人格正方辩驳材料与示例

1、审辩题：教育被分为2部份： 第1部份是人的教育 第2部份是物的教育（那就是大自然的教育） 人的教育分为：公共教育和自然教育。 自然教育（也就是家庭教育）之所以被称为自然教育是由于人类从诞生时并已产生了这类天然的教育，母亲会主动承当对孩子的教育，这部份教育的主要内容就是人的品德，能力。 而公共教育是人类生存力发展到1定限度才产生的，重点侧重于知识的教育。 以上可参看亚当·斯密的道德情操论和卢梭的爱弥儿 教育的终究目的是从小培养其学生的习惯，好让它长大成人后可以成为个品格端正，有益于社会的人，而知识的教育的副产品。这句话自己参看培根议论文集的论教育1章。 而列维特也同时指出：老师的职责在

2、于以身作则像学生传输有益的价值观念，重点在强调：老师的以身作则，和向学生传输的有益的价值观念，这是人的教育最重要1部份。 辩论要注意：虽然不管根据卢梭，还是亚当·斯密，等人的观点都认为人格教育比知识培训重要的多，但是要注意你的辩题是人格培训多于知识培，记住是多于，这模样会有点回旋的空间。正方：三字经讲得对：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”“幼而学，壮而行。”未成年时所接受的熏陶、教育，对人的一生起着极大作用，对人的素质有着奠基性影响。怎么教，就怎么学。“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。”古代中国，孟母教子，就是讲这点。未成年时期，特别是少儿时期，人生经历极短，生活磨炼很缺，理解能

3、力又差，不懂得社会，不了解人际关系，根本不体悟人生，是一个不完全的人，因此后天的教育极为重要，核心是德育。德育在于“育人”，而非“制器”。做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，应占有优先地位。特别是对未成年人而言，人文教育绝不是抽象的、说教的，而是具体的、有血有肉的。首先是学会“爱”，懂得“耻”。要从身边一件件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们讲，成人比成才更重要，做人先于做事，情感重于智力，正是体现了以“德”为首培养人的要旨。认为人的素质是其构成要素的“质”与“量”的统一，动态与静态的统一 具有整体性、社会性与适应性。刚才对方辩友陈辞滔滔气势逼人,可我想说的是,对方辩友犯

4、了一个很大的错误,就是以偏概全,将个别情况片面地概述为一般情况,我倒想问对方辩友,你现在在这辩论,是用你所掌握的知识来辩论还是用的是你的人格来和我辩论。请你们睁大眼睛看看现实社会中有哪一所学校专门以培训人格为主教授知识为辅的。我方的立场是，教育应注重知道培训多于人格培训。第一，从教育这个词汇上顾名思义，教授知识培育人才，先教而后育。教授知识优先，知识包万象。包括科学文化知识还有人文素养知识，以及做人待人接物的种种知识。只有知识的传授和积累为基础，才有进一步人格培训。第二，知识是造人格的基础。培根说过知识能造人格。我们知道知识是人类一切优秀思想的结晶，是人类是精神粮食，一个人的人格素养是建立在知

5、识的基础上的。丰富的知识可以提高个人的素养，从而造一个健全的人格。没有丰富的知识，要想造一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗？我们在知识的教育中就已包含着对人格的培养，积累了丰富的知闻强识，撷百家之长，陶冶情方，人格之正果形成，正如古人云，知书而达理，书读百卷而是非明。第三，知识的进步也推动着社会的进步和社会的发展，蒸气机的发明，人类由农业社会进入了工业社会，计算机的发明人类又进入了电子信息时代。这是知识的功劳，知识为个人实现自我价值提供了条件。比尔盖茨没有丰富的知识，他能造全球最大电脑公司微软吗？李嘉诚没有丰富的知识，他能在美国打出一片天地吗？曾经有多少人当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却没有

6、够份量的专业知可以用，途而不得无奈放弃。今天对方辩友所犯的错误就是在于，以支流代替主流。我方并不否认人格的重要性，但是我们要看清楚培训是教育的首要目的而培训人格只是做为一种辅助，而以历史现实和理性都告诉我们教育应该注重知识培训多于人格培训。只有拥有了丰富的知识，我们的人格才能更加完善。反：你是干什么的？是来学习的，是来积累知识。正：难道你说我们到来不是塑造人格的过程吗？反：有了知识，便能生活，有了知识，便能生存。正：有了知识，便能生活，我请问对方辩友，马加爵的知识够不够丰富？但他给社会带来了什么？带来了福音吗？没有。反而带来了灾难。正是马加爵人格的扭曲，才会造成惨案的发生。反：科技发达的现代社

7、会，你必须凭借长期积累的知识，才可以占据一席之地。正：只有丰富的知识，就能够立足于社会，造福于社会吗？不见得吧。多少科技犯罪人才给社会带来了沉痛的灾难。反：古代，有一位忠心的臣子，一心护国，但却没有渊博的知识，最终被其他国家所灭，请问对方辩友，有人格，无知识，有用吗？正：请问对方辩友：如果他有知识，但无人格，你敢肯定他还会护国吗？我想大家可能都知道，钱学森，他是“两弹一星”之父，假若他无人格，那么好，你中国平地起高楼，我再把你炸回平地。你发展一年，我炸你十年。那么中国将成为一片废墟。大家都还记得，清华学子刘海洋的“硫酸伤熊”事件。请问对方辩友，能考入清华的应该知识都很丰富吧！但是她做了什么？她

8、做了任何人都不忍心做的事情。他就是因为从小没有塑造好人格。这个问题请对方辩友深思一下。反：只有积累知识，才能塑造人格。你不积累知识，何谈塑造人格？正：积累知识只不过是为塑造人格服务的，就在积累知识的过程中，你的思想，你的人格都得到了进一步的升华，甚至你的人生观，价值观都朝着积极的方向发展，最终塑造了你优秀的人格。新课程标准也强调：应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。可以看见德是放在首位的。反：如果不拥有知识，符合新课程标准吗？不拥有知识就无法拥有健全的人格，对方能举出没有知识却拥有良好人格的例子吗？正：时传祥不正是这样的例子吗

9、？他并没有接受高等教育，却拥有良好的人格。时传祥，五六十年代北京市崇文区粪便清除工人。他以“一人脏换来万人净”，赢得了人们的普遍尊敬，并因此荣获“全国劳动模范”等光荣称号。出生在山东省齐河县赵官镇大胡庄的时传祥，15岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工，从此在粪霸手下干了20年，受尽了欺凌。新中国成立后，党的阳光照耀着掏粪工人的生活，也照亮了时传祥的心，他决心用自己的双手，为首都的干净美丽作出贡献。就这样，建国后的十七八年里，他以“宁肯一人脏，换来万家净”的精神，无冬无夏、挨家挨户地为首都群众掏粪扫污。在那些年里，他几乎放弃了节假日休息，有时间就到处走走看看，问问闻闻。哪里该掏粪，不用人

10、来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。他一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，每天掏粪背粪5吨多，背粪的右肩磨出了老茧。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导曾亲切接见时传祥。刘少奇还对时传祥的事迹给予了高度评价，他说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”反：对方辩友是如何知道时传祥没有知识积累的？正：他连自己的名字都不会写，能算拥有文化吗？反：他虽然缺乏科学知识，但他一定缺少现实生活中的常识吗？他能够正常地与人交流、工作、生活，这也算拥有知识！正：难道人际交往能力算知识吗？反：知识是人类在改造社会过程中经验的总和。请对方辩友不要客意的缩

11、小知识的范围。反：请问对方辩友人是由猿进化而来的，你承认吗？正：我方并不反对。反：猿之所以进化成人，原因来自于其自身知识的积累。正：猿根本就不是人。积累知识不是人的专利。幼狮从母狮身上学会狩猎，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。人之所以称之为人是因为人有人格，而不是人会积累知识！正：请问正方辩友知识具有两面性，你能保证你所积累的知识都是正面的？都能产生正面意义？反：如果没有知识积累素材，人格大厦是空谈！正：岳飞是巾帼英雄凭借其高尚的人格永垂青史。秦烩是积累知识，但他却断送了宋朝。同样拥有累积结果却不同，原因何在？反：正方辩友你们列举的这些人是中学生吗？请注意我们的论题是中学生塑造人格和知识积累哪

12、个更重要？反：毛泽东、苏轼、孔子、孙中山、孟子、曼德拉、林肯、荣毅仁、霍英东等他们都是通过青年以及一生的知识积累才达到高的人格境界，你能说知识不重要吗？正：我方并没有否认知识积累的重要性。但人格是方向，知识是动力，方向错了，跑的再快又有什么用处？马家爵有高学位，但他却做出了杀害室友这样寒心的事，这又如何解释？反：对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，他为什么不积累还不够，他为什么不积累法律方面的知识，从而认识到法律的权威，不敢犯法。美国人比彻曾经说过：“无知是滋生妖魔的温床。”法国学者霍尔巴赫也说：“人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。”反：请问中国哪所学校是以

13、学生品质的好坏而择优入校的，这是一个残酷的现实我们不得不承认。正：对方辩友一定不知道一个有关应聘的故事。一批高素质的竞争者同时应聘一个职位。当时门口有一个哭泣的小女孩，只有一位应聘者去安慰她，而惟有这位应聘者竞选上了。还有一些因为随地吐痰之类的人格测试未过的应聘者落选的事例。反：试问邓小平他老人家为啥说：科学技术是第一生产力，而不说塑造人格是第一生产力？知识与人格，完全是一个基础与上层建筑的关系。马克思他主张的便是讲究事实的科学教会主义。毛泽东讲究的是一切从原则出发。这样，难道还不能说明积累知识比塑造人格更重要吗？正：知识的积累是必要的。没有知识，人格就没有使用的工具了。对此，我方从来没有否定

14、，但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就象人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要元素吗？反：人的知识可以创造财富，财富就是物质基础。我们信奉马克思主义，根据马克思主义唯物主义唯物论可知，物质对意识起着决定性作用。而意识直接影响着人格的培养，所以从哲学上讲，知识是人格的前提。正：培养人格的途径很多，知识积累仅是一种途径而已，并不能决定人格。反：刚过世的我国政府副主席霍英东，他为何能够具有这样的人格魅力，那是他一生积累知识的产物，阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力。那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。伟大的毛主席为何能“指点江山，激昂文字”那是他平时积累知识才

15、能做到的。正：这些伟人并不是因为他们所掌握的知识才受尊敬的。知识的掌握主要靠单纯的记忆来实现。伟人往往以其完美的人格魅力激励了几代人，往往凭借着自己高尚的人格使人折服。反：知识是人们在改造世界的实践中所获得的知识和经验的总和。一个人自生下来，只要他能耳听、目看、口说、心感。他就在积累知识、经验。人的一生就是一条积累知识之路 谢谢主席，各位评委，大家晚上好！古语云：大学之道，在明明德。现代教育，包含了广阔和深远的社会文化意义，教育应该是培养具有完整人格，能为社会做贡献的人。那何谓人格呢？人格就是在特定时代和社会中形成的，体现一个人的道德水平和以自我意识为核心的特征总和。我方认为，在教育中，应注重

16、人格培训，把人格培训放在核心的地位，让它成为教育的一种理念，一种指导思想。首先，教育目的是培养全面素质的人才，那何为人才，难道就只是简单地拥有基础知识的，不懂得如何利用好知识的人啊？而怎样才能利用好知识呢？这还不是靠人格的培训，塑造一个自由思想，独立精神，诚实作风，仁爱品德的健全人格。我们会去敬佩为中华而崛起而进行知识积累的周恩来，而不会去崇拜希特勒手下那群拥有满腔知识但祸人间的一批出色的军事家，科学家，同样的是拥有一定的知识，但为什么会产生如此不同的效果，各中的道理还不是因为高尚的人格的力量吗？同样的道理，作为即将迈入社会的大学生，健全的人格更是我们所必须的，在现代的许多具前瞻性的公司企业里，都不约而同地在挑选员工的时，把人格素养摆在首位，可以看出，这已是社会的共识。想在社会上争上一席之位，想对社会负上应有的责任，我们在呼唤人格的培训，人格的提升啊！   其次我们大家都可感受到中