最美纳兰词十首

1、我是人间惆怅客I最美纳兰词十首纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德， 一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人，有满清第一才子的称誉。王国维更是称赞他“北宋以来，一人而已”。纳兰词以“真”取胜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有通志堂集、侧帽集、饮水词等。纳兰性德于康熙二十四年 （1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。 七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元 1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚 龄三十有一）。木兰词人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等

2、闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。注释：“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。”这两句的典故出至太真外传：唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。杨玉环陨落马嵬坡，明皇于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作雨霖铃曲以寄哀思。解析：这首词应该是纳兰词中流传最广的了。这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”可能只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生

3、死不渝。这首诗的主题，一般认为是写爱情的，但也有别的说法，毕竟古人经常以爱情、闺怨暗指其他。长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。解析：康熙二十年，三潘之乱平定。翌年三月，康熙出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈 从。词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，出关时冰雪未销，千山万水，对于生于 关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作 者有感而发，填下这首长相思。该词抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中 见慷慨沉雄。整首词无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。蝶恋花辛苦最怜天上月，一夕如环，

4、夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。注释：环和玦都是古代的玉器。 环是圆形而中间有孔的玉器。 半环形有缺口的佩玉，荀子上说，“绝人以玦，反绝以环。”这首词把环和玦通月亮联系起来，可以说是神来之笔。解析：“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”前一句用典故写悼念亡妻，后一句则是说花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。蝶恋花出塞今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。往情深深几许。深山夕照深秋雨。解析：这

5、首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。虽然纳兰性德的词哀婉动人，但他本人还是个文武双 全的全才。他是康熙的一等侍卫 （正三品），善骑射。浣溪沙谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。注释：被酒：中酒、酒醉。赌书：此处为李清照和赵明诚的典故，以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。解析：秋天的傍晚，词人独立夕阳，感叹失去爱妻的自己像西风一样孤独悲凉，回想起往 日与妻子的微不足道的相处，现在想来都是弥足珍贵的。浣溪沙残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处

6、月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。注释：被酒：中酒、酒醉。赌书：此处为李清照和赵明诚的典故，以此典为喻说明往日与亡 妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。解析：上阕通过 “残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出 了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有屈原“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大 抵只能给人带来痛苦和茫然。接着他便抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句， 这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。闭上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片断肠声里， 落泪伤神。沁园春丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上

7、月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。 欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。解析：一天夜里，纳兰性德梦见亡妻，梦里的情话醒来就忘记了，只记得妻子梦中临别时念的两句诗“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”纳兰性德感慨妻子本来不会做词，怎么就 说出了这么好的诗句。他感慨万千，就做了这首词。性德妻卢氏18岁于归，伉俪情深，惜三载而逝。纳兰性

8、德悼亡词有四十首之多，皆血泪交 溢，语痴入骨。虞美人秋夕信步愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。解析：“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”当年和她一起在灯前写字，往事历历。夜寒露重，他呵手写下诗篇，为她。纳兰的好词，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，俩人的情深呼之欲出。爱情里的那些小事，想起来都有深情。画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。解析：相传，纳兰性德与表妹相恋，后来表妹入宫，但无正史可考。一些人猜测，“一生 一代一

9、双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，”这首词写的是纳兰性德的表妹，谓其未入 宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，解作悼亡之作最近事实。这首词劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面 朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊 行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由”饮牛津"过渡到”牛衣对泣”容若乃权相之子，本不贫，现在用 ”相对忘贫”之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎， 一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的

10、贫贱夫妇，我们也满足。金缕曲亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。注释：葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花 之凋谢。湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代词中常用琴瑟 代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。解析：这首词是作者悼亡词中的代表作。此词尤称绝唱。词