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文档简介
1、兰亭集序复习学案【学习目标】1、巩固并掌握兰亭集序一文里重点文言字词;2、提高学生文言解题能力。【重难点】提高学生文言解题能力。【学法指导】 1、学生自读课文,独立完成预学案,然后小组讨论并形成答案;2、小组讨论、展示并相互评价;3、教师适当引导点拨。【预 学 案】一、高效预学1、解释下列加点字词。(1)会于会稽山阴之兰亭( ) (2)列坐其次( )(3)信可乐也( ) (4)曾不知老之将至( )(5)况修短随化,终期于尽( )( )(6)每览昔人兴感之由( ) (7)不能喻之于怀( )(8)固知一死生为虚诞( )( ) (9)齐彭殇为妄作( )(10)引以为流觞曲水( ) (11)所以游目骋
2、怀 ( )(12)虽趣舍万殊( ) (13)向之所欣( ) 2、翻译下列句子。(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 (2)故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 (3)夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 (4)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 (5)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。 【固学案】阅读下面文言文完成1-5题。永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管
3、弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦
4、将有感于斯文。1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A、足以极视听之娱 极:穷尽 B、列坐其次 次:地方、旁边C、终期于尽 期:期望 D、不能喻之于怀 喻:明白、理解。2、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A、亦足以畅叙幽情 臣以供养无主B、夫人之相与 奚以之九万里而南为?C、快然自足 而宋荣子犹然而笑之D、后之览者 楚之南有冥灵者3、下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )A、第一段从时间、地点、缘由、人物、环境,以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始,以抒感慨终;以做“修禊”为名,以行快乐为实。B、面对良辰美景、赏心乐事,
5、作者没有沉浸其中,而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观,实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。C、“死生亦大矣”,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。D、综观全篇,作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以兰亭集序不愧为千古盛传的名篇佳作。4、下列句子翻译错误的一项是( )A、或因寄所托,放浪形骸之外。译文:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。B、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。译文:面对古人那些文章时总是感叹悲伤,心里又不明白为什么会这样。C
6、、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。译文:原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹。D、固知一死生为虚诞。译文:这才知道把死和生等同起来的说法是不真实的。5、将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 (2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。 【周末检测】1、青, ;冰, 2、木直中绳, ,其曲中规; ,不复挺者, 。 3、故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。4、吾尝终日而思矣, 。5、吾尝跂而望矣, 。6、假舆马者, ,而致千里;假舟楫者, 。【课堂反思】 兰亭集序答案一、高效预学1、.聚集旁边,水
7、边实在竟,乃造化,指自然;至,及原因明白把看作一样把看作相等10.(把作为)11.(用来的)12.(“趣”通“趋”,“趣舍”同“取舍”) 13.( 至,及 )14.(以前,过去)2、答案(1)翻译:抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多,藉此放眼观赏,开畅胸怀,可以尽情享受耳目的乐趣,确实是欢乐的。(2) 何况人的寿命随着自然造化而有长有短,但最终都要完结!(3)翻译:人与人的相处,时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣,过着放纵性情的生活。(4)翻译:本来就知道把死和生看作一样是虚妄的,把长寿和短命看成等同是荒诞的。【固学案】1、C【解析】期
8、:注定2、C【解析】A用来,因为;B取独,到;D的人,语气助词3、B【解析】作者否定庄子的生死观 4、解析:C项中的“向之所欣”应译为“以前感到欢快的事”。答案:C5、(1)引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。(2)过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭周末检测】1、君子曰:学不可以已。2、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。第二段故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉
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