传统文化的继承改课件

1、传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件针针灸灸京剧京剧书法书法传统文化的继承改PPT课件一、传统文化的继承一、传统文化的继承1 1、传统文化面面观、传统文化面面观（1 1）传统文化的含义）传统文化的含义 传统文化传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。生活中的、具有相对稳定性的文化。 传统文化传统文化是人们在历史实践活动中创造和积淀是人们在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是一个民族生存和发展的重要条件。的文明成果，是一个民族生存和发展的重要条件。 相对于相对于外来文化外来文化来说，是

2、指母文化或本土文化；来说，是指母文化或本土文化；相比于相比于现代文化现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。来说，是指历史上流传下来的文化。传统文化的继承改PPT课件练习：练习：下列属于传统文化的是下列属于传统文化的是( )( )传统习俗北京故宫、长城张家传统习俗北京故宫、长城张家界自然风景区论语达芬奇界自然风景区论语达芬奇最后的晚餐延安宝塔最后的晚餐延安宝塔A A、 B B、C C、 D D、A A传统文化的继承改PPT课件传统文传统文化继承化继承 的表现的表现传统文化的继承改PPT课件 形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文传统文艺艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子

3、例子指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为建筑被称为凝固的艺术凝固的艺术文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬包括在长期历史包括在长期历史积淀中形成的理积淀中形成的理论观点、学术思论观点、学术思想和道德观念想和道德观念对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建在世界建筑史上写筑史上写下了光辉下了光辉的一页的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国

4、的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等“大同大同”世界世界“天下为公天

5、下为公”的社会理想的社会理想传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件说一说 清明节你回家祭祖了没有？ 你采取了哪些形式进行？传统文化的继承改PPT课件北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫传统文化的继承改PPT课件福建福建江南江南陕北内蒙古内蒙古传统文化的继承改PPT课件 有人说，传统民居占用了太多的土有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？们应该将其彻底抛弃。你认为呢？错。错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非

6、常方便，拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源不占用土地资源；有；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以的重要组成部分，应当予以适度保留适度保留，不可全部抛弃。，不可全部抛弃。传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件你知道这此分别是你知道这此分别是什么剧种吗？什么剧种吗？传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件 毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承

7、继这一份珍贵的遗产。以总结，承继这一份珍贵的遗产。” 毛泽东重视对传统思想的继承，提倡毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。展者。传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件乡愁乡愁 余光中余光中小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后长大后乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票 我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来啊后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外

8、头我在外头 母亲在里头母亲在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 传统文化的继承改PPT课件为什么台湾海峡会引起两岸同胞最大的为什么台湾海峡会引起两岸同胞最大的“乡愁乡愁”？因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。国统一的强烈认同感。传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件1、传统文化在世代相传中保留着基本特征，、传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变同时，它的具体内涵又能够因时而变。2、 传统文化是一个民族在长期共同生活过传

9、统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，是维系民族生存和发展的精程中创造的，是维系民族生存和发展的精神纽带。神纽带。3、传统文化不仅存在于历史中，而且存在于、传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中。现实中。鲜明的民族性鲜明的民族性继承性继承性相对稳定性相对稳定性传统文化的特点：传统文化的特点：传统文化的继承改PPT课件传统文化在今天的作用传统文化在今天的作用1 1、传统文化具有传统文化具有鲜明的鲜明的民族性民族性，是维系民族是维系民族生存和发展的生存和发展的精神纽带精神纽带2 2、传统文化在今天的作用具有传统文化在今天的作用具有双重性双重性与时俱进的传统文化起积极作用与时俱进的传统文化

10、起积极作用一成不变的传统文化起消极作用一成不变的传统文化起消极作用 传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件通过阅读以上两通过阅读以上两则材料，你能说则材料，你能说说说“和谐社会和谐社会”的思想与传统文的思想与传统文化的化的“和和”、“合合”思想有怎思想有怎样的关系吗？样的关系吗？ 传统文化的继承改PPT课件 “和谐社会和谐社会”中体现了传统文化中体现了传统文化中的中的“和和”、“合合”思想，将思想，将“和和”、“合合”思想顺应社会生活思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容

11、，满足人们日益增长的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。着积极的作用。传统文化的继承改PPT课件中国馆中国馆思考思考：你知道你知道 上海世博会中国国家馆上海世博会中国国家馆蕴涵了哪些中国蕴涵了哪些中国的传统文化吗？体现了传统文化的什么特征呢的传统文化吗？体现了传统文化的什么特征呢? ? 传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件扇枕温衾扇枕温衾 黄香，东汉江夏黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时事父极孝。酷夏时为

12、父亲扇凉枕席；为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年亲温暖被褥。少年时即博通经典，文时即博通经典，文采飞扬，京师广泛采飞扬，京师广泛流传流传“天下无双，天下无双，江夏黄童江夏黄童”。安帝。安帝(107-125(107-125年年) )时任魏时任魏郡郡( (今属河北今属河北) )太守，太守，魏郡遭受水灾，黄魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾香尽其所有赈济灾民。著有民。著有九宫九宫赋赋、天子冠颂天子冠颂等。等。传统文化的继承改PPT课件哭竹生笋哭竹生笋 孟宗，三国时孟宗，三国时江夏人，少年时江夏人，少年时父亡，母亲年老父亡，母亲年老病重，医生嘱用病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适

13、鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可笋，孟宗无计可施，独自一人跑施，独自一人跑到竹林里，扶竹到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，忽然听到地裂声，只见地上长出数只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，喜，采回做汤，母亲喝了后果然母亲喝了后果然病愈。后来他官病愈。后来他官至司空。至司空。传统文化的继承改PPT课件卖身葬父卖身葬父 董永，相传为东汉董永，相传为东汉时期千乘时期千乘( (今山东高今山东高青县北青县北) )人，少年丧人，少年丧母，因避兵乱迁居母，因避兵乱迁居安陆安陆( (今属湖北今属湖北) )。其后父亲亡故，董其后父亲亡故，董永卖

14、身至一富家为永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫上工路上，于槐荫下遇一女子，自言下遇一女子，自言无家可归，二人结无家可归，二人结为夫妇。女子以一为夫妇。女子以一月时间织成三百匹月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，赎身，返家途中，行至槐荫，女子告行至槐荫，女子告诉董永：自己是天诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌董永还债。言毕凌空而去。因此，槐空而去。因此，槐荫改名为孝感。荫改名为孝感。 传统文化的继承改PPT课件刻木事亲刻木事亲 丁兰，相传为东汉丁兰，相传为东汉时期河内时期河内(今河南黄今河南黄河北河北)人

15、，幼年父母人，幼年父母双亡，他经常思念双亡，他经常思念父母的养育之恩，父母的养育之恩，于是用木头刻成双于是用木头刻成双亲的雕像，事之如亲的雕像，事之如生，凡事均和木像生，凡事均和木像商议，每日三餐敬商议，每日三餐敬过双亲后自己方才过双亲后自己方才食用，出门前一定食用，出门前一定禀告，回家后一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。面见，从不懈怠。久之，其妻对木像久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像好奇地用针刺木像的手指，而木像的的手指，而木像的手指居然有血流出。手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。遂将妻子休弃

16、。 传统文化的继承改PPT课件埋儿奉母埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑郭巨，晋代隆虑( (今河今河南林县南林县) )人，一说河内温人，一说河内温县县( (今河南温县西南今河南温县西南) )人，人，原本家道殷实。父亲死后，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和必然影响供养母亲，遂和妻子商议：妻子商议：“儿子可以再儿子可以再有，母亲死了不能复活，有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿

17、子，节省些粮不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。食供养母亲。”当他们挖当他们挖坑时，在地下二尺处忽见坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书一坛黄金，上书“天赐郭天赐郭巨，官不得取，民不得巨，官不得取，民不得夺夺”。夫妻得到黄金，回。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养家孝敬母亲，并得以兼养孩子。孩子。 传统文化的继承改PPT课件传统文化的继承改PPT课件古代广为流传的古代广为流传的“二十四孝图二十四孝图”。“二十二十四孝图四孝图”讲述了讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了，孝敬父母，都做的故事，故事中的人物为了，孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；但族传