少儿如何入门国学

1、少儿如何入门国学国学重回教育领域，让孩子从小接触国学经典，这当然值得提倡， 但究竟应该以怎样的方式来学习经典著作 ？这些问题需要认真研究。 以下是 整理出来的少儿如何入门国学，欢迎阅读！!！少儿如何入门国学：修养应用及思想史关系书类论语孟子论语为二千来国人思想之总源泉，孟子自宋以后势力亦 与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者， 故吾希望学者熟读 成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言 以资修养。论语、孟子之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方 看注释。注释之书，朱熹四书集注，为其生平极矜慎之作，可读， 但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，论语则有戴望论语

2、注，孟子则有焦循孟子正义最善。戴氏服膺颜习 斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其 书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为 最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参 考。戴震孟子字义疏证，乃戴氏一家哲学，并非专为注释孟子 而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读孟子时并读之， 既知戴学纲领，亦可以助读孟子之兴味。焦循论语通释，乃摹仿孟子字义疏证而作，将全部论 语拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕 & hellip ;…等，列 为若干目，通观而总诠之可称治论语之一良法且可应用其法以治 他书。右两书篇页皆甚少，易读。

3、陈沣东塾读书记中读孟子 之卷，取孟子学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜 一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。易经 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥彳衍难 究，然总须一读。吾希望学者将系辞传、文言传熟读成诵，其 卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。后世说易者言人人 殊，为修养有益起见，则程颐之程氏易传差可读。说易最近真者，吾独推焦循，其的著雕菰楼易学三书 （易通释、易 图略、易章句）皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则 可以不必。礼记此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者， 亦有极破碎者，吾希望学者将中庸、大学、礼运、乐记四 篇熟读成诵，曲礼、王制、檀弓、

4、礼器、学记、坊记、表记、缁衣、儒行、大傅、祭义、祭法、乡饮酒义 诸篇，多游览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看十三经注疏内郑注孔疏。孝经之性质与礼记同，可当礼记之 一篇读。老子道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。 注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。墨子孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除备城 门以下各篇外，余篇皆宜精读。注释书以孙诒让墨子间诂为最 善，读墨子宜照读此本。经上、下。经说上、下四篇，有张惠言墨子经说解及梁启超墨经两书可参观，但皆有未精惬处，小取篇有胡适新诂可参观。梁启超墨子学案属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时 讲义，殊未精审。庄子 内篇七篇及杂篇

5、中之天下篇最当精读。注释有郭 庆藩之庄子集释差可。荀子、解蔽、正名、天论、正论、性恶、礼论、乐论诸篇最当精读，余亦须全部游览。注释书王先谦荀子注甚善。慎文子慎子 公孙龙子少儿国学诵读几点注意中国社会科学院语言研究所研究员唐正大针对儿童诵读国学，提出几点建议。第一，经典固然重要，但只能 作为课外补充，不能替代历史教育、语文教育、思想教育。第二，经 典很多，一定要有选择。作为古代幼学启蒙读本的三字经 、记录 大师及弟子言论的论语（节选）等比较适合，而过于夸张、甚至可 能产生误导的二十四孝图等，就不宜给儿童学习。第三，要进行 适度、简单的讲解。诵读经典，不论对孩童还是成年人，不论是个人诵读还是集体朗 诵，都应该是一种愉悦的精神享受过程，它