩大古义的范围小于今义。如“中国”，古义一般指中原地区，也指京师；今义则指整个中国。“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“将军战河北，臣战河南”(鸿门宴)；今义则泛指一般的江河。词义缩小古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷”，原是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指谷子，南方的“谷”则专指稻谷。如“锲而不舍，金石可镂”(劝学)中的“金”，原来泛指一切金属，现在专指黄金。词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足”。词义弱化同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。如“病”，古代的基本义是“重病”，轻微的病一般用“疾”；而现在，只要是生理上或心理上出现不正常的情况，都通称为“病”，不再单纯表示“重病”这个意思。词义强化同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。如“恨”，古义是“遗憾、不满”，今义是“仇恨、怀恨”。感情色彩变化词语在使用过程中，感情色彩逐渐发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。辨别技巧方法示例区分所给词语是否由两个词组成。“璧有瑕，请指示王”(廉颇蔺相如列传)中的“指示”为“指”和“示”两个词，译为“指出来给看”；而在现代汉语中，“指示”为一个词。所给词语古今都是一个词，也要看其含义是否相同。“宣言曰：我见相如，必辱之！”(廉颇蔺相如列传)中的“宣言”，在此为“扬言”之意。在现代汉语中，“宣言”作名词，则为“(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意；作动词，则为“宣告，声明”之意。结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。“先帝不以臣卑鄙”(出师表)中，“卑鄙”的含义是“身份低微，见识短浅”，在古代汉语中是自谦的词语；在现代汉语中，“卑鄙”意为“(语言、行为)恶劣，不道德”，是贬义词。【依法小试】4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a.或取诸怀抱怀抱：胸怀抱负。b.樊将军以穷困来归丹 穷困：走投无路。c.君子博学而日参省乎己 博学：学问广博精深。d.引以为流觞曲水，列坐其次 其次：它的旁边。解析博学：广泛地学习。答案c5.下列句子中加点词的解释，古今意义相同的一项是()a.行李之往来b.劳苦而功高如此，未有封侯之赏c.臣所以去亲戚而事君者d.是使民养生丧死无憾也解析b项，古今意义相同，都解释为“劳累辛苦”。a项，古义：出使的人。今义：出门所带的包裹、箱子等。c项，古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。d项，古义：供养活着的人。今义：保养身体。答案b6.写出下列古今异义词的古义。(1)若舍郑以为东道主古义：今义：泛指接待或宴客的主人(2)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：托付；把希望、理想、感情等放在某人身上或某种事物上(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也古义：今义：属性词，异乎寻常的，特殊的；副词，十分，极(4)璧有瑕，请指示王古义：今义：为指导工作而发出的口头或书面意见(5)古之学者必有师古义：今义：在学术上有一定成就的人答案(1)东方道路上(招待过客)的主人(2)安身(3)意外的变故(4)指出来给看(5)求学的人命题点三词类活用词类活用，是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、形容词，也有少量数词)的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。如“项伯杀人，臣活之”(鸿门宴)中的“活”是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”，可译为“救了他”。理解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。辨别技巧(一)名词作状语在现代汉语中，名词一般是不直接作状语的；在文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用。如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”。名词活用作状语共有以下几种形式：(1)表比喻。这类名词不是后面动作行为的发出者，而是用来描绘后面动词所表示的动作行为的方式或状态的。也就是说，它们与后面的动词不是主谓关系，而是修饰关系。译作“像一样”。如：星罗棋布鳞次栉比烟消云散鲸吞蚕食(2)时间名词作状语，表示“每”。如：日益兴旺蒸蒸日上日积月累日新月异(3)表示动作行为的工具，一般可在作状语的名词前加一个介词“以”来理解，译为“用”。如：车载斗量口诛笔伐言传身教意会言传(4)表处所，译为“在”“从”。如：草行露宿街谈巷议山栖谷饮里应外合(5)表示动作行为(对待人或事物)的态度、方式。如：君为我呼入，吾得兄事之。(用对待兄长的礼节)群臣吏民，能面刺寡人之过者。(当面)(6)表示动作行为的趋向。如：东割膏腴之地，北收要害之郡。(向东，向北)【依法小试】7.试找出下列各句中名词活用作状语的词，并试着找出名词活用作状语的规律和特点。(1)东犬西吠：(2)吾妻死之年所手植也：(3)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间：(4)雄州雾列，俊采星驰：(5)而相如廷叱之：(6)常以身翼蔽沛公：(7)人皆得以隶使之：(8)项伯东向坐，亚父南向坐：规律和特点：答案(1)西(2)手(3)草、露、日(4)雾、星(5)廷(6)翼(7)隶(8)东、南规律和特点：名词用在动词或形容词前如果不构成主谓关系，那么，它一定活用作状语，或者说，只要是处于主语和谓语之间的名词一定活用作状语。(二)名词作动词名词活用作动词是指名词当作动词用，带有动词的语法功能。名词活用作动词的规律是：(1)名名/名代名词和名词连用，或名词和代词连用，有时前面的名词活用作动词，与后面的名词、代词构成动宾关系；有时构成主谓关系，后一个名词活用作动词。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！(名词“风”“雨”分别与名词“人”连用，“风”“雨”分别活用作动词“吹拂”“滋润”)乃丹书帛曰“陈胜王”。(名词“陈胜”与名词“王”连用，构成主谓关系，后一个名词“王”活用作动词“为王”)(2)能愿动词名因为能愿动词只能与动词构成能愿合成谓语，所以它与后面的名词连用作谓语，这个名词便活用作动词。如：假舟楫者，非能水也。(游泳)(3)副名因为副词不能修饰名词，所以名词接受副词修饰时，它便活用作动词。如：范增数目项王。(使眼色)(4)名词介宾短语因为介宾短语的主要作用是作状语、补语或定语。其中只有作定语时，用在名词前(主语或宾语前)，作状语、补语都必须用在谓语前、谓语后，即用在动词前、动词后，所以当名词后接了一个介宾短语时，这个名词应活用作动词。如：沛公军霸上。(驻军)(5)名词而动词/动词而名词当“而”字的两端，一端是动词，另一端是名词时，名词便应活用作动词。如：(李愬)进城梯而下之。(架梯)(6)所名因为“所”字常与后面的动词组成“所”字结构，如“所见所闻”，所以“所”字后的名词常活用作动词。如：置人所罾鱼腹中。(罾zn，本义是用木棍或竹竿做支架的渔网，这里是名词活用作动词，当“捕”或“捞”讲)【依法小试】8.试找出下列各句中名词活用作动词的词，并试着找出名词活用作动词的规律和特点。(1)至于君不君，臣不臣：二月草已芽：巫医乐师百工之人，不耻相师：然而不王者，未之有也：君子不齿：规律和特点：(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河：左右欲刃相如：云青青兮欲雨：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否：骐骥一跃，不能十步：规律和特点：(3)沛公军霸上：鹪鹩巢于林：况吾与子渔樵于江渚之上：国人不敢言，道路以目：于是为长安君约车百乘，质于齐：规律和特点：答案(1)第二个“君”“臣”芽第二个“师”王齿规律和特点：名词前有副词(“不”“已”“相”等)，该名词活用作动词；因为在汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了，则该名词活用作动词。(2)水刃雨饭十步规律和特点：能愿动词(指“能”“得”“欲”等动词)后的名词活用作动词。(3)军巢渔樵道路质规律和特点：名词前没有动词，后接介宾短语(后无动词)，则该名词活用作动词。(三)形容词作动词形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又不是使动、意动用法，便是活用作一般动词。可通过句意与结构来辨别。(1)形容词名词如可排除偏正关系，便是动宾关系，形容词便活用作动词了。如：薄赋敛，广畜积。(“薄”即“减少”，“广”即“增加”，均活用作动词)(2)形容词代词在这种结构中，形容词也可活用作动词。如：吾妻之美我者，私我也。(“私我”即“偏爱我”)(3)所形容词、副词形容词、能愿动词形容词等结构中的形容词也都活用作动词。如：世俗之所贵。(珍视)大王必欲急臣。(逼迫)但要注意有个别形容词活用为动词时，其表达的意义同原义差别较大，往往有固定的译法，要特别注意。如：众庶莫不多光。(推崇，称赞)显王左右素习知苏秦，皆少之。(轻视，鄙视)卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(说坏话)【依法小试】阅读下面的文言文，完成后面的题目。则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。子之道，岂足贵邪？世之所高，莫若黄帝。黄帝尚不能全德，而战于涿鹿之野，血流百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羑里，此六子者，世之所高也。(庄子盗跖)9.下列各句中，加点词不是形容词活用为动词的一项是()a.削迹于卫，穷于齐b.不容身于天下c.子之道岂足贵邪d.此六子者，世之所高也解析容：动词，容纳。其他三项均为形容词活用为动词。答案b【参考译文】然而一再被赶出鲁国，在卫国被铲平足迹，在齐国穷途末路，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。你的道哪里值得崇尚呢？世上所推崇的，没有超过黄帝的。黄帝尚且不能全备德行，而战于涿鹿郊野，流血百里。尧不慈爱，舜不孝顺，禹半身偏瘫，汤流放他的君主，武王讨伐纣王，文王被囚禁在羑里，这六个人，都是世上所推崇的。(四)形容词作名词短语形容词处于主语、宾语的位置，其相当于一个不出现中心语的偏正短语。翻译时一般要补出中心语(名词)，而这个形容词作定语。如：将军身被坚执锐。(形容词“坚”“锐”处于宾语位置，译作“坚固的铠甲”和“锐利的兵器”)【依法小试】阅读下面的文言文，完成后面的题目。子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”(论语子张)君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(论语颜渊)【注】 矜(jn)：怜悯，怜恤，同情。与：同“欤”，语气词。10.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()a.君子尊贤而容众贤：贤明。b.嘉善而矜不能 善：善良的人。c.我之不贤与 贤：贤明。d.君子成人之美 美：好事。解析句中“尊贤”连用，“尊”为动词，“贤”应是形容词活用作名词短语，译为“贤明的人”。答案a【参考译文】子夏的门人向子张询问交友之道。子张反问：“子夏是怎样说的？”(子夏的门人)回答：“子夏说，可交的就与他交往，不可交的就拒绝他。”子张说：“这和我听说的不同：君子能尊敬贤人，又能容纳众人；能赞美好人，又能怜悯能力差的人。我如果是很贤明的，对别人为何不能容纳呢？我如果不贤明，别人将会拒绝我，如何(谈得上)拒绝别人呢？”君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。小人相反。(五)使动用法使动用法就是谓语动词的动作不是由主语发出的，而是在主语影响下使宾语所代表的人或事物发出的。从句子结构上看，使动用法实际上是以动宾式结构表达了兼语式的内容。使动用法包括名词的使动用法、动词的使动用法和形容词的使动用法。(1)名词的使动用法名词的使动用法就是主语使宾语所代表的人或事物成为这个名词所表示的人或事物。如图所示：如：怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”(王：使为王)(鸿门宴)使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。(将：让为将)(资治通鉴)(2)动词的使动用法动词的使动用法就是主语使宾语所表示的人或事物来发出动词的动作。如图所示：如：项伯杀人，臣活之。(活：使活下来)尝人，人死；食狗，狗死。(尝：让尝一尝。食：叫吃)(3)形容词的使动用法形容词的使动用法就是主语使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如图所示：如：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(弱：使弱)春风又绿江南岸。(绿：使绿)【依法小试】阅读下面的文言文，完成题目。曹玮南院知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军，不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽袭之。玮愈缓行，得地利处，乃止以待之。虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来，必甚疲。我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定，可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师。遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”(有删改)11.从词类活用的角度看，下列句中加点字不是使动用法的一项是()a.缓驱而还，颇失部伍b.闻玮利牛羊而师不整c.请休憩士马，少选决战d.于是各鼓军而进，一战大破虏师解析“利”是意动用法 。a项，使动用法，使失散。c项，使动用法，使休息。d项，使动用法，使破。答案b【参考译文】曹玮南院出任镇戎军的主管长官时，曾经出战打了小胜仗，敌人撤走。曹玮侦察到敌人已经走远，于是赶着掠夺的牛羊、辎重，缓慢地回师，许多队伍都走散了。他的部下很担心，对曹玮说：“牛羊没有什么用，空费军力，不如舍弃它们，整顿军队回去。”曹玮没有理睬，让人做好战斗的准备。敌军撤了几十里，听说曹玮贪图牛羊而军队不齐，就连忙回来偷袭他。曹玮行军更加迟缓，走到地势有利的地方，就停下来等着敌人。敌军快到附近了，曹玮派人对敌人说：“你们从远处来，非常疲惫了。我不想趁你们疲惫的时候攻打你们，请让你们的兵马休息，待会再决战。”敌人正因为疲惫叫苦不堪，都非常高兴，整顿了军队休息了很长时间。曹玮又派人告诉他们说：“休息足了，可以作战了。”于是各自击鼓出兵大战，曹玮取得了重大胜利，便扔下了牛羊回去了。他从容地对部下说：“我知道敌人已经很疲惫了，所以假装贪图小利来诱惑他们。等他们回来，差不多走了一百里了。如果让他们乘着锐气就开战，还不能料定谁胜谁负。远行的人如果休息一会，就会脚麻站不住，士气也没了，我因此战胜了他们。”(六)意动用法意动用法就是用作动词的形容词、名词对它的宾语含有“意谓性”，即“主语认为宾语具有什么性质或处于什么状态、是什么”。(1)形容词的意动用法形容词的意动用法就是形容词带了宾语，而且是主语主观上认为这个宾语具有该形容词所表示的性质或状态。可按“主语认为宾语形容词”的格式翻译。如：孟尝君怪之。(孟尝君认为冯谖这样做很奇怪)(2)名词的意动用法名词的意动用法就是主语把宾语所代表的人或事物看成是这个名词所表示的人或事物。可采取以下两种格式翻译：主语认为宾语是名词。主语把宾语当成名词。如：公子乃自骄而功之。(公子却认为这是自己的功劳/公子却把这当成自己的功劳)易混提示使动与意动的区分有些使动用法与意动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定其是何种用法。试看以下两个句子：小句中的“小”是“使小”，即“使它小了”。句中的“小”是“以为小”，即“认为鲁地小了”“认为天下小了”。由以上两句不难看出，使动侧重于客观行动，而意动侧重于主观感受，是个人的看法，事实未见得如此。如“小天下”，其实天下并未变小，变小只是孔子的一种主观感受。【依法小试】阅读下面的文言文，回答问题。赵使赵庄合从，欲伐齐。齐请效地，赵因贱赵庄。齐明为谓赵王曰：“齐畏从人之合也，故效地。今闻赵庄贱，张懃贵，齐必不效地矣。”赵王曰：“善。”乃召赵庄而贵之。(战国策，有删改)12.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()a.赵因贱赵庄贱：轻视。b.齐畏从人之合也 畏：害怕。c.齐必不效地矣 效：献出。d.乃召赵庄而贵之 贵：贵宾。解析形容词“贵”后面带宾语“之”，故此处应为“贵”的意动用法，“以为贵”，可翻译为“尊敬”。答案d【参考译文】赵国让赵庄合纵，想要攻打齐国。齐国请求献出土地，赵国因此轻视赵庄。齐明对赵王说：“齐国害怕合纵的国家合作啊，所以献出土地。现在听说看不起赵庄而尊敬张懃，齐国一定不会献出土地了。”赵王说：“好。”于是召见赵庄并且尊敬他。命题点四通假字“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”是“借”的意思)。所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：类别释义示例通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。“失其所与，不知”(烛之武退秦师)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”同“智”。假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借用。“旦日不可不蚤自来谢项王”(鸿门宴)中的“蚤”，本义是跳蚤，它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为了区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。“师者，所以传道受业解惑也”(师说)中的“受”是古字，“授”是今字。古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示。辨别技巧【依法小试】阅读下面的文言文，完成题目。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。(节选自史记越王勾践世家第十一)13.指出下列各句中所含的通假字并解释。(1)吴既赦越，越王勾践反国“_”同“_”，_。(2)乃苦身焦思，置胆于坐 “_”同“_”，_。(3)女忘会稽之耻邪 “_”同“_”，_。(4)厚遇宾客，振贫吊死 “_”同“_”，_。答案(1)反返返回(2)坐座座位(3)女汝你(4)振赈救济【参考译文】吴王赦免越王后，越王勾践返回越国，就忧心苦思，把苦胆挂在座位上，坐处、卧处抬头就能看到苦胆，吃饭也尝苦胆。自语：“你忘了会稽的耻辱了吗？”(他)亲自去耕种，其妻子亲自织布，不吃肉食，不穿有多种颜色的华美衣服；降低身份礼待贤士，厚待宾客，救济贫苦的人家，悼念死者，与百姓共同劳作。阅读下面的文言文，完成题目。宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举龚遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”(节选自汉书循吏传第五十九，有删改)14.指出下列各句中所含的通假字并解释。(1)二千石不能禽制“_”同“_”，_(2)上闻遂对，甚说 “_”同“_”，_答案(1)禽擒捉拿(2)说悦高兴【参考译文】汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相邻地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能捉拿制服他们。宣帝要选一个能管理(这个地区)的人，丞相和御史推荐了龚遂，认为他可以胜任，宣帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，被召见时，由于他身材矮小，宣帝见到他后，(认为龚遂)并非像人们说的那样，心中不免(对他)有轻视之感。(宣帝)对龚遂说：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧。你准备用什么方法平息那里的盗贼，来使我称心满意呢？”龚遂回答说：“渤海郡地处偏远，圣上的恩德教化不能惠及，那里的百姓为饥寒所迫，地方官吏却不知加以救济，所以使您的本来纯洁善良的子民偷来您的兵器，在您的土地上玩玩罢了。现在您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答，很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”命题点五偏义复词所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作为陪衬。1.两个语素意义相对或相反例如：“怀怒未发，休祲降于天”(唐雎不辱使命)中的“休祲”，“休”是吉祥，“祲”是不祥，在这里偏用“祲”之义，而“休”是衬字。“休祲降于天”意为上天降下不祥之气。2.两个语素意义相近例如：“以先国家之急而后私仇也”(廉颇蔺相如列传)中“国家”就是偏义复词，此处只取“国”之义。辨别技巧方法示例把握词语所在的语境，即根据词语所在的语句的具体意思判定。“亦以明死生之大”(张溥五人墓碑记)一句，主要强调五人死难的意义，“死生”为偏义复词，偏重于“死”。从语法的角度分析，即分析词语在语句中充当的语法成分。“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”(孔雀东南飞)，从句中的“勤”分析，与之搭配的是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”为偏义复词，偏重于“作”。关注词语与前后文的照应关系。“无一时一刻不适耳目之观”(李渔芙蕖)，从后面的“观”可推断“耳目”为偏义复词，偏重于“目”。【依法小试】15.下列句子中加点的词语不全是偏义复词的一项是()a.陟罚臧否，不宜异同(诸葛亮出师表)昼夜勤作息(古乐府孔雀东南飞)b.备他盗之出入与非常也(司马迁鸿门宴)缘溪行，忘路之远近(陶渊明桃花源记)c.我有亲父兄，性行暴如雷(古乐府孔雀东南飞)是芙蕖(花名)也者，无一时一刻不适耳目之观(李渔芙蕖)d.则山下皆石穴罅，不知其浅深(苏轼石钟山记)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(林嗣环口技)解析a项，“异同”，义在“异”，“同”是衬字；“作息”，义在“作”，“息”是衬字。b项，“出入”，义在“入”，“出”是衬字；“远近”，义在“远”，“近”是衬字。c项，“父兄”，义在“兄”，“父”是衬字；“耳目”，义在“目”，“耳”是衬字。d项，“浅深”，义在“深”，“浅”是衬字；“中间”，中间夹杂，不是偏义复词。答案d16.判断下列句中有无偏义复词。如有，请指出并释义。(1)寻常巷陌，人道寄奴曾住。_(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。_(3)此诚危急存亡之秋也。_(4)况吾与子渔樵于江渚之上。_(5)奉使往来，无留北者。_答案(1)“巷陌”，偏在“巷”(2)无。“庠序”是同义复词(3)“存亡”，偏在“亡”(4)无(5)“往来”，偏在“往”考点突破二理解文言实词的6大方法常见文言实词在文中含义的理解，需要结合具体的语境，包括词语所在的句子、段落以及整篇文章，还包括相应的知识背景，乃至文化背景。为此，既要靠平时的积累，又要靠临场推断，且两者要紧密结合。掌握主要推断方法技巧，注意多种方法的综合运用，并能灵活联系教材相关语句，是应对高考文言实词考查的重要策略。方法一依境定位由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。如鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等，结合语境分析，当天项羽已决定攻打刘邦，所以说“明天早晨一定要早些亲自来向项王道歉”，由此可知，此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。【依法小试】1.利用语境推断法翻译文中画线的句子，并说出推断过程。季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之，有以窥陛下。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。(节选自史记季布栾布列传)解析此句关键词是“勇”。它常被译为“勇敢”，褒义词。但联系后文可知，“陛下以一人之誉而召臣”对应了“人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫”；“一人之毁而去臣”对应了“复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢”，“毁”即“诋毁”，是“进谗言”。由此可推断“勇”绝非褒义，而应作贬义，译为“鲁莽、空有勇力”。答案又有人说季布鲁莽、空有勇力，借酒使性难以接近。【参考译文】季布做了河东郡守。汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说季布鲁莽、空有勇力，借酒使性难以接近，季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去。我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊。”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。方法二代入推断对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意，解释准确而无滞碍者即为正确解释，反之即为错误解释。例如“齐国虽褊小，我何爱一牛？”(孟子齐桓晋文之事)中的“爱”的理解，“爱”的常用义有喜爱、吝惜、怜惜等，将这些常用义代入推断可知道应该是“吝惜”之意。【依法小试】2.阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。(选自吕氏春秋)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a.伍员亡，荆急求之亡：逃亡。b.盖是国也，地险而民多知 知：巧诈。c.去郑而之许 去：前往。d.因如吴 如：到，进发。解析把c项的解释代入原句，意为“前往郑国”，和“之许”也就是“到许国去”矛盾，因此断定解释不正确，正确解释应为“离开”。答案c【参考译文】伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多巧诈，(但是，)它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国到了许国，拜见许公并询问自己应该去的国家。许公不回答，向东南方吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。方法三联想印证(一)课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。如 “其父见其志不可夺”一句，若判断“夺”的意思，可联系课文陈情表中的语句“行年四岁，舅夺母志”，意为“改变”。【依法小试】3.利用课本联想推断法，选出对下列句子中加点词的解释不正确的一项()a.诸将争欲攻之，汉不听听：准许。联想课文陈情表中的句子：听臣微志b.若不敢来，公转营迫之迫：逼迫。联想课文指南录后序中的句子：时北兵已迫修门外c.大战一日，兵败，走入壁壁：营垒。联想史记选读中课文高祖本纪中的句子：汉王复入壁，深堑而守之(或项羽本纪中的句子：诸侯军救巨鹿下者十余壁)d.或多惶惧，失其常度度：考虑。联想史记选读中课文刺客列传中的句子：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度解析d项，度：气度。答案d(二)双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。如： “缙绅大夫游于西山，必造其庐焉”一句，若要判断“造”的含义，可以联想到双音节词“造访”，解释为“往、到”“拜访”；“非独以其色之洁白为可尚也”一句中的“尚”，可以联想“崇尚、尚武”，解释为“尊崇、推崇”。(三)成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。如 “将论囚”一句中的“论”，可以联想到成语“论功行赏”，解释为“评定、判决”。【依法小试】4.利用成语联想推断法推断下列句中加点字的意思。匪来贸丝，来即我谋：然微以自文于君亲，君亲其谓予何：腥臊并御，芳不得薄兮：每责一头，辄倾数家之产：答案接近、到。联想成语“若即若离”。掩饰。联想成语“文过饰非”。迫近、接近。联想成语“日薄西山”。寻找、寻求。联想成语“求全责备”。方法四句式推断古人行文，好用整句，如排比句、对偶(对仗)句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”，从句式结构来看，属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“灭族”的意思。【依法小试】5.阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。(节选自史记田单列传)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a.燕军夜大惊夜：在夜里。b.而城中鼓噪从之 鼓噪：敲鼓呐喊。c.齐人遂夷杀其将骑劫 夷：杀。d.齐人追亡逐北 北：北方。解析d项，“追”与“逐”相对应，且同义，那么“亡”与“北”也应同义，“亡”为“败逃者”，那么“北”也应为“败逃者”。答案d【参考译文】因为牛尾被烧得发热，牛群发狂向前奔向燕军，使得燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火将夜晚照得亮如白昼，燕军所见都是龙纹，被牛接触到的人非死即伤。五千名士兵又随后悄然杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜铁，敲得震天动地，在旁助阵。燕军极为害怕，连忙逃走。齐国人在混乱之中杀了他们的将领骑劫。燕军散乱窜逃，齐人追击败走的敌军，所经之城镇都背叛了燕军而归附田单，而齐国的七十余座城池都收复了。方法五语法推断分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断文言实词的意义。如“据崤函之固，拥雍州之地”(过秦论)中“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是“地方”之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。(1)划分句子成分法“信义著于四海”(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)“烟涛微茫信难求”(状语，确实)“楚王贪而信张仪”(谓语，信任)(2)看搭配“辍耕之垄上”(“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配)【依法小试】6.运用语法推断法，解释下列句中加点字的意思。(1)若亡郑而有益于君：(2)吾得兄事之：(3)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：答案(1)使灭亡(2)像对待兄长一样(3)认为少；认为轻，轻视方法六通假代入文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如“徐公来，孰视之，自以为不如”(邹忌讽齐王纳谏)中，“孰”若按照“谁”的意思解释，显然文意不通，联系上下文，只有把“孰”看作通假字“熟”才能讲得通，解释为“仔细”。【依法小试】阅读下面的文言文，完成文后题目。梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请宋就，就曰：“恶！是何可？构怨召祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每莫夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王。楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王。(节选自新序杂事四)7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a.因夜往窃搔梁亭之瓜搔：通“骚”，扰乱。b.必每莫令人往 莫：不要。c.楚亭旦而行瓜 行：巡视。d.此梁之阴让也 让：责备。解析a项，据上文“楚亭人心恶梁亭之贤己”，于是夜晚偷偷去翻动梁国的瓜，“搔”本身没有“扰乱”之意，只能看作通假字“骚”，因此，a项正确。b项，据上文“人恶亦恶，何褊之甚也”一句，可知宋就是一个品行端正的人，此处若将“不要”代入“莫”处，译为“必定每天不要让去”显然文意不通，联系下文“为楚亭夜善灌其瓜”，可推知此处的“莫”应作通假解释，通“暮”，意为“夜晚”，而非“不要”。答案b【参考译文】梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵(瓜种得)比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以(梁国的)瓜总是有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚国兵营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根源呀，人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜田。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意观察，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说了这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病(忧虑)，于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。文言实词高频实词(一)题组一识、致、诚、非、及、负一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。封伦字德彝，观州蓨人。伦少时，其舅卢思道每言曰：“此子智识过人，必能致位卿相。”开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署为行军记室。素将营仁寿宫，引为土木监。隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：“杨素为不诚矣！殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。”素惶恐，虑将获谴。伦曰：“公当弗忧，待皇后至，必有恩诏。”明日，果召素入对，独孤后劳之曰：“公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺。”素退问伦曰：“卿何以知之？”对曰：“至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑必移，所以知耳。”素叹伏曰：“揣摩之才，非吾所及。”素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦。骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。1.与“此子智识过人”的“识”意义相同的一项是()a.新妇识马声，蹑履相逢迎b.非学无以致疑，非问无以广识c.相逢何必曾相识d.因笑谓迈曰：“汝识之乎？”解析文中的“识”意为“见识”，b项与之相同。a.动词，识别，觉察。c.动词，认识。d.动词，记得。答案b2.与“必能致位卿相”的“致”意义相同的一项是()a.然秦以区区之地，致万乘之势b.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算c.女行无偏斜，何意致不厚d.一篇之中，三致志焉解析文中的“致”意为“达到”，a项与之相同。b.副词，尽，极。c.动词，招致，招来。d.动词，表达。答案a3.与“杨素为不诚矣”的“诚”意义相同的一项是()a.竭诚则吴越为一体b.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣c.至诚高节，堙没无闻d.臣诚知不如徐公美解析文中的“诚”为形容词，“真诚、忠诚”之意，c项与之相同。a.名词，诚心。b.连词，表假设推论，果真，如果。d.副词，表肯定，确实，的确。答案c4.与“盛饰此宫，岂非孝顺”的“非”意义相同的一项是()a.实迷途其未远，觉今是而昨非b.非刘豫州莫可以当曹操者c.人非生而知之者，孰能无惑d.是己而非人，俗之同病解析文中的“非”意为“不是”，c项与之相同。a.形容词，不对，错误。b.副词，除了，除非。d.形容词的意动用法，认为不对。答案c5.与“揣摩之才，非吾所及”的“及”意义相同的一项是()a.怀王悔，追张仪，不及b.此其近者祸及身，远者及其子孙c.及至始皇，奋六世之余烈d.君美甚，徐公何能及君也解析文中的“及”意为“比得上”，d项与之相同。a.动词，追赶上。b.动词，涉及。c.介词，等到。答案d6.与“素负贵恃才”的“负”意义相同的一项是()a.均之二策，宁许以负秦曲b.秦贪，负其强，以空言求璧c.臣诚恐见欺于王而负赵d.相如度秦王虽斋，决负约不偿城解析文中的“负”意为“凭借，倚仗”，b项与之相同。a.动词，担负，承担，此处为使动用法。c.动词，辜负，对不起。d.动词，背弃，违背。答案b【参考译文】封伦字德彝，是观州蓨县人。封伦年少的时候，他的舅舅卢思道常常说：“这孩子聪明见识超过一般人，将来必定官至卿相。”开皇末年，江南发生叛乱，内史派杨素前去征伐叛军，委任他当行军书记官(记室)。杨素将要(负责)营建仁寿宫，(被)召回担任土木工程建筑监督。隋文帝来到仁寿宫住所，看到宫殿规模宏大，奢侈浪费，大为恼怒，说：“杨素是不忠诚老实的！用尽百姓的财力，装修宫殿，替我在天下百姓中结下怨恨。”杨素非常害怕，担心将(因此)遭到贬谪。封伦说：“你应当不要担心，等到皇后来到，对你必定有所恩赐。”第二天，果然杨素被召入宫对话，独孤皇后慰劳杨素说：“你知道我们夫妻年老，没有什么可以用来散心，隆重地装修了这座宫殿，难道不是对我们的孝顺吗？”杨素退朝下来问封伦道：“你凭什么知道皇后会恩赐我？”封伦说：“皇上生性俭朴，因此当初一见宫殿的宏大华丽就发怒，但是皇上向来听从皇后的话。皇后是一个妇人，只喜好华丽，皇后内心如果高兴，皇上的心思也一定因此而改变，这就是我知道的原因。”杨素叹息佩服道：“忖度、估量的才能，我是比不上的。”杨素依仗荣贵和才能，对人大多欺凌侮辱，只有对封伦十分赏识，送给财物。多次在皇上面前称赞举荐封伦，因此封伦被破格提升为内史舍人。题组二造、固、殆、被、莫、假、少、何、却二、阅读下面的文言文，完成题目。李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑门告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺。延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，疑同发棺取囊，按籍而还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。(节选自宋濂文宪集李疑传，有删改)【注】 执业：捧书求教，犹言受业。汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。1.与“闾巷子弟执业造其家”的“造”意义相同的一项是()a.径造庐访成b.公输盘为楚造云梯之械c.怀王使屈原造为宪令d.因造玉清宫，伐山取材解析文中的“造”意为“到，往”，a项与之相同。b.动词，制造。c.动词，制定。d.动词，修建，建造。答案a2.与“固贫甚，然独好周人急”的“固”意义相同的一项是()a.蔺相如固止之b.至于颠覆，理固宜然c.秦孝公据崤函之固d.秦数败赵军，赵军固壁不战解析文中的“固”为副词，本来，b项与之相同。a.副词，坚决。c.名词，险要的地势。d.动词，坚守。答案b3.与“人殆之，不肯舍”的“殆”意义相同的一项是()a.知己知彼，百战不殆b.郦元之所见闻，殆与余同c.且燕、赵处秦革灭殆尽之际d.农者殆则土地荒解析文中的“殆”同“怠”，意为“对懈怠”，引申为“对冷淡、冷漠”，d项与之相同。a.形容词，危险。b.大概，恐怕。c.几乎，差不多。答案d4.与“我不幸被疾”的“被”意义相同的一项是()a.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎b.项王身亦被十余创c.将军身被坚执锐d.幸大雪逾岭，被南越中数州解析文中的“被”为动词，意为“遭受，遇到，蒙受”，b项与之相同。a.介词，表被动。c.通“披”，穿在身上或披在身上。d.动词，覆盖。答案b5.与“人莫舍我”的“莫”意义相同的一项是()a.其事体莫须有b.非刘豫州莫可以当曹操者c.愿早定大计，莫用众人之议也d.至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下解析文中的“莫”意为“没有谁，没有什么”，b项与之相同。a.表揣测，也许。c.表禁止，不要。d.同“暮”，日落的时候，傍晚。答案b6.与“闻君义甚高，愿假榻”的“假”意义相同的一项是()a.君子生非异也，善假于物也b.乃悟前狼假寐，盖以诱敌c.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异d.以是人多以书假余解析文中的“假”为动词，借，d项与之相同。a.动词，凭借，借助。b.动词，假装。c.连词，相当于“如果”“假如”，多与“使”“令”连用。答案d7.与“疑日为刮摩浣涤，不少见颜面”的“少”意义相同的一项是()a.是故无贵无贱，无长无少b.邻国之民不加少c.生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶d.太后之色少解解析文中的“少”为副词，表程度，稍微，d项与之相同。a.形容词，年轻。b.动词，减少。c.形容词，数量少。答案d8.与“人理宜尔，何以报为”的“何”意义相同的一项是()a.大王来何操b.君美甚，徐公何能及君也c.豫州今欲何至d.是社稷之臣也。何以伐为解析文中的“何以为”是表反问的固定句式，d项与之相同。a.代词，什么。b.代词，怎么。c.代词，哪里，什么地方。答案d9.与“二子以半馈，却弗受，反赆以货”的“却”意义相同的一项是()a.相如因持璧却立b.后秦击赵者再，李牧连却之c.却之为不恭d.医得眼前疮，剜却心头肉解析文中的“却”为动词，意为“拒绝”，c项与之相同。a.动词，退，退回。b.动词，使退，击退。d.动词，去掉，消除。答案c【参考译文】李疑，居住在通济门外，乡里的孩子到他家学习，他靠教书的收入维持生活。(李疑)本来就非常贫穷，然而特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷淡，不肯收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门前，对李疑说：“我不幸患病，别人不肯收留我。听说您品德很高尚，希望您能借我一张床来养病。”李疑答应了他。邀请他就座，洒扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面居住，请医生来给他看病，亲自给他煮粥熬药，从早到晚拉着他的手问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有稍微露出一点不情愿的脸色。范景淳流着眼泪说：“我连累您了。我恐怕不能活多久了，没有办法报答您的大恩，我的行囊中有四十多两黄金白银，放在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，哪里用得着回报呢！”范景淳说：“你如果不去取，我死后，恐怕被他人得到，这有什么好处呢？”李疑于是请邻居一起去，提着行囊回来了。李疑当面打开行囊，记录了钱财的数量并做标记封存起来。几天后，范景淳最终还是去世了，李疑拿出自己的钱(为范景淳)买棺材，把范景淳的棺材停放在城南聚宝山。李疑将所有封存好的装有财物的行囊存放到他邻居家里，写信让范景淳的两个儿子来。等范景淳的两个儿子来了，李疑同他们运回棺材，取回行囊，按登记的账册归还给他们。这两个儿子拿出一半的钱赠送给他，李疑拒绝不接受，反而赠送给他们财物，让他们回去了。题组三鄙、解、期、辞、治、适三、阅读下面的文言文，完成题目。贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽之义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取近思录读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读五经四书、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。(节选自清光绪五年镇海县志卷二十一人物传二明一)1.与“习举子业辄鄙之曰”的“鄙”意义相同的一项是()a.鄙贱之人，不知将军宽之至此也b.孔子鄙其小器c.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富d.肉食者鄙，未能远谋解析文中的“鄙”为动词，意为“轻视”，b项与之相同。a.形容词，粗野而又地位低微。c.名词，边境。d.形容词，见识浅陋。答案b2.与“即日上疏解官去”的“解”意义相同的一项是()a.庖丁为文惠君解牛b.师者，所以传道受业解惑也c.惑而不从师，其为惑也终不解矣d.乃命解官归里解析文中的“解”指辞官，d项与之相同。a.动词，剖开，特指解剖动物的肢体。b.动词，解释，解答。c.动词，理解。答案d3.与“期于反身实践，主敬以收放心”的“期”意义相同的一项是()a.期年之后，虽欲言，无可进者b.会天大雨，道不通，度已失期c.期曰“暮见火举而俱发”d.良剑期乎断，不期乎镆铘解析文中的“期”为动词，意为“希望”，d项与之相同。a.名词，一周年。b.名词，限定或约定的时间。c.动词，约定。答案d4.与“有来学者，辄辞之曰”的“辞”意义相同的一项是()a.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞b.臣死且不避，卮酒安足辞c.博闻强志，明于治乱，娴于辞令d.秦王恐其破璧，乃辞谢固请解析文中的“辞”为动词，意为“推辞”，b项与之相同。a.名词，托词，借口。c.名词，应对的言辞。d.动词，婉言。答案b5.与“己尚未治，何以治人”的“治”意义相同的一项是()a.故治国无法则乱b.不效则治臣之罪c.博闻强志，明于治乱，娴于辞令d.今治水军八十万众，方与将军会猎于吴解析文中的“治”意为“管理，治理”，a项与之相同。b.动词，惩处，处置。c.形容词，太平，安定，与“乱”相对。d.动词，整治，训练。答案a6.与“玺书至而母适病死”的“适”意义相同的一项是()a.从上观之适与地平b.向晚意不适，驱车登古原c.余自齐安舟行适临汝d.处分适兄意，那得自任专解析文中的“适”意为“恰巧，正好”，a项与之相同。b.形容词，畅快，满足。c.动词，到去。d.动词，顺从，适合。答案a【参考译文】贺钦，字克恭，世代定居在定海，他父亲贺孟员，凭军籍隶属辽的义州卫。贺钦年少时非常聪慧，背朱熹注释的四书，练习写八股文，就轻视地说：“求学问就停留在这些上吗？”当他拿出近思录仔细研读后，有所省悟。成化二年凭进士的身份被授予户科给事中的职务。因大旱时他写奏折极力进谏，又因为负责监督上谏的言官不负责任而造成旱灾，贺钦亲自检举揭发了这件事，然后请求辞职回乡。恰逢陈献章被征召来到京城，贺钦听他讲学，感叹道：“至高的品性还未能显现，真正的道理还被隐藏，世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？”这天立刻写了奏折辞去官职，按照弟子的礼节尽心奉陈献章为师。归家后，画了陈献章的肖像行尊师之礼。他做学问只专心研读五经四书、小学，希望反过来要求自己履行，用以收敛浮躁放纵的内心。有来向他求学的人，他总是推辞说：“自己尚未管理好，又凭什么去管理别人呢？”不久，跟随他学习的人很多，磨炼激励，成就他们的才能学识。像这样坚持了十几年，虽然他不走出自己家的院子，但听到传闻而仰慕他的美德的达官贵人们，没有一个不亲自到他的坐榻前拜见。弘治元年，因为阁臣的举荐，贺钦被起用为陕西右参议。任命的诏书到时，正赶上他的母亲病故，于是他写了一封奏折恳请归家守丧。题组四奇、坐、许四、阅读下面的文言文，完成题目。周，字伯仁，少有重名，神彩秀彻。司徒掾同郡贲嵩有清操，见，叹曰：“汝颍固多奇士！自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”从弟穆亦有美誉，欲陵折，陶然弗与之校，于是人士益宗附之。弱冠，袭父爵武城侯。中兴建，位至吏部尚书。顷之，以醉酒，复坐门生斫伤人，免官。太兴初，更拜太子少傅，尚书如故。上疏让曰：“臣退自循省，学不通一经，智不效一官，止足良难，未能守分，遂忝显任，名位过量。”固辞不受。帝诏不许。(节选自晋书列传第三十九，有删改)1.与“汝颍固多奇士”的“奇”意义相同的一项是()a.以事秦之心礼天下之奇才b.大将军邓骘奇其才c.奇文共欣赏，疑义相与析d.此奇货可居解析文中的“奇”意为“奇异的，罕见的，不平常的”，a项与之相同。b.以为奇。c.好的，佳的。d.珍贵的，难得的。答案a2.与“以醉酒，复坐门生斫伤人”的“坐”意义相同的一项是()a.因击沛公于坐b.与其坐而待亡，孰若起而拯之c.齐人也，坐盗d.停车坐爱枫林晚解析文中的“坐”意为“因犯罪”，c项与之相同。a.名词，同“座”，座位。b.动词，坐守。d.因为，由于。答案c3.与“固辞不受。帝诏不许”的“许”意义相同的一项是()a.均之二策，宁许以负秦曲b.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑c.先生不知何许人也d.高可二黍许解析文中的“许”意为“答应，允许”，a项与之相同。b.动词，期望。c.处所。d.表示约数。答案a【参考译文】周，字伯仁，少时有威名，风度俊秀。同郡司徒掾贲嵩有清高操守，见到周，慨叹说：“汝颍之地本来多奇秀之士！自从近来高雅文道衰落，现在又见到周伯仁，你将重振旧日文风，使我邦族文风清彻。”堂弟周穆也有美好的声誉，想压倒折服周，周态度和悦，不和他计较，于是人们更加尊崇依附他。刚成年，就继承父亲武城侯的爵位。东晋建立，官职做到吏部尚书。不久，因喝醉酒，又因门生砍伤人受牵连，被免除官职。太兴初年，另授予太子少傅，仍旧任吏部尚书。周上表辞让说：“臣回去私下反省，学问不通一经，才智不能胜任一官，很难止步，不能恪守本分，最终辱没显位，名分地位超过才能。”坚决推辞不接受。皇帝下诏不准。高频实词(二)题组一率、数、从、迁、间、度、乘、复一、阅读下面的文言文，完成题目。郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。(节选自宋史郭浩传，有删改)1.与“尝率百骑抵灵州城下”的“率”意义相同的一项是()a.六国互丧，率赂秦耶b.率疲弊之卒，将数百之众c.此吾所以敢率性就死不顾汝也d.子路率尔而对曰解析文中的“率”为动词，意为“率领，带领”，b项与之相同。a.副词，表范围，一律，都，全。c.顺着，由着。d.轻率。答案b2.与“浩率精骑数百夺之”的“数”意义相同的一项是()a.则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量b.范增数目项王c.数口之家可以无饥矣d.一曲红绡不知数解析文中的“数”为数词，表示约数，c项与之相同。a.名词，命运，天数。b.副词，屡次。d.名词，数量。答案c3.与“诸军从之，敌遁去”的“从”意义相同的一项是()a.臣从其计，大王亦幸赦臣b.弟走从军阿姨死c.战则请从d.樊哙从良坐解析文中的“从”意为“跟随，跟从”，c项与之相同。a.动词，听从。b.动词，参加。d.动词，依傍，紧挨着。答案c4.与“累迁中州刺史”的“迁”意义相同的一项是()a.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉b.再迁为太史令c.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也d.迁其民于临洮解析文中的“迁”为动词，意为“晋升或调动官职”，b项与之相同。a.动词，改变。c.动词，流放。d.动词，迁移。答案b5.与“乞给轻兵间道驰滑台”的“间”意义相同的一项是()a.从郦山下，道芷阳间行b.肉食者谋之，又何间焉c.侯生乃屏人间语d.数月之后，时时而间进解析文中的“间”表状态，意为“从小路”，a项与之相同。b.动词，参与。c.副词，表情态，秘密地，悄悄地。d.副词，表状态，断断续续。答案a6.与“时其半度，可击也”的“度”意义相同的一项是()a.试使山东之国与陈涉度长絜大b.度我至军中，公乃入c.一夜飞度镜湖月d.内立法度，务耕织解析文中的“度”同“渡”，渡河，c项与之相同。a.动词，衡量。b.动词，推测，估计。d.名词，制度，法度。答案c7.与“虑夏人必乘间盗边”的“乘”意义相同的一项是()a.独与迈乘小舟，至绝壁下b.自京师乘风雪c.比至陈，车六七百乘d.因利乘便，宰割天下解析文中的“乘”意为“趁着，乘机”，d项与之相同。a.动词，乘坐。b.动词，冒着。c.量词，古时一车四马为一乘。答案d8.与“绍圣开拓之地，复尽失之”的“复”意义相同的一项是()a.师道之不复可知矣b.明年，复攻赵，杀二万人c.有北面复匈奴之志d.回朕车以复路兮解析文中的“复”为副词，又，b项与之相同。a.动词，恢复。c.动词，报复。d.动词，返回。答案b【参考译文】郭浩字充道，是德顺军陇干人。徽宗时，郭浩曾经率领一百名骑兵抵达灵州城下，西夏人用一千骑兵追击他们，郭浩亲手斩杀两个骑兵，带着他们的首级回来了。郭浩跟随种师道进军并修筑了茸平砦，敌人占据并堵塞了水源，想以此渴死宋军，郭浩率领数百精锐骑兵夺回了水源。敌人攻打石尖山，郭浩迎着敌阵冲上前去，被飞箭射中左胁，他发怒没有拔箭， 奋力大喊，擒获了贼人才停下来；各军都紧随他奋力杀敌，敌人逃跑了，他因此战而闻名。多次升迁后郭浩任中州刺史。钦宗即位后，由于种师道推荐，被皇上召见应对，他上奏说：“金军在外风餐露宿，时间久了就会产生思乡的念头。请求朝廷派给我轻装军队抄小路直奔滑台，等他们渡河渡到一半之时，就可以进攻他们了。”适逢是和是战意见不一，他的建议未被采用。皇帝询问西部战事，郭浩说：“我在任时就听到警报，担心西夏人一定会乘机侵犯边境，希望挑选将领设防。”不久西夏果然进攻泾原路，夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓的土地，又都失去了。题组二见、书、绝、穷、安、过、私二、阅读下面的文言文，完成题目。修顿首白秀才足下：前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字；而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。(节选自欧阳修与荆南乐秀才书)1.与“屡辱见过”的“见”意义相同的一项是()a.项伯即入见沛公 b.冀君实或见恕也c.信而见疑，忠而被谤 d.秦王坐章台见相如解析文中的“见”放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”，b项与之相同。a.动词，拜见。c.介词，表示被动，相当于“被”。d.动词，召见，接见。答案b2.与“田秀才西来，辱书”的“书”意义相同的一项是()a.烽火连三月，家书抵万金b.乃丹书帛曰c.家贫，无以致书以观d.从余问古事，或凭几学书解析文中的“书”意为“书信”，活用为“写信”，a项与之相同。b.动词，书写。c.名词，书籍。d.动词，写字。答案a3.与“当之未暇答，宜遂绝”的“绝”意义相同的一项是()a.率妻子邑人来此绝境b.非能水也，而绝江河c.楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里d.以为妙绝解析文中的“绝”为动词，断绝(往来、交往)，c项与之相同。a.与人世隔绝。b.动词，横渡。d.非常。答案c4.与“如修者，天下穷贱之人尔”的“穷”意义相同的一项是()a.复前行，欲穷其林b.穷予生之光阴以疗梅也哉c.人穷则反本
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