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1、谏太宗十思疏情景性默写谏太宗十思疏情景性默写1.1.在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界境界是政治境界境界是_,_。鸣琴垂拱,不言而化。鸣琴垂拱,不言而化。2.2.在在谏太宗十思疏,作者肯定人民力量的谏太宗十思疏,作者肯定人民力量的句子是句子是 , _,_, _。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。3.3.在在谏太宗十思疏,概括历代君王能创业谏太宗十思疏,概括历代君王能创业不能守业的普遍规律不能守业的普遍规律_ _ ,_。有善始者实繁,能克终者盖寡。有善始者实繁,能克终者盖寡。4.在在谏太宗十思疏,作者认为得天
2、下的君王为何谏太宗十思疏,作者认为得天下的君王为何易失天下:易失天下:_,_;_,_。夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。5.在在谏太宗十思疏中用谏太宗十思疏中用_,_说明人们开始都能做的说明人们开始都能做的很好,但很少有能坚持到最后的。很好,但很少有能坚持到最后的。有善始者实繁,能克终者盖寡有善始者实繁,能克终者盖寡 6.在谏太宗十思疏中魏征认为如果君王按照十思在谏太宗十思疏中魏征认为如果君王按照十思去做,人们便会人尽其才,去做,人们便会人尽其才,_,_,_,_。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其则智者尽其谋,勇者竭其力,仁
3、者播其惠,信者效其忠忠7.在在谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而会带来不同结果的句子是人和轻视他人而会带来不同结果的句子是_,_。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路 8.谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_;_,_ ”这两条是戒奢侈,如喜好这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳命伤财等。器物美色,大兴土木,劳命伤财等。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;安人;9.谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_;_,_”这两条
4、是戒骄躁,劝皇帝这两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;7.谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而会带来不同结果的句子是和轻视他人而会带来不同结果的句子是_,_。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路 8.谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_;_,_ ”这两条是戒奢侈,如喜好这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳命伤财等。器物美色,大兴
5、土木,劳命伤财等。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;安人;9.谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_;_,_”这两条是戒骄躁,劝皇帝这两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;10. 谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中_,_ ”是劝皇帝不要是劝皇帝不要放任纵欲。放任纵欲。乐盘游,则思三驱以为度。乐盘游,则思三驱以为度。11. 谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十
6、思中“_,_ ”是劝皇帝要是劝皇帝要勤勉政事,不要怠惰。勤勉政事,不要怠惰。忧懈怠,则思慎始而敬终。忧懈怠,则思慎始而敬终。12. 谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_ ”是说是说“兼听兼听则明则明”。虑壅蔽,则思虚心以纳下;虑壅蔽,则思虚心以纳下;13谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_ ”是说是说“偏信则偏信则暗暗”。想谗邪,则思正身以黜恶。想谗邪,则思正身以黜恶。14.谏太宗十思疏在十思中谏太宗十思疏在十思中“_,_;_,_”是说赏罚要有尺度,不因是说赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇。喜怒而有所偏颇。恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。滥刑。15.在谏太宗十
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