寡人之于国也复习学案

1、季氏将伐颛臾寡人之于国也复习学案学习目标：1、背诵并默写句子。2、掌握重点实词和词类活用，掌握特殊句式的翻译方法。课前预习案一、给下列加点字注音。（1）弃甲曳（ ）兵 （2）饿莩（ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）（4）数罟（ ） （5）椟（ ） （6）庠（ ）序 （7）孝悌（ ） （8）洿池（ ）（9）鱼鳖（ ）（10）颛臾( ) （11）兕（ ）（12）柙（ ）二、异读字1、五十者可以衣帛矣（y，动词，穿）2、然而不王者，未之有也（wng，为王，称霸）三、解释加点词1、季氏将有事于颛臾2、无乃尔是过与3、陈力就列，不能者止4、固而近于费5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞6、不患寡而患不

2、均，不患贫而患不安7、河东凶 8、河东凶然 9、填然鼓之 10、直不百步耳，是亦走也 11、鸡豚狗彘之畜，无失其时 12、谨庠序之教，申之以孝悌之义 13、王无罪岁 四、指出下列句中的通假字：1、鸡豚狗彘之畜，无失其时 2、颁白者不负戴于道路矣 3、涂有饿莩而不知发 4、无乃尔是过与五、古今异义：1昔着先王以为东蒙主 2季氏将有事于颛臾 3丘也闻有国有家者： 4不患贫而患不安 六、背诵默写并积累。1、（1）（2010浙江卷）谨庠序之教，_，_。（08年安徽卷也考过）（2）（2010湖南卷）不违农时，_；_，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（3）（04年重庆卷）_，申之以孝悌之义

3、，_。(4)周任有言曰：陈力就列， ，危而不持， 则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙， ， ？ （5）夫如是，故远人不服， 。 ， 。2、孟子名句：（1）穷则独善其身，达则兼济天下。（2）天时不如地利，地利不如人和。（3）民为贵，社稷次之，君为轻。（4）尽信书，则不如无书。（5）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（6）权，然后知轻重。度，然后知长短。课堂探究案 一、一词多义1.数愿得补黑衣之数 数口之家，可以无饥矣则胜负之数，存亡之理， 扶苏以数谏故，上使外将兵数罟不入洿池 蒙冲斗舰乃以千数2.直中通外直，不蔓不枝 直不百步耳，是亦走也系向牛头充炭直 予自度不得

4、脱，则直前诟虏帅失信3.发百发百中 发闾左谪戌渔阳九百人涂有饿莩而不知发 野花发而幽香，佳木秀而繁阴主人忘归客不发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 不愤不启，不悱不发 4胜驴不胜怒，蹄之黔之驴不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记5相：则将焉用彼相矣 今由与求也，相夫子6、过：无乃尔是过与且尔言过矣 是谁之过与臣请缚一人过王而行（晏子使楚）过犹不及（论语先进）以其境过清，不可久居（小石潭记）大母过余曰(项脊轩志)7、疾：顺风而呼，声非加疾也。 君子疾夫舍曰“

5、欲之”而必为之辞。老臣病足，曾不能疾走。 膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。君有疾，在奏理，汤熨之所及也。二、词类活用（找出活用的词并说明活用情况）1、填然鼓之2、是使民养生丧死无憾也3、王无罪岁，斯天下之民至焉4、后世必为子孙忧 5、既来之，则安之 6、则修文德以来之 7、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 三、特殊句式1是亦走也 非我也，岁也 是社稷之臣也 2则无望民之多于邻国也 树之以桑 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 而谋动干戈于邦内 3然而不王者，未之有也 4、无乃尔是过与何以伐为 5、昔者先王以为东蒙主 四、翻译句子。1、无乃尔是过与2、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞3、谨庠序之教，申之

6、以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。4、然而不王者，未之有也5、养生丧死无憾，王道之始也。课外拓展案一、阅读下面的文言文，完成下题。申甫传申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐1于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，

7、不复为浮屠学矣。已而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，

8、谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。 （选自尧峰文钞卷三十四，有删改）注 媐（x）:嬉戏。 瘗（y）:埋葬 窭（j）:贫穷。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.道人濒行 濒：临近 B.客州人刘翁廷传所 客：寄居C.遽薄京师 薄：逼近

9、D.又长于用车，卒不能办 卒：步兵2下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是A童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也 B遂言甫于朝 当其欣于所遇C金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯 D听其召募 其皆出于此乎3以下六句分别编为四组，全部属于甫失败原因的一组是甫为京营副总兵，然实无兵予甫 率皆市中窭人子不知操兵者甫所授术，又长于用车，卒不能办 权贵人俱不习兵日夜下兵符，促甫使战 诸路援兵不至A B C D4下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A申甫小时候曾路遇一位道人，道人过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，兵打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。B申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍

10、州大侠刘廷传的叔伯门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。C申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身重数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹碗。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（4分）（2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（3分）（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（3分）二、写作拓展1、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步

11、，则何如？（寡人之于国也）适用话题：“看问题，抓本质，不能仅停留在表面”“对人与对己”“谦虚”精彩运用：其实，“五十步笑百步”是一般人的通病，往往只看到别人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，又一味批评别人，而不会检讨自己，改正自己的缺点和错误，实在是标准的“五十步笑百步”。所以，朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？ 2、 不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（寡人之于国也）适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续发展的道路”“人与自然的和谐相处” 精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕

12、正加速上演，当电解板替代了煤碳石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。黑烟毒气排入了原本蔚蓝的天空，多少农药灰尘在大地飞舞，而最后这些的不和谐，却又都危害着人们自己。为了制作一次性餐具、电池，人们不惜砍伐树木，胡滥开采地下矿产，危害我们自己，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么重要啊！听听孟子的呼声吧！3.材料 : 古语说：“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。”中国历代圣贤明君无不恪守天道，以道德教化人民，使国泰民安。如周文王姬昌谨慎真诚、仁政兴国，受到万民敬仰，其宽

13、容仁爱的胸怀垂范后世。 盛德化人，四方皆敬，商朝末期，姬昌为西伯侯，即西方诸侯之长，后称周文王。文王治理西周时，奉行德治，提出“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的从政理念。他推行教化，指出：“为人君应依仁而行，为人臣应立足于谨慎，为人之子女应立足于孝道，为人之父母应立足于慈爱，与国中之人交往应立足于诚信。”教导人们要心思端正，敬天、敬德等。文王以身作则，做事一丝不苟，兢兢业业。他生活勤俭，穿平民衣服，还到田间和大家一起劳动。制定了很多惠民措施，如对农民征收租税有节制，让农民有所积蓄。采用“九一而助”的政策，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税。有人犯罪妻子儿女不连坐。对于穷苦无助的人

14、，及时给予帮助和照顾。对于许多因直谏触怒商纣王而前来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如散宜生、南宫适、太颠、闳夭、辛甲等人，都先后归附其部下称臣。“德”就是一个人的道德修养、慎独、自律，品质和操守。以力服人只能使人慑服，以才服人可以使人折服，而以德服人则使人心服。古人更重德行，孔子所说的：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从；君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。就是这个道理。朋友之间，“德”字就尤为重要，无“德”将会使朋友彻底认清其嘴脸，成为孤家寡人无人理睬，有“德” 友谊之树才能常青。 寡人之于国也答案课前预习案一、（1）y（2）pio（3）tn z

15、h x （4）c g （5）d（6） xing（7）t(8) w (9) bi(10) (zhun y )(11)兕（ s ）（12）柙（xi）二、1、有事：有军事行动2、过：责备3、陈：摆出，施展力：才能就：居，充任 列：职位 止：不去4、固：坚固5、疾：痛恨 辞：托辞，借口6、患：担心7、河：黄河。凶：谷物收成不好，荒年。8、然：这样，如此9、鼓；击鼓，动词。之：无实义的衬音助词。10、直：只是、不过。走：跑，逃跑。11、无：通“毋”，不要。时：时机，时节。12、谨：谨慎，此处意为“谨慎认真地从事”。用作动词。13、罪：归咎，归罪。动词。岁：年成。三、无：通“毋”。颁：通“斑” 涂：通“途

16、”。“与”通“欤”，表揣测的句末语气词五、古今异义：1以为：古义以为 让担任 今义认为2 有事：古义指有军事行动 今义有事情3 国： 古义诸侯的封地 今义国家 家： 古义卿大夫的封地 今义家庭和住所4 不安 古义社会不安定、今义 不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢课堂探究案 一、1.数数目、数量 几、若干 命运 shu 屡次 c 密、细密 sh计算2.直与“曲”相对，不弯曲 仅、只 价值 径直、直接3.发发射 征发、派遣打开 花开 出发 发动 发出、抒发 启发，阐明4胜 承受 尽 胜利 超过 优美的景色5相名词，辅助盲人走路的人 动词，辅佐6过动词，责备形容词，错误名词，过错走过，经过超过过于

17、拜访，看望 7疾大憎恨快妒忌小病，轻病 8、 乃：1表顺承，可译为“就”“这才”等；23表转折，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；45表事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。67用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。89只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。二、词类活用1、名词动用，击鼓2、“生”“死”为动词名用，译“活着的人”“死去的人”；“丧”名词动用，“为办丧事”3、名词用作动词，译为“归罪”“归咎”4忧：动作名，所忧患的事物5、来、安：使动用法，使来，使安6、来：使动用法，使来，7、辞：名作动，找借口 三、特殊句式1判断句式2状语后置3宾语前置4、宾语前置5、省略句课外拓展案1、D卒，通“猝”，仓猝。2、B【分析】A代词，代指“八