爱莲说2013-课堂版

1、沉鱼落雁沉鱼落雁一枝独秀一枝独秀姐妹仙子姐妹仙子春华秋实春华秋实接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。周敦颐周敦颐爱爱 莲莲 说说“说说”是一种什么文体？是一种什么文体？ “说说”这种文体，这种文体，可以记事，可以议可以记事，可以议论，都是为了说明论，都是为了说明一个道理。一个道理。 大致相当于今天的大致相当于今天的杂文。杂文。读准字音：读准字音：水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出予独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不而不妖，中通外直，不妖，中通

2、外直，不蔓蔓不枝，香远益清，不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亭亭静植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。蕃蕃fnfn淤淤yy濯濯zhuzhu涟涟linlin蔓蔓mn 亵亵xixi读准字音：读准字音：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫！菊之！菊之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同有闻。莲之爱，同予予者何人？者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。鲜鲜xinxin噫噫y y 予予yy注释：注释：予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟濯清涟而而不不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不

3、枝枝，香远益清，香远益清，亭亭亭亭静静植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染沾染洗洗清水清水美丽而美丽而不庄重不庄重长蔓长蔓长枝长枝耸立的耸立的样子样子亲近而亲近而不庄重不庄重直立直立注释：注释： 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡丹，花之也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫！菊之菊之爱爱，陶后，陶后鲜鲜有闻；莲之爱，同予者何人；有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。认为认为隐士隐士叹词叹词唉唉对于菊花的爱对于菊花的爱少少应当应当译文译文水里、陆上草木开的花儿，值得喜爱的很多。水里、陆上草木开的花儿，值得喜

4、爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而不显得妖媚，中沾染（污秽），在清水里洗过而不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不长藤蔓，不长丫枝（或：间贯通，外形挺直，不长藤蔓，不长丫枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的），香气在远处更加不牵牵连连，不枝枝节节的），香气在远处更加清幽，笔直地洁净地立在那里，可在远处观赏而清幽，笔直地洁净地立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。不可（拿在手里）玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，我认为菊花

5、，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，陶渊明之后很少听到。爱莲爱菊花的人，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的，花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的，应当很多了。应当很多了。 相似之处相似之处寄寓了作者洁身自好，寄寓了作者洁身自好，不慕名利不慕名利的思想感情的思想感情。2、本文表达作者什么思想（主题）、本文表达作者什么思想（主题） ？ 托物言志：托托物言志：托“莲花莲花”这个这个“物物”，言言“洁身自好洁身自好”之志。之志。提示：提示：作者赋予花以人的品格作者赋予花以人的品格他说花，他说花，其实是在

6、说人；写爱莲，其实是写爱君子其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。洁身自好的节操。本文运用什么写作方法？本文运用什么写作方法？ 小结：小结： 爱莲说 陋室铭 莲，花之君子者也 斯是陋室，惟吾德馨 不慕名利，洁身自好 高洁傲岸，安贫乐道 托物言志 托物言志 衬托（正衬，反衬） 比喻，类比爱莲爱莲说说 可爱者甚可爱者甚蕃蕃出淤泥而不出淤泥而不染染濯清涟濯清涟而不妖而不妖 濯清涟而不濯清涟而不妖妖不不蔓蔓不不枝枝香远香远益益清清亭亭亭亭净植净植亭亭净亭亭净植植不可不可亵亵玩玩予予谓谓菊菊隐逸者隐逸者花之花之君子君子陶后陶后鲜鲜有闻有闻宜宜乎众矣乎众矣一种文体一种文体多多沾染沾染洗清水洗

7、清水妖艳妖艳长蔓长枝长蔓长枝更加更加当堂检测当堂检测耸立的样子耸立的样子直立直立亲近而不庄重亲近而不庄重认为认为隐士隐士道德品质高尚的人道德品质高尚的人很少很少应当应当出淤泥而不染（成语）出淤泥而不染（成语）从淤泥里长出而不沾染（污秽）从淤泥里长出而不沾染（污秽）濯清涟而不妖濯清涟而不妖在清水里洗过而不显得妖媚。在清水里洗过而不显得妖媚。翻译下列句子翻译下列句子中间贯通，外形挺直，不长蔓，也不中间贯通，外形挺直，不长蔓，也不长枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的）长枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的）香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。香气在远处更加清幽，笔直地洁净地香气在远处更加清幽，笔直地洁

8、净地立在那里。立在那里。中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝。可在远处观赏而不可（拿在手里）可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。玩弄。 予谓菊予谓菊 ，花之隐逸者也。，花之隐逸者也。我认为菊花，是花中的隐士。我认为菊花，是花中的隐士。可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 爱菊花的，陶渊明之后很少听到。爱菊花的，陶渊明之后很少听到。 爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱莲花，像我一样的还有什么人呢？ 爱牡丹的，当然很多了。爱牡丹的，当然很多了。 菊之爱，菊之爱，陶后陶后鲜有闻鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。文中写莲花品质的名句是文中写莲花品

9、质的名句是：出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖文中最能概括莲的高贵品质文中最能概括莲的高贵品质的一句话（即主旨句）是：的一句话（即主旨句）是：莲，花之君子者也莲，花之君子者也归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？有什么象征意义？ 菊花象征隐士；菊花象征隐士； 牡丹象征富贵；牡丹象征富贵； 莲花象征君子。莲花象征君子。 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；俗，品格最下； 菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；处世，不值得仿效； 莲花的生活态度比菊

10、花积极，它处于污莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。难能可贵。 1.1.莲莲2.2.菊菊3.3.牡丹牡丹 返回托物言志手法托物言志手法“托托”：托借、假托的意思，托借、假托的意思，“志志”：自己的人生志向、情趣、理想、追求。自己的人生志向、情趣、理想、追求。 托物言志：托物言志：通过对一个事物特性的描写，来体现自通过对一个事物特性的描写，来体现自己与该己与该意象意象相同之处，相同之处， 继而抒发志向。继而抒发志向。好处：好处：将个人之将个人之“志志”依托在某个具体之依托在某个具体之“物物”上。上。 于是，这个于是，

11、这个“物物”便具有了某种象征意义，成为便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之之“志志”，借助于这个具体之，借助于这个具体之“物物”，表达得更，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。石灰吟石灰吟于谦 千锤万凿出深山，千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。物：石灰物：石灰特性：烈火焚烧视若等闲，粉身碎骨无所畏惧，特性：烈火焚烧视若等闲，粉身碎骨无所畏惧， 只为保留一片青白在人间。只为保留一片青白在人间。志

12、：为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。志：为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 正是来年九月八，我花开后百花杀。正是来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。 题题 菊菊 花花黄巢黄巢菊花精神抖擞、菊花精神抖擞、威力极大威力极大 藐视天地的藐视天地的雄伟气魄。雄伟气魄。浩浩荡荡的义军开进长安之后，那浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着身着戎装戎装的义军战士，不是象这满的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？凛凛豪气冲天吗？ 物：菊花物：菊花 特性：威武雄伟，藐视天地特性：威武雄伟，藐视天地志：等待时机改天换地，领导起义军推翻唐王朝。志：等待时机改天换地，领导起义军推翻唐王朝。封建统治阶级威风扫地，封建统治阶级威风扫地，如同如同 “ “