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1、本文格式为word版,下载可任意编辑幼儿道德教育故事 幼儿园室外墙体彩绘 幼儿道德训练故事是文学作品的一种体裁,以比方性的故事寄寓意味深长的道理。下面是我为大家预备的幼儿道德训练故事,盼望大家喜爱! 幼儿道德训练故事篇一 伯乐是我国古代最擅长识别马的人,他擅长相马的名声家喻户晓。 有两个人慕名从很远的地方来到伯乐身边,拜伯乐为师,特地学习相马的本事。伯乐将自己识别马的诀窍讲给他们听,同时又带他们四处实践,观看、识别各种各样的马。 这一天,伯乐带着这两个人一起到赵简子的马厩里去看马,要他们说出其中爱踢人的马来。其中一个人认真观看了一会儿,指着一匹马说: "这就是一匹爱踢人的马。'

2、; 另一个人则用手去摸马的屁股。他连续摸了三遍,这马依旧站在那里,不仅没有踢人,甚至连一点焦躁担心的反应也没有。 那个人见马很驯服,觉得很难为情,他以为自己看错了。摸马的人见他对自己正确的看法产生了动摇,便对他解释说:"其实你并没有看错。这匹马的确是一匹踢人的马。我摸它的时候,它没有踢我,是由于这马受了伤。它的肩部疲塌,是筋骨劳损的表现;前腿膝关节肿胀说明这马失过前蹄。而马在踢人的时候,通常要举起后腿,这时,马全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝关节受了伤的马难以承受自己身体的重量,所以后腿抬不起来,它也就难以踢人了。你擅长识别踢人的马,可是却不擅长发觉马身上的伤痛。'

3、 这篇寓言告知我们,无论是相马、看人,还是推断其他事物,都要全面地了解状况,留意分析各种现象之间的内在联系,否则将会得出错误的结论。 幼儿道德训练故事篇二 齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是非常明智的。 宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说: "我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本领,只会种庄稼蔬菜,特殊是种葫芦很有方法。现在,我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮特别厚,以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。' 田仲听后,对屈谷说: "葫芦嫩的时候可以

4、吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒,我要它有什么用处呢?' 屈谷说:"先生说的对极了,我立刻把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此,空有满脑子的学问和浑身的本事,却对国家没有一点用处,您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗?' 幼儿道德训练故事篇三 齐宣王求贤时,号召天下人推举有才能、品德好的人。有个叫淳于髡(kun)的人在一天内就向齐宣王推举了7名贤士。齐宣王当然很兴奋。可是,他对顷刻间消失的这么多贤士感到

5、有点怀疑。 于是齐宣王把淳于髡叫到跟前,对他说:"先生,我有一个疑点想问问你。我听说,能在方圆千里的范围内找到一位贤人,那么天下的贤人就多得可以肩并肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的范围内能消失一个圣人,那么世上的圣人就多得可以脚跟挨着脚跟地向你走来。今日,先生您在一天的时间里就给我推举了7位贤人,如此看来,贤人岂不遍地皆是,有点太多了吗?' 淳于髡笑了笑,对齐宣王说:"大王您听我说,人以群分、物以类聚。同类的鸟,它们总是栖息、聚集在一起;同类的野兽,它们也总是行走、生活在一起。假如我们到低洼潮湿的地方去查找柴胡、桔梗这些植物,别说是短短的几天,就是几辈子也不会找到一棵;但是假如到山上去找,那就多得可以用车去装了。万物都是以同类相聚的。我淳于髡一直与贤士为伍,我的伴侣个个都是德性高尚、才智非凡的人,大王您找我寻求贤士,这就像在河里舀水,在火石上取火一样,轻而易得,取之不竭,您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢?我四周的贤士多得很,岂止这7个人!今后,我还要连续向

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