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文档简介

1、句容三中20142015年度第一学期高三语文(附加题)教学案 第 份 总 份文科附加综合训练一主备人:孙波 检查人:倪勇 行政审核人:李才林一、阅读文言文材料,完成1921题。(10分)   19用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)人 惟 求 旧 物 惟 求 新 新 也 者 天 下 事 物 之 美 称也 而 文 章 一 道 较 之 他 物 尤 加 倍焉。戛戛乎陈言务去,求新之谓也。至于填词一道,较之诗赋古文,又加倍焉。窠臼不脱,难语填词,凡我同心,急宜参酌。 (李渔闲情偶寄)20“戛戛乎陈言务去”语出 _(朝代)_(作者)答李翊书:“惟

2、陈言之务去,戛戛乎其难哉。”(2分)21这段文字说明了“填词”应坚持什么原则?(2分)_二、名著阅读题(15分)22下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)( )( )A子夜中刘玉英想把偷听到的赵伯韬在做多头的消息卖给吴荪甫,吴荪甫也想收买她做内线,于是两人达成一笔交易。B哈姆雷特以哈姆雷特的复仇过程为主线,同时交叉进行了雷欧提斯和小福丁布拉斯的两条复仇辅线。耐人寻味的是,这三个人物的复仇都是为了各自的父亲而展开的。C三国演义中,鲁肃“巧设连环计”,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为孙刘联军火烧曹军战船作准备。D茶馆表明,解决中国的社会矛盾用改良主义不行。改良主义把希望寄托在“

3、好皇帝”身上,乞求洋人发善心,而把人民群众置诸一旁。秦仲义的实业救国连他自己都救不了,常四爷的个人奋斗、王利发的顺民哲学都是此路不通。E欧也妮·葛朗台中查理到了印度后,贩卖人口,放高利贷,走私漏税,变得冷酷、狭隘、无情。其发家史真切地反映了资本主义原始积累时期海外掠夺的残忍无耻。23. 简答题(10分)(1)“古怪形容异,清高体貌疏。语倾三峡水,目视十行书。胆量魁西蜀,文章贯太虚。百家并诸子,一览更无余。”这首诗写的是三国演义中的哪一个人物?请简要叙述“目视十行书”所写的事件。(4分)_(2)子夜第七章结尾写到:“他(吴荪甫)已经突破了重围,在两条战线上都得了胜利;李玉亭报告的什么大

4、计画也不妨说是大阴谋,此时在这胜利的光芒下也不再能够威胁吴荪甫了。”吴荪甫在哪两条战线上取得了胜利?李玉亭报告的“大计画”指的是什么?(6分)_三、材料概括分析题(15分)阅读下面的材料,完成2426题。无论怎样成功的艺术家,必有他的短处。泰戈尔也逃不出这条公例。哲理本不宜入诗,哲理诗之难于成为上等的文艺正因这个缘故。许多的人都在这上头失败了。泰戈尔也曾拿起尤利西斯的大弓尝试了一番,他也终于没有弯得过来。国内最流行的飞鸟集,作者本来就没有把它当诗做,便是那赢得诺贝尔奖的吉檀迦利和那同样著名的采果集,其中也有一部分是诗人理智中的一些概念,还不曾通过情感的觉识。诗家的主人是情绪,智慧是一位不速之客

5、,无须拒绝,也不必强留。至于喧宾夺主却是万万行不得的!泰戈尔的文艺的最大的缺憾是没有捕捉到现实,便是形而上的诗也是生命的表现。形而上学惟其离生活远,要它成为好的文学,越发不能不用生活中的经验去表现。泰戈尔虽然爱好自然,但他爱的是泛神的自然界。人生也不是泰戈尔的文艺的对象,只是他的宗教的象征。诗人的“父亲”“主人”“爱人”“弟兄”“朋友”都不是血肉做的人,实在便是上帝。泰戈尔记载了一些自然的现象,但没有描写他们;他只感到灵性的美,而不赏识官觉的美。泰戈尔也摘录了一些人生的现象,但没有表现出人生中的戏剧;他不会从人生中看出宗教,只用宗教来训释人生。在艺术方面泰戈尔更不足引人入胜。他是个诗人,而不是个艺术家。他的诗是没有形式的。我讲这一句话恐怕又要触犯许多人的忌讳。但是我不能相信没有形式的东西怎能存在,我更不能明了若没有形式艺术怎能存在!泰戈尔之所以伟大是因为他的哲学,他在欧洲的声望也是靠他诗中的哲学赢来的。我们要估定泰戈尔的真价值,当保持一种纯客观的、公正无私的态度。(选自闻一多全集·泰戈尔批评,有改动)24结合材料,分析闻一多先生的诗学观。(4分)_25请简要分析材料中画线句子的含意。(5分)诗家的主人是情绪,智慧是一位不速之客,无须拒绝,也不必强留。至于喧宾夺主却是万万行不得的!_26请结合材料

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