《劝学》PPT精选文档

1、.1孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之， 不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。” 荀子曰：？.2荀荀 子子.3学习劝勉.4劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。_唐代大书法家颜真卿.5古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 ： 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。.6 天下事有难易乎？为之，则难天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。者亦易矣；不为，则易者亦难矣

2、。人之为学有难易乎？学之，则难者人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。亦易矣；不学，则易者亦难矣。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。.7 荀子（前荀子（前330？前前230？），名况，战？），名况，战国末期赵

3、国人，思想家，国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期教育家。是先秦时期儒儒家学派家学派最后一个代表人最后一个代表人物。他特别强调物。他特别强调教育的教育的作用作用。主张。主张选贤任能选贤任能，兼用兼用礼、法、术礼、法、术治理国治理国家。他的许多思想被法家。他的许多思想被法家所吸取。家所吸取。.8荀子（续）荀子（续） 荀子具有朴素的唯物主义思想，认荀子具有朴素的唯物主义思想，认为为“人定胜天人定胜天”；在政治上，主张；在政治上，主张适时适时行政行政，兼用，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统实行统治治； 提出提出性恶论性恶论，他认为人类天生有欲他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天

4、性发展，求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”，强，强调发挥教育和礼法的作用，认为调发挥教育和礼法的作用，认为“今之今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治后治”。注重后天教育的作用。他是注重后天教育的作用。他是先先秦儒家的最后代表人物秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒。与孟子形成儒家的对立两派。家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。韩非和李斯都是他的学生。.9.10 荀子荀子二十二十卷。由卷。由论论语语、孟子孟子的语录体，发的语录体，发展为展为有标题的有标题的论文论文，标志着，标志着古代说理文的古代说理

5、文的进一步成熟进一步成熟。.11荀子荀子（续）（续） 荀子荀子大部分是大部分是荀子所著荀子所著，一小部分出于一小部分出于其弟子之手其弟子之手，现存，现存20卷，卷，32篇，内容涉及篇，内容涉及哲学、政哲学、政治、治学、处世学术治、治学、处世学术等。等。 荀子荀子说理透彻，气势浑说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。比喻。.12正正 音音 中（中（ ） 輮（輮（ ）舆（）舆（ ） 有（有（ ）槁暴（）槁暴（ ） 砺（砺（ ） 参省（参省（ ）须臾（）须臾（ ）跂）跂 （ ） 楫（楫（ ）生（）生（ ） 蛟（蛟（ ） 跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ）驽（）驽（

6、 ） 锲（锲（ ）镂（）镂（ ） 跪（跪（ ） 蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngy xngq jjiokunqishnguluoyucnxnggo plyqjru.13集体朗读集体朗读思考：本文的中心论点是什么？思考：本文的中心论点是什么？.14中中 心心 论论 点点学不可以已学不可以已 艺无止境，学海无涯，活一辈子，学艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子一辈子 ；学须坚持；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。.15君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已 。君子：有学问、有修养的人已：停止提出中心论点：.16

7、思考：思考： 文章是从哪几个方面来文章是从哪几个方面来论证这一观点的？论证这一观点的？.171、朗读第二段、朗读第二段找到中心句并概括找到中心句并概括 君子博学而日参省乎己，则君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。学习的意义学习的意义.18青青，取之于取之于蓝蓝 ，而而青于蓝；冰，水青于蓝；冰，水为之，而寒于水。为之，而寒于水。青：靛青，一种染料。青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而：连词，表转折。而：连词，表转折。取之于蓝，而青于蓝。取之于蓝，而青于蓝。介词介词 从从介词介词 比比介词结构后置介词结构后置.19木直木直中

8、绳中绳 ，輮輮以（之）为轮，其以（之）为轮，其曲曲中中规规 。虽有虽有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者，者，輮輮使之然也。使之然也。中绳：合乎拉直的墨线。中绳：合乎拉直的墨线。輮輮：使：使 弯曲。弯曲。规：测圆之器。规：测圆之器。 虽：即使。虽：即使。 有：通有：通“又又”。槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：直。挺：直。.20故木故木受绳受绳则则直，直，金金就就砺砺则则利。利。受绳：经墨线量过。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。砺：磨刀石。.21君子君子而而日日参参省省乎乎己，己，则则知知

9、明明而而行无行无过过矣。矣。参：验，检查参：验，检查省：省察省：省察乎：相当于乎：相当于“于于”知：通知：通“智智”，智慧，智慧过：过错过：过错而：连词，表递进而：连词，表递进.2222青，取之于蓝，而青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为青于蓝；冰，水为之，而寒于水。之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。的，但比水更冷。读书人读书人 ，是由没有文化的人，是由没有文化的人变成的变成的 ，但是学习后，就比，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习学习前层次高。可见，学习可以可以提高人的水平提高人的水平。.2323木

10、直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。（这是）用力弄弯使它这样的。学习的意义学习的意义还在于还在于 ，经过了这一，经过了这一过程过程 ，人性得到，人性得到改变改变，不会再回，不会再回到过去的那种状态。到过去的那种状态。.24故木受绳则直，金就砺则利，君子博故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学

11、而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直了，所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。不犯错误了。完善自己。完善自己。 本段旨在论述本段旨在论述学习的意义学习的意义提高提高自己，改变自己，完善自己。自己，改变自己，完善自己。.25学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己，改变自己，规范自己规范自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木

12、直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。25.262、朗读第三段、朗读第三段找出中心句并概括找出中心句并概括君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用.27 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之所学也；之所学也；吾尝吾尝跂跂而望而望 矣，不如登矣，不如登之博见也。登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而而招，臂非加长也，而见者远见者远 ；顺风而呼，；

13、顺风而呼，声非加声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰 。须臾：片刻须臾：片刻跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著，清楚彰：明显，显著，清楚.28假假舆舆马者，非马者，非利足利足也，而也，而致致千里；千里；假舟楫者，非假舟楫者，非能能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也也假：借助，利用假：借助，利用 舆：车舆：车利足：脚步快利足：脚步快致：达到致：达到水：指游水，名词用作动词水：指游水，名词用作动词绝：横渡绝：横渡生：通生：通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋

14、物：外物，指各种客观条件物：外物，指各种客观条件.29 我曾经整日思索，却不如学习我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有大，但听的人会听得清楚。借没有大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性

15、同一般人没有差别，只是子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了善于借助外物罢了.30吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借助学习弥补不足借助学习弥补不足30.313、

16、朗读第四段、朗读第四段思考：这一段主要讲了什么内容？思考：这一段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度.32 积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉焉 ；积水成；积水成渊渊 ，蛟龙生焉；积善成，蛟龙生焉；积善成德德 ，而而自自得得 ，圣，圣备备焉焉。焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于之于之”，译为，译为“在这里在这里”“”“从这里从这里”渊：深水渊：深水德：品德德：品德得：获得得：获得.33故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小至千里；不积小流，无以成江海。流，无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十一跃，不能十步；驽马步；驽马十驾十驾 ，功功在不舍。在不舍。跬：古代称跨出一脚为跬：

17、古代称跨出一脚为“跬跬”跨两跨两脚为脚为“步步”无以：没有用来无以：没有用来的（办法）的（办法）骐骥：骏马骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫十驾：马拉车一天走的路叫“一驾一驾”.34 锲锲而而舍之，朽木不折；舍之，朽木不折；锲锲而不舍，而不舍，金石可镂金石可镂 。蚓无蚓无之利，筋骨之强之利，筋骨之强，食埃土，下饮黄泉，食埃土，下饮黄泉， 用用心心也。蟹六也。蟹六跪跪而二而二螯螯 ，非蛇蟮之穴无可，非蛇蟮之穴无可者，者，躁躁也。也。锲：刻锲：刻 镂：雕刻镂：雕刻用：以，因为用：以，因为跪：蟹的脚跪：蟹的脚螯：蟹钳螯：蟹钳躁：浮躁，不专心躁：浮躁，不专心.35 堆土成山，风雨就从那里兴起；堆土成山

18、，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金头也不

19、能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。石也能雕刻成功。.36 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。缘故。 .37分论点分论点比喻句比喻句学习的学习的方法和方法和态度：态度：积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

20、积跬步，无以至千里；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，蚓无爪牙之利， 筋骨之强，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。坚持坚持积累积累专心专心.38 善博善博 善假善假 善积善积知明知明行正行正善博善假善积善博善假善积学不可以已学不可以已劝 学抬高品位抬高品位提高效率

21、提高效率有效途径有效途径.39关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常方法，用于论证，即通常所说的所说的“比喻论证比喻论证”。设。设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所以其所知，喻其所不知知，喻其所不知”，也就，也就是用生活中常见的事物来是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如是设喻的一种，如“刻舟刻舟求剑求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，等，同样也有深入浅出的效果。同样也有深入浅出的效果。.40 正面设喻正面设喻，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒冰寒于水于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则

22、利”等等从正面阐明学习的重要性。从正面阐明学习的重要性。 正反设喻正反设喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骐骥骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不锲而不舍舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。更具体明白。 反复设喻反复设喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而登高而招招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟假舟楫楫”， .41具体分析每段；具体分析每段；（一）（一） 第二段第二段 是从哪几个方面来谈学习的意是从哪几个方面来谈学习的意义的？用了什么论证方法义的？用了什么论证方法 学习的意义学习的意义：提高提高改变改变完善完

23、善.42（二）分析第三段（二）分析第三段思考：作者是如何来阐述学习的作用的？思考：作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，用了一系列比喻，比喻论证比喻论证跂而望跂而望登高之博见登高之博见登高招登高招见者远见者远顺风呼顺风呼闻者彰闻者彰假舆马假舆马至千里至千里假舟楫假舟楫绝江河绝江河学习的作学习的作用用弥补不足弥补不足达到目标达到目标.43（三）分析第四段（三）分析第四段思考：第思考：第4段用了哪些论证方法段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？来谈学习的方法的？积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比

24、喻论证比喻论证对比论证对比论证.44 运用大量生活中常见的比喻，运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。.45从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 .46通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而

25、v行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯弯曲。曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。.47（三）词类活用（三）词类活用1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮2、君子博学而、君子博学而日日参省乎己参省乎己3、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉4、非能、非能水水也也5、非、非利利足也足也6、用心、用心一一也也使使弯曲弯曲（动词的使动（动词的使动用法）用法）每日（名作状）每日（名作状）向上、向下向上、向下（名作状）（名作状）游泳（名作动）游泳（名作动）使使

26、快（形容词的使动）快（形容词的使动）专一（数词作形容词专一（数词作形容词）.48同形异义同形异义1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己2、声非加、声非加疾疾也也3、假假舆马者舆马者4、用心用心一也一也5、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯6、虽虽有槁暴有槁暴7、金金就砺则利就砺则利8、劝劝学学9、而、而绝绝江河江河10、輮、輮以为以为轮轮检查检查/参加、加入参加、加入强、洪亮强、洪亮/疾病、快疾病、快凭借、借助凭借、借助/不真不真思想意识活动思想意识活动/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下即使即使/虽然虽然金属金属/金子金子勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒横渡横渡/断绝断绝把把做成做成/认为认为.4

27、9（四）一词多义（四）一词多义1、劝、劝（1）劝劝学学（2）肃）肃劝劝权召瑜还权召瑜还（劝勉、鼓励）（劝勉、鼓励）（劝说、规劝）（劝说、规劝）.502、闻、闻（1）顺风而呼，声非加疾）顺风而呼，声非加疾 也，而也，而闻闻者彰者彰（2）博）博闻闻强志强志（3）不能称前时之）不能称前时之闻闻（听、听到）（听、听到）（见闻、学识）（见闻、学识）（声誉、名声）（声誉、名声）.513 3、中、中（1 1）瓮）瓮中中之鳖之鳖（2 2）中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡（3 3）中中道而废道而废（4 4）木直）木直中中绳绳（5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九（内、里）（内、里）（中间、中间、当

28、中）当中）（半、一半）（半、一半）（符合、适合、（符合、适合、合于）合于）（命中）（命中）.524、假、假 (1)(1)善善假假于物也于物也（2 2）乃悟前狼）乃悟前狼假假寐寐（3 3）是以时人多以书）是以时人多以书假假余余（凭借、借助）（凭借、借助）（假装）（假装）（借）借）.535、绝、绝（1 1）非能水也，而）非能水也，而绝绝江河江河（2 2）群响毕）群响毕绝绝（3 3）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此绝绝境境（4 4）佛印）佛印绝绝类弥勒类弥勒（横渡）（横渡）（终止、停止）（终止、停止）（隔断、隔绝不通的（隔断、隔绝不通的）（非常）（非常）.54（5 5）以为妙）以为妙绝绝（6 6）络绎

29、不）络绎不绝绝（7 7）绝绝处逢生处逢生（8 8）绝绝无仅有无仅有（到了极点）（到了极点）（间断、断绝）（间断、断绝）（走不通的，没（走不通的，没有出路的）有出路的）（独一无二）（独一无二）.556 6、于、于（1）冰，水为之而寒）冰，水为之而寒于于水水（2）青，取之）青，取之于于蓝蓝（3）受制）受制于于人人（介词，比）（介词，比）（介词，从）（介词，从）（介词，表被动）（介词，表被动）.567、而、而（1）蟹六跪）蟹六跪而而二螯二螯（2）积善成德，）积善成德，而而神明自得神明自得（3）吾尝岐）吾尝岐而而望矣望矣 顺风顺风而而呼呼（4）青，取之于蓝）青，取之于蓝而而青于蓝青于蓝 登高而招，臂非加长也，登高而招，臂非加长也， 而而见者远见者远（连词，表并列）（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，表承接）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（连词，表转折）（连词，表转折）.57（5）锲）锲而而不舍，金石可镂不舍，金石可镂（6）君子博学）君子博学而而日参省乎己日参省乎己 则知明则知明而而行无过矣行无过矣（7）登高而招）登高而招（连词，表假设）