140个文言文词语整理

1、初中文言文常用词语整理（140字）1、安怎么安求其能千里也。（马说）养衣食所安。（曹刿论战）2、比等到比至陈。（陈涉世家）类比每自比于管仲a &隆中对肿靠近其两膝相比者。d核舟记IO3、鄱鄙附，目光短浅肉食者鄱。（曹刿论战）见识短浅先帝不以臣卑鄙。（出师表4、兵士兵行收兵。（陈涉世家）兵器兵甲已足。（出师表）5、并_起二石曾并沉焉。（河中石曾）6、策马鞭执策而临之。（马说）鞭打、驱使策之不以其道。（马说）记录策勋十二转。（木兰诗）7.诚果真诚如是。（隆中对）的确、实在此诚危急存亡之秋也。（出师表）诚心帝感其诚。（愚公移山）8、乘址词，古时一午四马叫“乘”车六七百乘。（陈涉世家坐公与之乘

2、.战干长勺。（曹刿论战）9、从跟随从先人还家。（伤仲永）由，自从小丘西行百二十步。（小石潭记）顺从、听从小惠未徧.民弗从也。（曹刿论战）10.旦早晨每日緡旦（三峡）第二天旦日（邹忌讽齐王纳谏）11、殆有害思而不学则殆。（论语十二章）大概磁带天之所以资将军。（隆中对）12.道道义伐无道。（陈涉世家）道路会天大雨，道不通。（陈涉世家）方法策之不以其道。（马说）13、堵环堵萧然。（五柳先生传加14、度估计、估量度已失期。（陈涉世家）15.而作连词（表并列关系相、*1于“又S也可以不译）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）（表承接关系.相出于“接若”“然后也可不译）广起.夺而杀尉（陈涉世家）（表递进关系，相

3、为于“而且并且S也可不译）饮少则醉，而年又最岛&醉翁亭记）（表修饰关系，相F于“地 W.也可不译）河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）（表转折关系，相为于"但是”“可是”“却”干里马常有.而伯乐不常有（马说）16、凡凡是总共凡所应有。（口技）凡三往.乃见。（隆中对）17、方当的时候方其远出海门。（观潮）方圆，面积方七百里。（愚公移山）18、芳香花野芳发而幽香。（醉翁亭记）19.奉通“俸侍奉为宫室之灵.妻妾之奉。（鱼我所欲也）接受.奉行供养20. 负背21. 更重新古时计时爪位22. 孤幼时无父的人封建时代侯王对自己的谦称23. 股大腿24. 故旧所以原因故总25. 固 顽固、固执坚

4、决巩固26. 顾 回头看看望.拜访27. 观 观赏景彖28. 国 国都国防29. 躬亲自30. 苟如果31. 规计划32. 归一道归宿回.回來33. 过 过于犯错误到.经过34. 好 茨丽，容貌芙友好喜欢，喜爱35. 号 别号取别号命令36. 河黄河37. 恨遗憾38. 患担忧、忧虑忧患39. 会适逢.正赶上聚会体会.领会40. 恵 恩恵奉命于危难之间。（出师表）不知口体之奉不若人也。（送东阳马生序）命夸娥氏父子负二山。（愚公移山） 即更刮目相看。（孙权劝学） 是日更定（湖心亭看雪）矜、寡、孤.独、废疾者皆有所养。（大道之行也） 孤不度徳虽力（隆中对肋屠自后断其股。（狼防温故而知新。（论语十二

5、章故临崩寄臣以大爭也。（出师表肿 公问其故。（曹刿论战）广故数言欲亡。（陈涉世家）汝心之固。（愚公移山） 吾义固不杀人。（公输） 固国不以山溪之险。（得道女助失道寡助） 元方入门不顾。（世说新语） 三顾臣于草庐之中。（出师表） 予观夫巴咬胜状。（岳阳楼记） 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 去国还乡。（岳阳楼记）固国不以山溪之险。（孟子）两草） 臣本布衣,躬耕于南阳。（出师表） 苟富贵勿相忘。（陈涉世家） 欣然规往。（桃花源记）微斯人.吾谁与归？（岳阳楼记） 男有分，女有归。（大道之行也） 归來见天子。（木兰诗） 以其境过清。（小石潭记） 人恒过然后能改。（生于忧患而死于安乐） 及鲁肃过寻阳。

6、（孙权劝学） 好鸟相鸣。（与朱元思书） 外结好孙权。（隆中对） 好为梁父吟驚（隆中对宅边有五柳树.I大1以为号焉。（五柳先生传） 故自号曰醉翁也。（醉翁亭记）号令召三老.豪杰与皆來会汁事。（陈涉世家） 饮于河、渭（夸父逐日肋未尝不叹息痛恨于桓灵也。（出师表加 又患无硕师名人与游。（送东阳马生序） 出则无敌国外患者。（生于忧患.死于安乐） 会宾客大宴。（口技）迁客恋人.多会于此。（岳阳楼记）每有会意.便欣然忘食。（五柳先生传）小患未徧° （曹刿论战）通“欲;聪明甚矣，汝之不惠（愚公移山）4k或有时而或长烟一空。（岳阳楼记昇或许或以二者之为。（岳阳楼记昇有的人或以为死，或以为亡。（陈涉世

7、家）42.及到了及郡下。&桃花源记）如.比得上徐公何能及君也。&邹忌讽齐王纳谏肋43、极尽头，极点此乐何极C （岳阳楼记）非常初极狭。仇桃花源记）44、集鸟停息在树上沙鸥翔集C （岳阳楼记）45、计计算可计日而待也。（出师表）盘算.谋划号令石三老、象杰与皆來会讣事。（陈涉世家）46、加増加而山不加増。（愚公移山）益处万钟于我何加焉。&鱼我所欲也）虚夸弗敢加也C （曹刿论战）给予大王加恵C （曹刿论战R47、假借以是人筝以书假余。（送东阳马生序）48、间夹杂中间力拉朋倒之声。（口技）参与又何间焉。（曹刿论战暗地又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）偶尔数丿J之后，时时而间

8、进。（邹忌讽齐王纳谏）49、简挑选盖简桃核修狭长者为之。（核舟记）选拔是以先帝简拔以遗陛下。（出师表）50、见引见胡不见我于王。（公输）召见.接见曹刿请见C （曹刿论战）通“现3表现才芙不外见。（马说）了解但当涉猎,见往事耳。（孙权劝学）拜见子墨子见王。（公输）51、将将军：率领则命一上将将荆州之军。（隆中对）将要公将战。（曹刿论战）52、津渡口遂无人问津。（桃花源记）53、尽完.没有了林尽水源C （桃花源记）全部取得利尽南海C （隆中对）54、景日光春和景明。（岳阳楼记55、就完成自是指物作诗立就。（伤仲永）从爭我乃始就学。（孙权劝学）接近.趋向此人可就见（隆中对）56、居经过居数丿J。（塞

9、翁失马）居住面山而居。（愚公移山）57、举发起今亡亦死.举大计亦死，死国可乎？（陈涉世家）推举是以众议举宠为替。（出师表）58.具详细此人一一为具言所闻。（桃花源记）工具未尝识书具。&伤仲永）59.绝极点以为妙绝C （口技）消失群响妙绝C （口技）与世隔绝率妻子邑人來此绝境。（桃花源记）极.很佛印绝类弥勒。（核舟记）60、可大约高可二黍许。（孩舟记可以刿卜1: “未可。”（曹刿论战6K怜爱戴楚人怜之。（陈涉世家）爱恋仍怜故乡水。&渡荆门送别62、寇入侵在宋城上而待楚寇矣。（公输）63、类像佛卬绝类弥勒。（核舟记）64.临面对执策而临之。（马说）到临溪而鱼。（醉翁亭记）靠近有亭翼

10、然临于泉上者。（醉翁亭记）将要故临朋寄臣以大事。（出师表）65.名命名名之者谁。（醉翁亭记出名，有名气有仙则名。（陋室铭）说出不能名其一处也。（口技）名气则名微而众寡。（隆中对）66、乃判断动词，相当于“是”十立者乃公子扶苏。（陈涉世家）竞然乃不知有汉.无论魏晋。S桃花源记）于是，就陈涉乃自立为王.号为张楚。（陈涉世家）才羽飞乃止。（隆中对肿你你的，你们.你们的王师北定中原日.家祭无忘告乃翁。（示儿）67.戚忧愁.悲伤不戚戚于贫贱。（五柳先生传）亲亲属亲威胖之。（得道多助.失道寡助）68.其做代词第三人称代词k用在动词或形容词之前,相当于“他（们）”“它（们）不能加“的”太守即逍人随其往（桃花

11、源记加 醉能同其乐（醉翁亭记肋2、用在名词之前.带有领属意思.相当于“他（们）的''“它（们）的”故人不独亲其亲.不独子其子（大道之行）悬泉瀑布，飞溯其间（三峡）指示代词1、表远抬。相肖于“那那个那些那里其必曰：“先天下而乐乎（岳阳楼记2、指示代词，表示“其中的二其一犬坐于前。（狼）做副词用在句首或句中.表示揣度.反问、期望等语气，相、"|于“大概难道”“还是” “可婆”等，或省去不译C其真不知马也（马说加、安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）69、期约定陈太丘与友期行。（陈太丘与友期）期望期在必醉c （五柳先生传）期限度已失期C （陈涉世家）70、启开.打开启窗而观C （

12、核舟记）71、且况且且焉迓上石。（愚公移山）将近年且九十。（愚公移山）72、穷生活困难.贫穷所识穷乏者得我与。（鱼我所欲也）穷尽子子孙孙无穷匮。&愚公移山）走完欲穷其林。（桃花源记）73、趋快走尝趋百里外。&送东阳马生序）74、去离开一狼径去。代狼）距离夫五人之死.去今之墓而莽焉。（五人墓碑记）除去，去掉去死肌杀之虫。（捕蛇者说75.入进入出入之迂也。（愚公移山）76、善善于，擅长京中有善口技者。（口技）77.少稍微宾客意少舒。（口技）78、胜优类的予观夫巴陵胜状。代岳阳楼记）尽跨州连郡者不可胜数。（隆中对）胜利环而攻之而不胜。（得道女助，失道寡助）能承担.能忍受高处不胜寒。（

13、水调歌头明月几时有）79、市集市，市场东市买骏马。（木兰诗买愿为市鞍马。（木兰诗）80.食吃食不饱.力不足。（马说）食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军。（隆中对）通“饲"，喂食马者不知其能干里而食也。（马说81、使命令，派遣.让秦王使人谓安陵君IT。（唐雎不辱使命）派遣，让:出使安陵君因使唐雎使干秦。（唐雎不辱使命）假使，假若使人之所恶莫甚于死者。（鱼我所欲也）82.适适合.适宜少无适俗韵.性木爱丘山。（归园to居）正好而此地适与余近。仇满井游记）83、书书信凉书抵万金。（春望）字条得鱼腹中书。代陈涉世家）书写乃丹书帛。（陈涉世家）84舒展开柳条将舒未舒。（满井游记）85.孰仔细孰视之。（

14、邹忌讽齐王纳谏）谁，哪个我孰与城北徐公茨。（仇邹忌讽齐王纳谏加86.屈动词，连接属引凄异。（三峡）类似神情与苏黄不属。&核舟记）下属号令徒属曰。（陈涉世家）类良m英池桑竹之屈。（桃花源记）通“嘱”叮嘱属予作文以记之。（岳阳楼记）87.损除去，减少至于斟酌损益。（出师表）使削减曾不能损魁父之丘。（愚公移山肋88.说文体的一种爱莲说：马说通“悅S愉快学而时习之.不亦说乎。（叙论语十二章）89.素向來.一向吴广素爱人。（陈涉世家）白色的素湍绿潭C （三峡）90.溯溯流而上沿溯阻绝C （三峡肋91、汤谁大的样子浩浩汤汤，横无际涯。（岳阳楼记）热水媵人持汤沃灌C （送东阳马生序）92、涕眼泪临表

15、涕零。（出师表）93、徒只，仅仅徒以有先生灾C （唐雎不辱使命）不足为外人道也（桃花源记）为天下唱（陈涉世家）山峦为睛雪所洗（满井游记）（作判断动词，相十于“是”谓为信然（隆中对）95、亡丢失暮而果大亡其财。（智子疑邻）通“无”河曲智叟无以应。（愚公移山）使灭亡且秦灭韩亡魏。（唐雎不辱使命）94、颓坠落夕日欲颓。（答谢中书书）透跑今亡亦死。（陈涉世家）96、微稍微土膏微润。（满井游记）没有微斯人。（岳阳楼记）97、委放弃,丢下委而去之。（得道筝助失道寡助）98、为作介词（表动作行为的对象.相、”1于“对”、“向”（表动作的替代.相、“I于“替给”）（表示被动关系.相为于“被"）作动词

16、（意思是“做”.根据具体语境可解释为“建造做” “作为” “成为”等为坛而盟（陈涉世家）酿泉为酒（醉翁亭记）作名词 表示行为、表现、心理等 或异二者之为（岳阳楼记）99. 谓 说谓为信然。（隆中对）命名太守自谓也。（醉翁亭记）认为予谓菊.花之隐逸者也。（爱莲说）是太守谓谁。（醉翁亭记）告诉.对说秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命）100. 文画着花纹皆披发文身。（观潮）101. 鲜鲜艳芳草鲜茨。（桃花源记）少陶后鲜有闻。（爱莲说）102. 向趋向，奔向则命一上将将划州之军以向宛洛。（隆中对）朝向，对着眈眈相向。（狼）103. 效成效托臣以讨贼兴复之效。（岀师表）完成不效.则治臣之罪。（出师表）

17、104. 谢道歉长跪而 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）谢之（唐雎不辱使命）105. 信确实谓为信然。（隆中对加实情弗敢加也，必以信。（曹刿论战）信用日中不至，则是不信。（陈太丘与友期）信任愿陛下亲之信之。（岀师表通“伸S伸张与信大义干天下。（隆中对诚信讲信修睦。（大道之行也）106. 修 修建重修岳阳楼。（岳阳楼记）培养讲信修睦。（大道之行也）盖简桃核修狭者为之。（核舟记长107.徐缓缓的清风徐來。（核舟记）108、许承认、同意时人莫之许也。（隆中对）拟声词曳屋许许声。（口技）处所先生不知何许人也。（五柳先生传）上下商可二黍许。（核舟记）赞成杂然相许。（愚公移山）109.寻不久寻病终。（桃花

18、源记）寻找寻向所总。（桃花源记）110、延邀请余人各复延至其家。（桃花源记）111、谒拜访环谒于邑人。（伤仲永）112、遗给予是以先帝简拔以为陛下。（出师表）留下以光先帝遗德。（出师表加113、贻赠送尝贻予核舟一。（核舟记）114、夷平其船背稍夷。（核舟记）115、已停止是亦不可以已乎。（鱼我所欲也）完结存者且偷生.死者长已矣。（石壕吏）罢了死即举大名耳。（陈涉世家）同“以”自董卓以來，豪杰并起。（隆中对）116.以作介词1、表示动作行为的工具、方法、凭借、依靠等，相、"I于“用” “拿” “凭借”“依据按照”等c 以衾拥覆。&送东阳马生序）何以战（曹刿论战）域民不以封疆之界

19、（孟子二帝肋2、表示动作行为所处宜的对欽，相为干"把二 故临崩寄臣以大爭也（出师表）3. 表示动作行为产生的原因，相当于“因”“因为”“由干”等。不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）以其境过清（小石潭记）扶苏以数谏故（陈涉世家）作连词lx表修饰，同“而”的用法相似.可译作“而”或省略不译。高祖因之以成帝业（隆中对）俯身倾耳以请（送东阳马生序肿2、表动作行为的目的，相片干“來" 无从致书以观（送东阳马生序）河曲智叟无以应（愚公移山）3. 表动作行为的结果，相、*于“以致”。以塞忠谏之路也（出师表加作动词认为，以为皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）117、异认为是奇怪的父异焉。（伤仲永

20、）奇异奇山界水。（与朱元思书）不同览物之悄，得无异乎。（岳阳楼记）118.易改变寒暑易节。（愚公移山）交换寡人欲以五百里之地易安咬。（唐雎不辱寿命）119.诣拜访诣太守。（桃花源记）120、益増加曾益其所不能。（生于忧患死于安乐）更加香远益清。（爱莲说）好处自以为大有所益。（孙权劝学）121、引拉下午引之。（陈太丘与友期）引用引喻失义。（出师表）拉开丁壮者引弦而战。（塞翁失马加122、盈满而计其长曾不盈寸。（核舟记）123、于作介词用在动词后.引出动作行为的时间、处所.范困、对彖等。K引出时间，相当于“在奉命于危难之间（出师表）2、引出地点，表处所，相肖于“在躬耕于陇亩。（出师表）3、引出地点，表由來，相当于“从”。安陵君受地于先王（唐雎不辱使命）4、引出动作行为的对象相当于“向” “对”等。胡不见我于王（公输）用在动词后.引出动作行为的主动者，表被动，相十于“被吾长见笑干大方之家（庄子秋水）用在形容词后表示比较，有超过的总:思，相、”1于“比”或“比更二皆以茨干徐公（邹忌讽齐王纳谏R所欲有甚于生者（鱼我所欲也）124、语话如有所语。（核舟记肿告诉此中人语云。（桃花源记125、与给予借旁