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文档简介

1、第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神【单元线索单元线索】 本单元沿着本单元沿着“从一般到个别从一般到个别”的思路,先阐述的思路,先阐述哲学的一般理论,再由此引出马克思主义哲学。掌哲学的一般理论,再由此引出马克思主义哲学。掌握以下基本问题:握以下基本问题: 一、哲学的一般知识一、哲学的一般知识 1 1、哲学的、哲学的起源起源、哲学的、哲学的本义本义、哲学的、哲学的功能功能、哲、哲 学的学的任务任务 2 2、哲学是、哲学是世界观和方法论世界观和方法论的统一的统一 3 3、哲学是、哲学是对具体科学的概括、总结和反思对具体科学的概括、总结和反思 4 4、哲学的、哲学的基本问题基本问题

2、、基本派别基本派别第1页/共17页 一、什么是哲学?一、什么是哲学? (一)哲学的起源、本义、功能、任务。(一)哲学的起源、本义、功能、任务。1 1、哲学的、哲学的起源:起源:哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的哲学源于人们对实践的追问追问和对世界的和对世界的思考思考。【提示提示】两句话各有侧重两句话各有侧重哲学智慧产生于实践,这是哲学智慧产生于实践,这是最根本性最根本性的。的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学,但人类的实践活动并不能自发地生成哲学,只有人们在实践中只有人们在实践中自觉地自觉地思考和追问,哲学思考和追问,哲学才会出现。才会出现

3、。 第2页/共17页 一、什么是哲学?一、什么是哲学? (一)哲学的起源、本义、功能、任务。(一)哲学的起源、本义、功能、任务。 2 2、哲学的、哲学的本义:本义:爱智慧或追求智慧。爱智慧或追求智慧。 【提示提示】哲学哲学智慧智慧 哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧之学。哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧之学。 第3页/共17页3 3、哲学的功能、哲学的功能(P25P25) 具有世界观和方法论的功能,具有具有世界观和方法论的功能,具有,具,具有有4 4、哲学的任务:、哲学的任务:哲学的任务哲学的任务就是指导人们就是指导人们正确地正确地认识世界和改造世认识世界和改造世界。界。 【提示提示】哲学的

4、任务哲学的任务哲学的作用哲学的作用( (或功能或功能) )哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界,哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界,哲学的任务是指导人们哲学的任务是指导人们正确地正确地认识世界和改造世认识世界和改造世界,只有界,只有真正的哲学真正的哲学才得以完成这一任务。才得以完成这一任务。 第4页/共17页(二)哲学的含义:(二)哲学的含义: 1 1、哲学是、哲学是系统化、理论化系统化、理论化的世界观,是关于世的世界观,是关于世界观的学说。界观的学说。区区别别(1)(1)世界观人人都有,哲学并非人人都知世界观人人都有,哲学并非人人都知(2)(2)世界观通常是世界观通常是自发形成自发形成

5、的,哲学则是哲学家的,哲学则是哲学家自自觉研究觉研究的结果的结果(3)(3)世界观是世界观是零散的、朴素的零散的、朴素的,哲学是,哲学是理论化、系理论化、系统化的统化的联联系系(1)(1)哲学和世界观的哲学和世界观的研究对象研究对象都是整个世界都是整个世界(3)(3)哲学以世界观为哲学以世界观为内容内容世界观以哲学为世界观以哲学为最高表现最高表现 第5页/共17页2 2、哲学是世界观和方法论的统一。、哲学是世界观和方法论的统一。 区区别别 世界观是人们对世界观是人们对整个整个世界以及人与世世界以及人与世界界关系关系的的总的总的看法和看法和根本根本观点。观点。 方法论是人们方法论是人们认识认识世

6、界和世界和改造改造世界的世界的根本根本方法。方法。 联联系系 人人人人都有都有世界观和方法论,一般来说,世界观和方法论,一般来说,世界观世界观决定决定方法论,方法论方法论,方法论体现体现世界观,世界观,有什么样的世界观有什么样的世界观就有就有什么样的方法论。什么样的方法论。 第6页/共17页3 3、哲学是对具体科学的、哲学是对具体科学的概括、总结和反思概括、总结和反思区区别别主要是主要是研究对象研究对象不同:具体科学研究世界不同:具体科学研究世界某一具某一具体领域体领域的本质和规律。哲学研究的本质和规律。哲学研究整个世界整个世界的本质的本质和规律。和规律。 联联系系(1)(1)具体科学是哲学的

7、具体科学是哲学的基础基础,哲学是对具体科学的,哲学是对具体科学的概括、总结和反思概括、总结和反思。因此,具体科学的进步。因此,具体科学的进步推动推动哲学的发展。哲学的发展。(2)(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导。只有坚持以只有坚持以正确的正确的世界观和方法论为指导,科学世界观和方法论为指导,科学家才能在研究活动中掌握家才能在研究活动中掌握正确的方向正确的方向。 【提示提示】“哲学是具体科学知识的总和哲学是具体科学知识的总和”、“哲学哲学是科学之科学是科学之科学”、“哲学是科学之母哲学是科学之母” 等说法都等说法都是错误的,但可说是错误的,但可说

8、“哲学是科学研究之母哲学是科学研究之母”。第7页/共17页(三)哲学的基本问题和基本派别(三)哲学的基本问题和基本派别 1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 思维和存在的关系思维和存在的关系( (意识和物质的关系)意识和物质的关系)思维和存思维和存在的关系在的关系何者何者第一性第一性存在决定思维存在决定思维有无有无同一性同一性思维决定存在思维决定存在思维能够正确反映存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在思维不能正确反映存在可知论可知论不可知论不可知论唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义休谟、康德休谟、康德【提示提示】1 1、注意搭配,如不能说、注意搭配,如不能说“思维和物质的关系思维和物质

9、的关系”。2 2、物质和意识的关系、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系。物质和意识的辩证关系。第8页/共17页 为什么思维与存在的关系问题是哲学的为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?基本问题? 第一,这是人们在生活和实践中第一,这是人们在生活和实践中首先遇到并首先遇到并无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。 第二,这是第二,这是一切一切哲学都哲学都不能回避、必须回答不能回避、必须回答的问题。的问题。 第三,这一问题第三,这一问题贯穿贯穿于哲学发展的于哲学发展的始终始终,决,决定着哲学的定着哲学的基本性质和方向基本性质和方向,决定着对,决定着对哲学哲学其它问题其它问题的回答。的回答。

10、第9页/共17页 2 2、哲学的基本派别、哲学的基本派别 (1 1)是什么:)是什么:唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义【提示提示】唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主义的根本分歧根本分歧,不能笼,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学基本问题的基本问题的第一个方面第一个方面物质和意识谁是本原物质和意识谁是本原的的问题展开的。问题展开的。 本本 原原 先先 后后 决决 定定唯物唯物主义主义 物质物质是是 本原本原 先先有有物质物质 后有意识后有意识 物质决物质决 定意识定意识唯心唯心主义主义 意识意识是是 本原本原 先先有有意识意识 后

11、有物质后有物质 意识决意识决 定物质定物质第10页/共17页 A A、 唯物主义的基本形态:唯物主义的基本形态:古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、木、金、木、水、火、土、水、火、土、气气等是世界等是世界的本原。的本原。 进步性:进步性:否认神创论,坚持了唯否认神创论,坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确。物主义的根本方向,本质上正确。局限性:局限性:只是猜测,没有只是猜测,没有科学依据科学依据。把物质归结为把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。 【扩展扩展】古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点 五行说:五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土生成万物的基本元

12、素是金、木、水、火、土 阴阳说:阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子) 形神说:形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)形存则神存,形谢则神灭(王充) 气理说:气理说:气者,理之依也(王夫之)气者,理之依也(王夫之) 活火说:活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) 水为始基:水为始基:“水水”是万物的是万物的“始基始基”(泰勒斯)(泰勒斯)第11页/共17页近代近代形而形而上学上学主义主义认为认为原子原子是世是世界的界的本原。本原。 进步性:进步性:在总结自然科学成就的基础上,在总结自然科学成就的基础上,

13、丰富和发展了唯物主义。丰富和发展了唯物主义。局限性:局限性:把物质归结为具体的物质形态把物质归结为具体的物质形态( (原子原子) )机械性、形而上学性、唯心史观机械性、形而上学性、唯心史观 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素异质元素构成构成 培根:万物的基础是培根:万物的基础是原始物质原始物质,是基本元素,是基本元素 辩证唯辩证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义正确揭示了正确揭示了 。反映了反映了 。反映了反映了 。 它是它是 的思想智慧。的思想智慧。是是 的的 的世界观和的世界观和方法论要求。方法论要求。是我们认识世界和改造世是我们认识世

14、界和改造世界的界的 。第12页/共17页B B、唯心主义的基本形态:、唯心主义的基本形态:基本观点基本观点认识论根源认识论根源总体评价总体评价主主观观唯唯心心主主义义把人的把人的主主观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们认识世界把人们认识世界离不开离不开感觉感觉夸大夸大为世界的存在为世界的存在依依赖于赖于人的感觉人的感觉局限性:局限性:二者二者归根归根到底到底,都是把,都是把人的人的意识意识当作世界的本当作世界的本原,其根本观点是原,其根本观点是错误的。错误的。可取处:可取处:就其就其局部局部范围范围而言,它对人而言,它对人们认识的发展们认识的发展有一有一定借鉴意义定借鉴意义。 客客观

15、观唯唯心心主主义义把某种把某种客客观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把人们思维中的把人们思维中的概念概念夸大为脱离夸大为脱离了物质的了物质的神化了神化了的绝对的绝对第13页/共17页 【扩展扩展】主观唯心主义的经典观点:主观唯心主义的经典观点: 孟子孟子万物皆备于我万物皆备于我 王守仁王守仁心外无物心外无物 慧能慧能心生种种法生,心灭种种法灭心生种种法生,心灭种种法灭 陆象山陆象山宇宙便是吾心,吾心即是宇宙宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 笛卡尔笛卡尔我思故我在我思故我在 康德康德理性为自然界立法理性为自然界立法 贝克莱贝克莱存在即被感知、物是观念的集合存在即被感知、物是观念的集合 休谟休谟我

16、们的知觉是我们的唯一对象我们的知觉是我们的唯一对象 费希特费希特世界是自我创造的非我世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉普罗泰戈拉人是万物的尺度人是万物的尺度 叔本华叔本华万物是我们的表象万物是我们的表象 杜威杜威世界是我的观念,我的活动,我的经验世界是我的观念,我的活动,我的经验 第14页/共17页 【扩展扩展】客观唯心主义的经典观点:客观唯心主义的经典观点: 中外中外“神创论神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)盘古开天地、上帝创世纪) 柏拉图柏拉图理念论理念论 黑格尔黑格尔绝对观念论绝对观念论 老子老子道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物 朱熹朱熹理在事先理在事先 【扩展扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义)生活中的客观唯心主义(神秘主义) “8 8”就是发,喜鹊报喜,就是发,喜鹊报喜, 慧星出现乃不祥之兆,慧星出现乃不祥之兆

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