002第一讲第二节 康德思想概述

1、康德康德 第二节第二节 康德思想概述康德思想概述 一、康德思想发展的分期 二、康德的星云假说 三、康德的哲学问题 一康德思想发展一康德思想发展 的分期的分期 1独断论时期（17461760） 2怀疑论时期 （17611769） 3酝酿时期 （17701781） 4批判时期 （1781以后） 1独断论时期（17461760） 康德自大学毕业到1760年间的思想发展分为二支，即 自然科学与形而上学的研究并行。（1）自然科学。（2） 形而上学。 这个时期康德一方面受莱布尼兹和沃尔夫独断论之 影响，认为我们能够通过对理性的思考最终探求出终极 的真理，另一方面也希望能够采用牛顿的自然科学成就 与莱布尼茨

2、的形而上学联系起来，达到形而上学的明证 性的目的。简单来说，就是希望用自然科学来佐证独断 论式的形而上学。 2怀疑论时期（17611769） 在1761年，由于康德开始接触到了英国的经验论 思想和法国的自然主义。 在这个时期，有两个重要的思想家对康德的影响 至关重要，一个是法国的卢梭，一个是英国的休 谟。 在这个时期，康德所写作的文章，则主要以休谟 式的怀疑基调对传统理性主义或形而上学的体系 进行了解析，试图以此来批判传统的哲学体系。 值得说明的是，康德此时选择休谟的怀疑论，不 能不说也是顺应时代的要求。 3酝酿时期（17701781） 这个时期，是康德超越怀疑论上升到其 独创的批判论的过渡期

3、。这个时期最重 要的特点不是写作，而是思考。 在1770年发表教授就职论文论感觉界 和理智界的形式与原理中，康德确定 了在酝酿时期的主题：找到一个批判传 统哲学体系并由此也能构造新的哲学体 系的基石或主线。 在其后的10时间里，康德的思考是沿着 两个方向来进行的。 4批判时期（1781以后） 自1781年之后，康德思想的发展就进入了所谓 的批判时期。 在这个时期，“三大批判”是康德哲学的标志。 除了“三大批判”，康德为了能很好地阐释自 己的哲学体系和观点，并达到哲学与时代相结 合的目的，康德在这个时期也发表了很多其他 方面的论文和著作。 可以看出，批判时期是康德思想发展的成熟时 期，也是康德哲

4、学思想的创作时期。在这个时 期，不仅体现了康德驾驭传统思想资料的精湛 能力和理论研究的深刻性，而且也体现康德把 握时代主题的准确性。 二 、康德的星云假说简介 1.序曲：走向死亡的地球 2.主旋律：太阳系（宇宙）起源于星云 3.尾声：星云假说的意义和康德的转向 1.序曲：走向死亡的地球 第一篇论著是序曲。首先讨论了一个敏感问题：人类生 活其上的地球是否变化。提出了一个惊世骇俗的观点： 地球不断衰老，总有一天要走向死亡。 这一思想的实质可概括如下：由于月球靠近地球，受月 球引力的作用，地面海洋一昼夜间出现潮涨潮落的交替 现象。因为水位的这种涨落和地球的旋转方向正好相反， 因而阻碍地球的运动速度。

5、如果将这种运动速度的延缓 同地球旋转的巨大速度相比，这种阻碍是微不足道的， 几乎可以看作是零。 但是，这样一种阻碍是一个生生不息的过程，年深日久， 水滴石穿，就会造成一个严重的后果：地球停止自转， 走向死亡。 2主旋律：太阳系（宇宙）起源于星云 （1）宇宙形成的基础。 （2）宇宙形成的过程。 （3）宇宙形成的特点。 （1）宇宙形成的基础 物质和力。 物质就是那些密度不同的基本微粒。 力则有两种，即引力及斥力。 （2）宇宙形成的过程： 由于密度不同而引起物质原始状态的聚集，从而形成引力 中心。密度较小的物质微粒则向引力中心聚集，微粒落在 中心物体上，使它燃烧达到炽热状态，太阳就这样产生了。 与引

6、力相反的斥力阻碍着微粒向一个方向聚集。其中一部 分由于两种力量的作用而发生漩涡运动，从而形成有别于 太阳的另一个中心，这就是行星。 行星的卫星也是这样形成的。 行星及其卫星逐渐在一个平面上集中，最后便形成了行星 围绕太阳运转的规则天体系统。 整个宇宙系统也是这样形成的。它从物质的原始状态而凝 聚成一个中心，再逐步向四面无限扩展而去。形成一个又 一个类似太阳系的天体系统，而这些系统之间又是紧密联 结在一个完整的大结构系统之中的。 （3）宇宙形成的特点 宇宙不是瞬间形成的，而是一个无穷的 过程。但是，这种过程一旦开始就永远 不会停止。 自然界是在不断地产生和消灭，但从总 体上来看，宇宙本身则在不断

7、扩展。 “我们在无限的时间和空间中看到大自 然的火凤凰之所以自焚，就是为了从自 己的灰烬中再次恢复青春。” 近代关于太阳系起源的理论是从 世纪康德提出的星云假说开 始的。根据这一理论，大约 亿年前，太阳系还是一团弥漫的 缓慢转动的气体云。由于其他天 体的引力扰动或邻近超新星爆发 的冲击波，这块气体云开始坍缩， 稠密的核心变为原始太阳，周围 旋转的尘粒和气体原子，形成一 个薄盘-原太阳星云。如同原始星 系云会分裂为众多恒星一样，类 似的物理过程也会将原太阳星云 分裂为大量引力束缚的团块（星 子），星子具有小行星的尺度， 其中一部分就是今天的小行星和 彗核，另一部分通过碰撞合并长 大成星胚。这些星

8、胚继续吸积周 围的物质，像滚雪球一样最后变 为大行星及其卫星。由于所有这 些天体均由围绕原太阳旋转的薄 盘内的物质组成，这就很自然地 说明了它们的共面性和同向性， 少数的例外（如金星的逆向自转） 可以用潮汐效应等其他因素来解 释。 3尾声一：星云假说的意义 从哲学意义上看，他的理论有重大价值。 首先，天体演化承认世界的物质性，这是自然主义的基本 原则。 其次，它通过对宇宙天体生成演化的描述，刻画了整个世 界永不停息地发展变化的过程，以及相互联系的统一整体。 第三，从已有理论和事实出发，大胆推测别的星球也有人 类的存在，而且还正确描绘出宇宙空间是无限的这一辩证 图景。 恩格斯对康德星云假说作出极

9、高的评价。“康德关于目前 所有的天体都从旋转的星云团产生的学说，是哥白尼以来 天文学取得的最大的进步。认为自然界在时间上没有任何 历史的那种观念，第一次被动摇了。康德在这个完全 适合于形而上学思维方式的观念上打开了第一个缺口。” 3尾声二：康德的转向 星云假说，成就了康德在科学史上的地位。许多研究者都曾指出，即使康 德今后辍笔不著，他已取得的成就足以使他青史留名。 然而，康德本人却改弦易张了，他没有去实现当一位举世一流的大科学家 之梦。因为，他对人及人类命运的关注远胜于对自然的关注。 每当他凝望秋夜星空，洞察浩渺宇宙的时候，每当他叹服自然的匠心构造， 追溯天地万物之理的时候，始终不能忘怀的就是人及人类的命运。 他相信他为之献身的科学应该是一门关于人的学问，是关于人类命运的学 说。人类总是对自然界充满好奇心，同时，献身于一门人学，解开人类存 在、发展的“斯芬克斯之谜”，也是一项神圣而又崇高的事业。 而且古往今来，虽然有许多智者和饱学之士为解开人之千古之谜，呕心沥 血，殚思极虑，但人们在这方面所取得的成效并不大。人们在这个领域绝 拿不出什么成绩与辉煌的牛顿力学相媲美。瞻前顾后，思虑再三，康德决 心献身这一学科。于是，康德选择了哲学。 三、康德的哲学问题三、康德的哲学问题 1提出哲学问题的原因 2解决哲学问题的方式 1提出哲学问题的原因