五年级语文上册文言文阅读与理解全集语文版

1、五年级语文上册文言文阅读与理解全集语文版班级：_ 姓名：_1. 阅读短文。_宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。（注释）长：生长。揠：向上拔。其人：他家里的人。往：去，到。耘苗：给苗锄草。益：好处。1借助注释，理解短文，猜猜这个寓言故事的名字，并写在文前的横线上。2下列对文言文的理解正确的一项是（ ）A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。（宋国有个人，担心他的禾苗不长高，就一棵棵地把禾苗向上拔）B.非徒无益。（不是说没有好处）C.芒芒然归。（很迷

2、茫地回家）3这则寓言的寓意是（ ）A.庄稼人对禾苗要多加照管，不能做一个什么都不知道的懒汉。B.要想做好事情，就要想办法加快速度，提高效率。C.做任何事情都必须按照事物本身的发展规律，不能急于求成。2. 课内阅读。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之()，薰以桂椒，()以珠玉，饰以玫瑰，()以翡翠，郑人买其椟而还其珠。1这则寓言的题目是“_”，作者是_。2在文中的括号里填上恰当的字。3解释下列加点的词。薰以桂椒薰：_饰以玫瑰 玫瑰：_郑人买其椟而还其珠 椟：_4这则寓言故事带给我们什么启示？_3. 阅读理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰

3、：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1杨氏之子选自南朝刘义庆的_。2给带点的字选择恰当的解释。惠：受到的好处。智慧。敬词。甚聪惠（_）3读下面的句子，停顿划分恰当的一项是（）A.未闻/孔雀/是夫子/家禽。B.未闻/孔雀/是夫子家/禽。4“为设果，果有杨梅。”对这句话的理解正确的一项是（）A.他为孩子带来了水果，其中有杨梅。B.孩子给孔君平摆上了水果，其中有杨梅。4. 小古文阅读。引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”（注释）过：经过。方：正。引：拉着。故：缘故。善：擅长、善于。1“有过于江上者”看到了一件什么事？用“”在文中画出

4、相关的句子。2“人方引婴儿而欲投之江中”的理由是什么？（用文中原句回答）_3关于这则寓言，下列说法不正确的一项是（ ）A.本领的获得既要靠自己，也要靠先天的遗传。B.处理事情要从实际出发，对象不同或环境不同，处理问题的方法也要随之改变，要因人因事而异。C.对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化。5. 文言文阅读。愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。盐已口爽，反为其患。1解释下列句子中加点的字。（1）主人与食（）（2）更为益盐（）（3）缘有盐故（）（4）反为其患（）2愚人发现食

5、物因盐而好吃之后，做了什么事？_3请你用简洁的语言总结出这则文言文蕴含的道理。_6. 文言文阅读。手不释卷（材料一）成语解释：书本不离手。形容勤奋好学。（材料二）人物：明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。（材料三）典故原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。注释凡先生之游：

6、凡是先生外出游历。先生：对比自己年长的人的尊称。指顾炎武。自随：跟随自己。厄塞：险要关口。曲折：详细情况。即：靠近，引申为走向。坊肆；街市中的客店。发：打开。对勘：核对校正。径行：任意而行。无足：不值得。诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。熟：认真仔细。（材料四）对联：手不释卷识三昧，汗牛充栋满书斋。典故：三国时期吴国大将吕蒙没有文化，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙听了孙权的话，手不释卷，最后做了吴国的主将，屡建奇功。1阅读材料一、二、三，思考：顾炎武成就斐然的原因是_。2阅读材料三，思考：顾炎武好学不倦表现在哪些地方？请用自己的话简单回答。_3简单写一写你读了这四则材料后的启发或收获。_4根据

7、材料一、四，写一句话用上“手不释卷”。_7. 课内阅读。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1文中加点的“其”指的是_。“夫子”指的是_。2“此是君家果。”这句话是_说的，他这样说是因为_。3短文主要通过对人物的_描写来表现杨氏之子“甚聪惠”的特点。4下列说法不正确的一项是()A.孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。B.孩子采用否定的方式婉转对答，表现了应有的礼貌。C.孩子与孔君平针锋相对，生硬的态度让孔君平哑口无言。D.孩子表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨

8、梅也不是我家的果”这个意思。5你认为杨氏之子是一个怎样的孩子？(提示：结合他说的话来分析)_8. 阅读文言文,回答问题。鹬(y)蚌相争赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qin)其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。(战国策)1给带点的字选择正确的读音。(1)蚌方出曝( )AboBp(2)强秦之为渔夫也( )AwiBwi(3)两者不肯相舍( )AshBsh2判断正误，对的打“”，错

9、的打“”。(1)“今日不雨，明日不雨，即有死蚌”句中的“雨”作动词用，是下雨的意思。( )(2)“渔者得而并禽之”句中的“禽”同“擒”，是捕捉、抓住的意思。( )(3)“以弊大众”中的“弊”意思是问题、毛病。( )(4)“臣恐强秦之为渔夫也”句中的“恐”意思为害怕、恐慌。()3把下面的句子翻译成白话文。(1)蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。_(2)今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。_4结合短文内容，仿句填写。例：鹬蚌相争，渔翁并擒。_相_，_并_。5苏代对赵惠王讲“鹬蚌相争”的故事，目的是什么？这样讲有什么好处？_9. 阅读与理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚。孔君平诣其

10、父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“。”1把文中缺的词句补充完整。2给下列带点字注音。为设果（_）答曰（_）3解释下列字词的意思。甚：_诣：_乃：_曰：_4上面文段中最后一句话是什么意思，用自己的话说说。答：_。10. 快乐阅读（阅读文言文,回答问题）。夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（1）文中加点字“走”的古义是_，今义是_。（2）下列各句解释中有误的一项是（ ）。A、夸父与日逐走，入日。（夸父跟着太阳跑，追赶上了太阳。）B、未至，道渴而死。（还没有跑到，就在大道旁渴死

11、了。）C、化为邓林。（变成了一片桃林。）（3）文中写夸父能吞河饮渭，运用了什么修辞？_11. 根据课文内容完成练习。梁国杨氏子九岁，甚_。孔君平_其父，父不在， _呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以_儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“_。”1把课文补充完整。2结合阅读体会，你认为杨氏之子的回答妙在哪里？（ ）A.都根据人物姓氏来借题发挥。B.杨氏之子以否认的语气表示出杨梅是自己家的果子。C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D.既否定了孔君平的话，并不尊重。3孔君平听了杨氏子的回答后，会有怎样的反应？请从人物的动作、神态、心理等方面加以描绘。_12. 文言文阅读。宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰

12、：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自新序）（注解）鄙，边境。发政举事：施政办事。侍御：侍从妃子。谄谀：奉承拍马。1解释下列句子中加点的词。（1）宋昭公出亡（_）（2）吾知所以亡矣（_）（3）被服以立（_）（4）卒得反国（_）2用现代汉语翻译下面句子。（1）内外不闻吾过，是以至此。_（2）人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。_3宋昭公不得不“出亡”的原因是什么？_13. 阅读课内片段，完成练习。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠

13、。孔君平其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔崔是夫子家禽。”1判断下面说法的对错，对的打“”，错的打“”。（1）文中的“家”和现在的“家禽”意思一样。（_）（2）文中的“夫子”是指年老的人。（_）（3）这则文言文是围绕“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”这句话来写的。（_）（4）这则文言文主要通过人物的对话来表现人物的特点。（_）2杨氏之子的回答妙在哪里？下面说法不正确的是（ ）A.孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。B.孩子与孔君平针锋相对，生硬的态度让孔君平哑口无言。C.孩子采用否定的方式婉转对答，表现了应有的礼貌。D.孩子表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅也不是我家的果”这个意思。14. 精读细品（先用“”画出文言文的节奏,再说说全文的意思）。狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。_15. 阅读实践。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三人行，必有我师焉。”（注释）罔：迷