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1、中医对痞满的认识与论治痞满是指以心下痞塞,胸膈胀满,触之无形,按之自觉,按 之柔软,压之无痛为主要症状的病证。按部位可分为胸痞、心下 痞等。心下痞即胃脘部出现的痞满,又称胃痞。相当于西医学的 慢性胃炎,功能性消化不良,胃下垂等疾病。现将古代对其论治 总结如下:1、病名症候: 痞满之名首见于内经, 称为否、满、否塞、否膈等。如素问。五常政大论曰:“备化之纪.其病否”,“卑监之纪其病留满否塞”。张仲景在伤寒论中明确指出“满而不痛者,此为痞。”明确了痞病的基本概念。 诸病源候 论. 诸痞候则结合病位病机对病名要领做出定义:“诸否者, 营卫不和,阴阳隔绝,脏腑痞塞而不宣,故谓之否”。金元时代 的朱震亨

2、丹溪心法 ?痞则简明之: “痞者与否同, 不通泰也。” 其与胀满的鉴别“胀满内胀而外亦有形; 痞者内觉痞闷,而外 无胀急之形。 ”明 ?张介宾景岳全书 ?痞满中更明确指出: “痞 者,痞塞不开之谓;满者,胀满不行之谓。盖满则近胀,而痞则 不必胀也。”王肯堂在证治准绳 ?痞中也提出:“胀在腹中, 其病有形;痞在心下,其病无形。”可见前人对痞满病症候的认 识,随着年代的发展,日趋进步,并为后人治疗该病提供了很好 的基础。2、病因病机素问 ?太阴阳明论谓: “ 饮食不节, 起居不时者,阴 受之,入五脏则填满闭塞”。素问 ?异法方宜论曰: “ 脏 寒生满病”。 又伤寒论“脉浮而紧,而复下之,紧反入里,

3、 则作痞,按之自濡,但气痞耳”;“谓中不和,心下痞硬,干噫 食臭”;“谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满”。景岳全书 ? 痞满言:怒气暴伤,肝气未平而痞“可见其病因主要是:感受 外邪、内伤饮食、 情志失调所致。 素问 ?至真要大论 云: “太 阳之复, 厥气上逆,心胃生寒, 胸膈不利, 心痛否满”“ 诸 湿肿满, 皆属于脾”。可见其病机是因外邪入里,食滞内停, 痰湿中阻等诸邪干胃, 导致脾胃运纳失职, 清阳不升, 浊音不降, 中焦气机阻滞,升降失司出现痞满。兰室秘藏 ?中满腹胀论 中说:“脾湿有余,腹满食不化。亦有膏粱之人,湿热郁于 内而成胀满者。或多食寒,及脾胃久虚之人,胃中寒则生胀 满。”阐述

4、了客寒、食滞、痰湿停留日久均可困阻脾胃而成痞, 或实痞日久,可由实转虚,损伤脾胃,和降失司而成虚痞。3、辨证论治(1)应首辨虚实: 外邪所犯,食滞内停,痰湿中阻,湿热内蕴,气机失调等所 成之痞皆为有邪,有邪即为实痞;脾胃气虚,无力运化,或胃阴 不足,失于濡养所致之痞,则属虚痞。治疗总以调理脾胃升降、 行气除痞消满为基本法则。扶正重在健脾益胃,补中益气,或养 阴益胃。祛邪则分别施以消食导滞、除湿化痰、理气解郁、清热 祛湿等法。景岳全书 ?痞满云: “虚寒之痞,治宜温补,使 脾胃气强,则痞开而饮食自进,元气自复矣。“凡有邪有滞而痞 者,实痞也;无邪无滞而痞者,虚痞也。实痞者可散可消;虚痞 者非大加

5、温补不可。此而错用,多致误人若邪浅在经,未入 于腑,则饮食如故,稍深则传入胸,渐犯胃口即不能饮食,亦痞 之类也,治此者但解外邪,而或散、或消、或温、或补,邪去则 胃口自和,痞满自去,此当与伤寒门求法治之。” 认为对痞满 的辨治应分虚痞与实痞两大证型论治 。又证治汇补云: “大 抵心下痞闷,必是脾胃受亏,久之固中气,参、术、苓、草 之类,佐以他药。有痰治痰,有火清火,庶可疏导。”说明 了虚痞虽以脾胃气虚为病变基础, 但以满闷不舒,闭塞不通为直 接病机特点,治疗在健脾益气时要适当疏导,气机通则痞满除。(2)次辨寒热:痞满绵绵,得热则减,口淡不可,或渴不 欲饮,舌淡苔白,脉沉迟或沉涩者属寒;而痞满势急,口渴喜冷, 舌红苔黄,脉数者为热。正如类证治裁 ?痞满云:“伤寒之 痞,从外之内,故宜苦泄。杂病之痞,从内之外,故宜辛散。痞 虽虚邪,然表气入里,郁热于心胸之分,必用苦寒为泻,辛甘为 散,诸泻心汤所以寒热互用也。”综上所述,前人有关痞满症候、病因病机, 辨证论治的研 究都为后世进一步研究本病奠定了基础。 但因当时历史条

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