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文档简介

1、3.14默写检测一、醉翁亭记1.环滁皆山也。其西南诸峰, , , 。山行六七里, ,酿泉也。 , ,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒, 。山水之乐, 。2. , , ,山间之朝暮也。 , ,风霜高洁, ,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。3.至于负者歌于途, ,前者呼,后者应, ,往来而不绝者,滁人游也。 , 。酿泉为酒, ; , ,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜, , ,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。4.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

2、,鸣声上下, 。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐, 。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。二、课外名句P941.一叶浮萍归大海, 。2. ,身世浮沉雨打萍。3.风声雨声读书声, ; , 。4.字字看来都是血, 。5.踏遍青山人未老, 。6.牢骚太盛防肠断, 。7. ,毋临渴而掘井。8. ,一举成名天下知。9.一腔热血勤珍重, 。10. ,天若有情天亦老。三成语与熟语1.杞人忧天与庸人自扰2.侃侃而谈与夸夸而谈3.挺身而出与自告奋勇4.彬彬有礼与温文尔雅5.乘人之危与落井下石6.见之不取与思之千里7.江海不逆小流8.将欲取之, 。:9.教妇初来,教孩婴儿。

3、10.狡兔死,良狗烹四文言实词与虚词1.伐:砍:伐树。砍伐。 征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。 自夸:伐善(夸自己的好处)。伐智。不矜不伐。功劳,功业。翻译:斯亦伐根以求木茂。 凡师有钟鼓曰伐,无曰侵。 伐罪吊民 不伐己功,不矜己能。 自矜功伐,奋其私智而不师古2.矜: 念jn时,表示怜悯,怜惜。因为以仪仗相迎,是对来宾的珍视、器重,是一种怜爱的表现。表示自尊,庄重。古语云:”夫以礼待人者,必以礼律己“,即尊重别人的人,一定具有自尊自重的美德。自夸;自恃念qín时,一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛,不能杀伤,是一种”仁义“的武器;但因为其应用的场合特殊,又有一种不可冒

4、犯的气势。就如长矛之柄,虽然不能杀戮,但不怒而威。翻译:矜其伐而耻其功。 矜之者何?犹曰莫我若也。 见人之厄则矜之。 故人矜节行常用词组 矜重 矜持 矜贵 矜惜 矜诩 矜疑论语经典名句集锦1、德不孤,必有邻。论语·里仁2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。3、不患人之不己知,患不知人也。论语·学而4、子谓韶:“尽善矣,尽美矣。”论语·八佾(尽善尽美)5、己所不欲,勿施于人。论语·颜渊6、过而不改,是谓过已。论语·卫灵公7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。论语·述而8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

5、。论语·子罕9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。论语·雍也10、巧言令色,鲜矣仁。论语·学而11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。论语·里仁12、君子坦荡荡,小人长戚戚。论语·述而13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。论语·卫灵公14、自古皆有死,民无信不立。论语·颜渊15、文质彬彬,然后君子。论语·雍也16、不在其位,不谋其政。论语·泰伯17、君子不以言举人,不以人废言。论语·卫灵公18、益者三友:友直、友谅、友多闻。论语·季氏19、君子喻于义,小人

6、喻于利。论语·里仁20、当仁,不让于师。21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。论语·子罕22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。论语·宪问23、见义不为,无勇也。论语·为政24、岁寒,然后知松柏之后凋也。论语·子罕25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。论语·学而26、温故而知新,可以为师矣。论语·为政(温故知新)27、朝闻道,夕死可矣。论语·里仁28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?论语·学而29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。论语·子路30、

7、人而无信,不知其可也。论语·为政31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。论语·宪问32、不迁怒,不贰过。33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。论语·子张34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语·子路35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。论语·为政36、往者不可谏,来者犹可追。论语·微子37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(举一反三)38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语·雍也39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。论语·季氏40、工

8、欲善其事,必先利其器。论语·卫灵公41、君子固穷,小人穷斯滥矣42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。论语·子路43、学而不思则罔,思而不学则殆。论语·为政44、知之为知之,不知为不知,是知也。论语·为政45、君子成人之美,不成人之恶。论语·颜渊46、不义而富且贵,于我如浮云。论语·述而47、士不可以不弘毅,任重而道远。论语·泰伯48、己欲立而立人,己欲达而达人。论语·雍也49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣论语·述而50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。论语·卫灵公(杀身成仁)

9、51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。52、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!53、成事不说,遂事不谏,既往不咎。54、道听而涂说,德之弃也!55、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。56、放于利而后行,多怨。57、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。58、父母在,不远游。游必有方。59、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。60、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。61、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。62、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义

10、而富且贵,于我如浮云。63、君子坦荡荡,小人长戚戚。64、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。65、或曰:以德报怨,何如?子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。66、不在其位,不谋其政。67、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。68、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。69、君子欲衲于言,而敏于行。70、君子喻于义,小人喻于利。71、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。72、君子求诸己,小人求诸人。73、言必信,行必果。 74、巧言乱德,小不忍,则乱大谋,75、工欲善其事,必先利其器。76、君子坦荡荡,小人长戚戚。77、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!78、与朋友交,言

11、而有信。79、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。80、关雎,乐而不淫,哀而不伤。81、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。82、力不足者,中道而废。83、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰3月16号默写一岳阳楼记1.庆历四年春, 。越明年, , 。乃重修岳阳楼, , 。 属予作文以记之。2.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江, , 。 , 。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡, , ,多会于此, , ?3. ,连月不开,阴风怒号,浊浪排空; , ; , ; , 。 登斯楼也,则有去国乡, ,满目萧然,感极而悲者矣。3.至若春和景明, ,上下天光, ; , ; , 。而或长烟一

12、空, , , 渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, , ,把酒临风,其喜洋洋者矣。4.嗟夫! , ,何哉? , ; , 。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧, 。噫! , ?二课外名句(论语中的名句)1、德不孤,必有邻。论语·里仁2、君子食无求饱, , ,就有道而正焉,可谓好学也已。论语·学而3、 ,患不知人也。论语·学而4、巧言令色, 。论语·学而5、己所不欲, 。论语·颜渊6、过而不改, 。论语·卫灵公7、 ,乐以忘忧, 。论语·述而8、三军可夺帅也, 。论语·子罕9、知者乐水, 。 ,仁者静。

13、知者乐, 。论语·雍也三成语与熟语(366-376)1.浑身是胆与胆大包天2.坚不可摧与牢不可破3.食古不化与食而不化4.安之若素与镇定自若5.手不释卷与爱不释手6.旧瓶装新酒7.居移气,养移体8.九折臂9.举如鸿毛,取如拾遗10.涓涓不壅,终为江河四文言实词和虚词1、闻:1.听见。 2.听见的事情,消息。 3.出名,有名望。 4.名声。 5.用鼻子嗅气味。 6.姓。翻译:夜闻汉军四面皆 楚歌。 妾闻志士不饮盗泉之水。 不求闻达于诸侯。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。 况草野之无闻者。2、置:1.放,摆,搁。 2.设立,设备。 3.购买翻译:高帝曰:“置之。”乃释通之

14、罪。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶。五、文化常识(臣民的称谓)1.“子”是对 。“吾子”是 。“卿”是 。2.古时中年男子对自己的谦称(5个) 3.古代老人对自己的谦称(3个)4.古代女子对自己的称呼(3个)5.古代对老年男子的称呼(5个)6.古代对老年女子的称呼(3个) 3月17日默写一、师说与陋室铭1. 古之学者必有师。师者, 。人非生而知之者,孰能无惑? ,其为惑也,终不解矣。生乎吾前, ,吾从而师之;生乎吾后, ,吾从而师之。吾师道也, ? , , , 。2.古之圣人, , ;今之众人, ,而耻学于师。3.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 ,授 , 。 ,惑之不

15、解,或师焉, ,小学而大遗,吾未见其明也。4.巫医乐师百工之人, 。士大夫之族, ,则群聚而笑之。问之,则曰:“ ,道相似也。 , 。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人, , ,其可怪也欤!5.圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行, 。 ,师不必贤于弟子,闻道有先后, ,如是而已。6.子曰:三人行, , , 。(论语 )7.山不在高, , , , , , , , , , , , , , , , 。二、论语名句1、见贤思齐焉, 。2、君子坦荡荡, 。3、君子不可小知而可大受也, 。论语·卫灵公4、自古皆有死, 。5、不在其位, 。6

16、、 ,不以人废言。7、益者三友: 。8、君子喻于义, 。9.当仁, 。三、成语与熟语(377-387)1.洗心革面与脱胎换骨2.鱼龙混杂与鱼目混珠3.步履维艰和寸步难行4.记忆犹新和历历在目5.姹紫嫣红和万紫千红6.君子之交淡如水, 。7.强不知以为知8.攫金不见人9.柳树上着刀,桑树上见血10.强龙不压地头蛇四、文言实词与虚词1.以A用作介词,可译为用、拿、凭借、按照、因为、以为。B用作连词,相当于“而”表转折、承接、修饰、因果等。C固定用法“是以”,“以是”,可译为 。“以故”: 。翻译:常以身翼蔽沛公奚以之九万里而南为?去以六月息者也臣以险衅,夙遭闵凶夫夷以近,则游者众;险以远,而至者少

17、。五、文化常识(5-7)1对平民的称谓(10个)2.在亲属的称谓前加“先”是指: 。如“先妣”指 ;“先大母”指 ;“先君子”指 ;3.古代对妻子的称呼(5个)4.古代对父亲的称呼(5个)5.解释:诸子 诸父 公姥 舅姑 友于 同气 昆弟 从子 太夫人 3月18号默写一三峡桃花源记1.自三峡七百里中,两岸连山, 。 , ,自 ,不见 月。2.至于夏水襄陵, 。或王命急宣, ,暮到江陵, , , 。3.春冬之时, , , , , ,清荣峻茂, 。4.每至 , ,常有高猿长啸, ,空谷传响, 。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长, 。”5. 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 ,忘路之远近。 ,夹岸数百步, ,

18、 , 。渔人甚异之。复前行, 。6. ,便得一山,山有小口, 。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 , 。 , , 。 ,鸡犬相闻。 ,男女衣着,悉如外人。 , 。7.见渔人,乃大惊, 。 。便要还家, 。村中闻有此人,咸来问讯。 , ,不复出焉, 。 , , 。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 ,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: 。二课外名句1、知者不惑, , 。2、 ,今之学者为人。3、 ,无勇也。 4、岁寒, 。5、孝弟(tì悌)也者, 。6、朝闻道, 。7、吾日三省吾身: ? ? ? 8、名不正, ;言不顺, 。9、 ,不知其可也。10、 ,则远怨矣。三、成语与熟语1.理所当然

19、和天经地义2.爱憎分明和泾渭分明3.记忆犹新和历历在目4.惨绝人寰和惨无人道5.出神入化和炉火纯青6.开弓不放箭 7.开门七件事8.看菜吃饭, :9.看人下菜 10.苛政猛于虎四、文言实词和虚词1.因 A用作介词因为趁着随着凭借通过沿袭B用作连词 于是,就翻译恩所加,则思无因喜以谬赏 乃因史记作春秋 不如因而厚遇之,使归赵 因宾客至蔺相如门谢罪 相如因持璧却立2.左左边,左手;古代以右为尊,左为较低地位;车上的尊位;不亲近,不偏袒;不正,邪僻;东面,古代地理上以东为左翻译:右韩而左魏 执左道以乱政,杀 虚左,自迎夷门侯生 予左迁九江郡司马 淮左名都,竹西佳处四、文化常识敬辞组词并解释(各组两个)令 拜 惠 奉 垂 屈 光 俯 华 玉 叨 3月24日默写一逍遥游1.怒而飞, 。是鸟也, 。2谐之言曰:“ ,水击三千里, , 。”3.天之苍苍, ? ?其视下也, 。3. ,则其负大舟也无力。 ,则芥为之舟; , 。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里, , ; ,而后乃今将图南。4.适莽苍者, , ;适百里者, ; 5.小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也? , ,此小年也。6.

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