【上海市语文讲堂普陀专场说课稿】

1、【上海市语文讲堂普陀专场说课稿】感受语文之美 中国新诗的审美范式与民族心理教后感吴耀蕾历史是教人的，文学是养人的，属于文学范畴可以养人的语文没有理由不美，我想，作为一个语文老师就应该带着学生去发现语文之美，感受语文之美，这是我这次上了中国新诗的审美范式与民族心理一文之后的一点感悟。这篇文章尽管在题目中有“审美”一词，可初读之后我并没发现它美在何处，它是一篇专业知识很强的文学评论，枯燥乏味，涉及的内容又纷繁复杂，也许它更适合大学中文系的学生阅读，而在我课堂中坐着的是普通中学的学生，他们对阅读议论性文章本身就没有兴趣，更何况这篇文章谈论的是他们了解不多的新诗，以及新诗的审美范式与民族心理的关系，正

2、儿八经的接触新诗也就一个单元，审美范式是什么概念，民族心理又是什么，这两者如何会有关系，在作者看来，中国新诗有没有完成审美范式与民族心理的契合？中国文人在这过程中作出过哪些努力？这一连串的问题都是专业的，乏味的，无美可言，但这一连串的问题也应该是学生在学习这篇文章后需要解决的，在几次否定自己的课堂构思之后，我就想，如果能让课堂变得美一点，也许学生会容易接受一些，于是我就着力在以下三个方面作了些努力。一、用美的语言营造气氛说到新诗，其实学生对它的了解少而又少，没有兴趣，更谈不上感情，因为中国的孩子是背着李白、杜甫、白居易的诗长大的，只是刚刚有过一个新诗单元的学习，所以我在设计导入的时候，就考虑以

3、他们刚学过的优美的再别康桥一诗作为突破口，把自己的阅读体验通过语音语调传达给学生，这样就能让学生很快地集中注意力，吸引到你的课堂中，并且在讲课过程中我也尽量注意语音语调的轻重缓急，我想这样肯定比波澜不惊的讲课更让人印象深刻，记忆犹新。二、用美的画面解读文字当无法用语言和文字把教材和教学内容描述清楚时，我就借助一些图片画面，这样既有利于增进学生对知识的理解消化吸收，也有利于学生注意力的集中。所以当我想跟学生介绍规范、和谐的审美范式还存在于中国人生活的其他领域时，我就让学生看了故宫、苏州园林等几个画面，工整 对称的故宫布局，和谐、自然的苏州园林使学生脑海中抽象的范式幻化为一张张五彩的照片，学生的理

4、解自然就更简单直接，也更深刻。中国诗人在追求新诗的审美范式和民族心理契合这条道路上始终在求索和努力，曾经有向西方自由体、向民间歌谣体、向古典格律体发展的经历，但这只是几个抽象的概念，学生不一定能具体理解，所以，我就展示了文中提到的三首比较有代表性的诗歌，再配以相关的画面，这样，学生对这三类诗歌也有了一个直观的感性认识。这堂课最后，我播放了再别康桥的影像资料，让学生带着对早期新诗创作者崇敬的心情，聆听优美的诗歌，欣赏康桥秀美的画面，既让学生感受到康桥的美，又烘托了课堂诗情画意的氛围，也为学生搭建了整体感受新诗魅力的平台。 三、让美的感情感染学生我是由再别康桥一诗导入的，这是一首大家喜欢的经典诗歌

5、，而中国新诗的审美范式与民族心理一文是谈论中国新诗还没有完成与民族心理契合的文学评论，这两者的反差极其强烈，而就是这强烈的反差似乎也让我隐隐感觉到诗人徐志摩创作的努力和不易，原本在读这首诗时，只是沉醉于诗人所营造的那份美的意境之中，根本没有考虑到诗人创作时新诗的尴尬处境，看了这篇文章之后，才有一番冷静的思考，这份思考让我对再别康桥一诗由原先的喜欢到后来又心生对徐志摩的崇敬，我想这也是一份感情的叠加，我也很希望学生在学习这篇文章后，有这份思考，有这份感情的叠加，从而唤起他们对中国新诗的重新认识，甚至逐渐喜欢上新诗。要让大家喜欢诗体自由，源头是外国诗的中国新诗确实不容易，因为中国人对古典诗歌的热爱

6、是刻骨铭心的，古典诗歌是历代中国人长期积淀、探索、实验的结晶，具有广泛群众基础的，它的规范、工整、匀称、和谐的审美范式被国人认为是世界上独一无二的，完美无缺的一种黄金范式，所以，中国新诗自诞生之日起，就预示着它不平坦的发展道路，而新诗创作者在这条道路上孜孜以求，经历了一次又一次的大讨论并且产生了一种又一种不同的范式，特别是出现了为许多人所喜爱的再别康桥这样的经典诗歌，其实徐志摩只是众多为新诗作出努力的诗人中的一位，再别康桥也只是许多经典新诗中的一首而已，尽管都没能成为与民族心理相契合的审美范式，但诗人们从没放弃过，他们为中国新诗所做出的不懈努力值得我们每一个中国人敬重，我想，经过以上的分析，学生会对新诗多一份关注，对诗人多一份感情，这也是我上完这堂课后所期望看到的，我想这也应该是中国新诗的希望所在。 课上完了，尽管离一堂好课还很远，但有这一点感悟，也算是不小的收获，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，用这句话来形