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文档简介
1、宫宫 之之 奇奇 諫諫 假假 道道 (左传僖公五年) 先秦叙事散文先秦叙事散文 甲骨卜辞甲骨卜辞 (祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、(祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、 疾病等)疾病等) 铜器铭文铜器铭文 (广泛记述社会生活)(广泛记述社会生活) 尚书(古奥典雅)尚书(古奥典雅) (商周记言史料的汇编包括(商周记言史料的汇编包括虞书虞书夏夏 书书商书商书周书周书) 春秋春秋 经孔子编订,对这一时期的史事作了简洁经孔子编订,对这一时期的史事作了简洁 的大纲式的叙述。的大纲式的叙述。 礼仪之大宗,维护周礼,反对僭越违礼行礼仪之大宗,维护周礼,反对僭越违礼行 为。为。 一字以喻褒贬。一字以喻褒贬。
2、 杀有罪为诛,杀无罪为杀,下杀上曰弑杀有罪为诛,杀无罪为杀,下杀上曰弑。 春秋三传春秋三传 左传左传原名原名左氏春秋左氏春秋西汉西汉,左氏春左氏春 秋传秋传,又称,又称春秋左氏传春秋左氏传东汉以后东汉以后。简称。简称 左传左传。它与。它与春秋公羊传春秋公羊传春秋谷春秋谷 梁传梁传合称合称“春秋三传春秋三传”。全文。全文180273字字 ,在十三经中篇幅最长,称为,在十三经中篇幅最长,称为“大经大经” 左传特点 编年史编年史 思想倾向基本上属于儒家思想倾向基本上属于儒家 有很高的文学成就。有很高的文学成就。 一、人物簡介一、人物簡介 晉獻公晉獻公:晋献公(?晋献公(?前前651651年)姬姓,春
3、秋年)姬姓,春秋 时代的晋国君主。在位时代的晋国君主。在位2626年。即位后用士蒍之年。即位后用士蒍之 计,尽灭曲沃桓公、庄伯子孙,巩固君位。奉计,尽灭曲沃桓公、庄伯子孙,巩固君位。奉 行尊王政策,提高声望。攻灭骊戎、耿、霍、行尊王政策,提高声望。攻灭骊戎、耿、霍、 魏等国,击败狄戎,采纳荀息假道伐虢之计,魏等国,击败狄戎,采纳荀息假道伐虢之计, 消灭强敌虞、虢,史称其消灭强敌虞、虢,史称其“并国十七,服国三并国十七,服国三 十八十八”。 听信谗言害死太子申生听信谗言害死太子申生 宮之奇宮之奇:生卒年不详,春秋时虞国辛宫里人。:生卒年不详,春秋时虞国辛宫里人。 他明于料事,具有远见卓识,忠心耿
4、耿辅佐虞他明于料事,具有远见卓识,忠心耿耿辅佐虞 君,并推荐百里奚,共同参与朝政,对外采取君,并推荐百里奚,共同参与朝政,对外采取 了联虢拒晋的策略,使国家虽小而强盛。他是了联虢拒晋的策略,使国家虽小而强盛。他是 春秋时著名的政治家。春秋时著名的政治家。 荀息荀息:生年不详,卒于晋献公二十六年(前生年不详,卒于晋献公二十六年(前 651651年),春秋时代晋国大夫。荀息为人忠诚,年),春秋时代晋国大夫。荀息为人忠诚, 足智多谋,又是武公旧臣,当然为献公所器重。足智多谋,又是武公旧臣,当然为献公所器重。 忠心耿耿事奉献公近忠心耿耿事奉献公近3030年,是当时晋国的肱股年,是当时晋国的肱股 之臣。
5、之臣。 二、背景介绍二、背景介绍 地理位置示意图地理位置示意图 昭穆:昭穆: 古代宗廟中神主(牌位)的次序。始祖居中,其 第二代子嗣在左為昭,其第三代(即第二代之子嗣) 在右為穆,其第四代(即第三代之子嗣)在左為昭, 其第五代(即第四代之子嗣)在右為穆,依此類推。 大王(周太王)大王(周太王) ( (四四) )、晉,吾宗也、晉,吾宗也 昭:大伯、虞仲昭:大伯、虞仲 虞系虞系 虞系虞系 虞系虞系 虞公虞公 昭:王季昭:王季 文王文王 虢叔、虢仲虢叔、虢仲 武王武王 省略省略12位君主位君主 晋献公晋献公 虢系虢系 虢系虢系 虢公虢公 且虞能親於桓莊乎,其愛之且虞能親於桓莊乎,其愛之 也也? “其
6、其”指晉國,指晉國,“之之”代代“虞虞”。全句的意。全句的意 思是:思是:“且晉之愛虞也,能親於桓莊乎?且晉之愛虞也,能親於桓莊乎?” 周武王周武王 唐叔虞唐叔虞 晋侯燮晋侯燮 晋武侯晋武侯 晋成侯晋成侯 晋厉侯晋厉侯 晋靖侯晋靖侯 晋僖侯晋僖侯 晋献侯晋献侯 晋穆侯晋穆侯 桓叔桓叔 庄伯庄伯 曲沃武公曲沃武公 晋献公晋献公 士蒍之计 四四、段落大意:、段落大意: 第一段,记叙宫之奇以辅相依为比喻谏假道 第二段记叙宫之奇举出史实反驳虞公“吾宗岂 害我”之说 第三段记叙宫之奇再以“鬼神亲德”反驳虞公 “神必据我”之想 第四段记叙虞公未听取良言,许晋使 第五段记叙晋国灭虞 主旨说明主旨说明“輔車相
7、依,脣亡齒寒輔車相依,脣亡齒寒” 晉晉(晋晋)侯)侯復復(复复)假道)假道於於(于于)虞以伐)虞以伐 虢(虢(gugu )。宫之奇谏()。宫之奇谏(jiji n n)曰:)曰:“虢,虞虢,虞 之表也。虢亡,虞必之表也。虢亡,虞必從從(从从)之。晋不可)之。晋不可啟啟 (启启)寇不可翫()寇不可翫(w w n n)。一之谓甚,其可再)。一之谓甚,其可再 乎?谚所谓乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒辅车相依,唇亡齿寒者,其虞者,其虞 虢之谓也。虢之谓也。” 宫之奇谏假道宫之奇谏假道 公曰:公曰:“晋,吾宗也,晋,吾宗也,豈豈(岂岂)害我哉?)害我哉?” 对曰:对曰:“大(大(t t i i)伯虞仲,大(
8、)伯虞仲,大(t t i i)王之昭)王之昭 也也 。大(。大(t t i i)伯不)伯不從從(从从),是以不嗣),是以不嗣 (s s )。虢仲虢叔,王季之穆也;)。虢仲虢叔,王季之穆也;為為(为为)文)文 王卿士,王卿士,勳勳(勋勋)在王室,藏于盟府。将虢是)在王室,藏于盟府。将虢是 滅滅(灭灭),何爱),何爱於於(于于)虞!且虞能亲于桓)虞!且虞能亲于桓莊莊 (庄庄)乎?其爱之也?桓庄之族何罪,而以为)乎?其爱之也?桓庄之族何罪,而以为 戮(戮(l l )?不唯)?不唯偪偪(逼逼)乎?亲以宠)乎?亲以宠偪偪 (逼逼),),猶猶(犹犹)尚害之,)尚害之,況況(况况)以国乎?)以国乎? 宫之奇
9、谏假道宫之奇谏假道 公曰:公曰:“吾享祀吾享祀豐豐(丰丰)絜絜(洁洁),神必),神必據據 (据据)我。)我。”对曰:对曰:“臣臣聞聞(闻闻)之,鬼神非人)之,鬼神非人 實實(实实)亲,惟德是依。故周)亲,惟德是依。故周書書(书书)曰:)曰:皇皇 天天無無(无无)亲,惟德是)亲,惟德是輔輔(辅辅)。)。又曰:又曰:黍黍 (shsh)稷()稷(j j )非馨,明德惟馨。)非馨,明德惟馨。又曰:又曰: 民不易物,惟德繄(民不易物,惟德繄(yy)物。)物。如是,则非德如是,则非德 民不和,神不享矣。神所民不和,神不享矣。神所馮馮(冯冯)依,将在德矣。)依,将在德矣。 若晋取虞,而明德以若晋取虞,而明德
10、以薦薦(荐荐)馨香,神其吐之)馨香,神其吐之 乎?乎?” 宫之奇谏假道宫之奇谏假道 弗弗聽聽(听听),许晋使。宫之奇以其族行。),许晋使。宫之奇以其族行。 曰:曰:“虞不虞不臘臘(腊腊)矣。在此行也,晋不)矣。在此行也,晋不 更更舉舉(举举)矣。)矣。” 冬,十二月丙子朔,晋冬,十二月丙子朔,晋滅滅(灭灭)虢,)虢, 虢公虢公醜醜(丑丑)奔京师。师)奔京师。师還還(还还),馆于),馆于 虞。遂虞。遂襲襲(袭袭)虞,灭之。)虞,灭之。 宫之奇谏假道宫之奇谏假道 表表 說文說文衣部衣部:“上衣也。从衣从毛。上衣也。从衣从毛。 古者衣裘,以毛爲表。古者衣裘,以毛爲表。”段注:段注:“上衣者,上衣者,
11、 衣之在外者也。衣之在外者也。” 三、分析课文三、分析课文 (一)虢,虞之表也(一)虢,虞之表也 ( (二二) )、谓:、谓: 1、对(某人)说。、对(某人)说。 左传僖公三十二年:左传僖公三十二年:“公使谓之曰。公使谓之曰。” 2、叫,叫做,认为。、叫,叫做,认为。 论语陽貨:论语陽貨:“懷其實而迷其邦,可謂人乎?懷其實而迷其邦,可謂人乎?” 3、評論(人物)。、評論(人物)。 論語公冶長:論語公冶長:“子謂子產,有君子之道四焉。子謂子產,有君子之道四焉。” ( (三三) )、 牙牙齿齿 说文说文,牙与齿的区别是:,牙与齿的区别是: 牙:是牡齿,即雄齿。指人类口中前排上下的尖头 牙,或动物的
12、犬牙,用于撕裂食物,或用于人类 语言的发音 。 齿:是牝齿,即雌齿,即钵臼之形 。指人类口中 后排上下的臼形齿,或动物口中的臼形齿,用于 碾磨食物。 大王(穆)大王(穆) 昭:大伯、虞仲昭:大伯、虞仲 虞系虞系 虞系虞系 虞系虞系 虞公虞公 昭:王季昭:王季 文王文王 虢叔、虢仲虢叔、虢仲 武王武王 省略省略12位君主位君主 晋献公晋献公 虢系虢系 虢系虢系 虢公虢公 ( (六六) )、“豐豐”:甲:甲 骨文骨文 象豆形的盛象豆形的盛 器器 中装满一串串中装满一串串 玉环玉环 ,表示富足。,表示富足。 造字本义:造字本义:装满玉装满玉 串的祭礼串的祭礼。 八、思考问题:八、思考问题: 虞、虢之
13、间虞、虢之间“辅车相依,唇亡齿寒辅车相依,唇亡齿寒” 的利害关系非常清楚,宫之奇的道理的利害关系非常清楚,宫之奇的道理 也说得非常明白,为什么虞公还是执也说得非常明白,为什么虞公还是执 迷不悟、一意孤行?其借口是什么?迷不悟、一意孤行?其借口是什么? 九、知识点小结九、知识点小结 1 1、其虞虢之謂也:賓語前置,、其虞虢之謂也:賓語前置,“之之”復指前置復指前置 賓語賓語“虞虢虞虢”。“其其”是句首語氣詞。是句首語氣詞。 2 2、大伯不從,是以不嗣:是以,義即、大伯不從,是以不嗣:是以,義即“以以 是是”( (因此因此) ),介詞,介詞“以以”的賓語的賓語“是是”前置。前置。 3 3、將虢是滅,何愛於虞:賓語前置,代詞、將虢是滅,何愛於虞:賓語前置,代詞“是是” 復指復指“滅滅”的前置賓語的前置賓語“虢虢”,疑問代詞,疑問代詞“何何” 是是“愛愛”的前置賓語。的前置賓語。 4 4、且虞能親於桓莊乎,其愛之也:這是一個特殊的倒、且虞能親於桓莊乎,其愛之也:這是一個特殊的倒 裝結構。裝結構。“其其”指晉國,指晉國,“之之”代代“虞虞”。全句的意。全句的意 思是:思是:“且晉之愛虞也,能親於桓莊乎?且晉之愛虞也,能親於桓莊乎?” 5 5、鬼神非人實亲,惟德是依:賓語前置,代詞、鬼神非人實亲,惟德是依:賓語前置,代詞 “ “是是” ” 復指前置賓語復指前置
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