【PPT】佛门摄影佳作欣赏

1、本文由ymmt52贡献ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。佛门摄影佳作欣赏门摄影佳作欣赏你必需看完并且欣赏,最好珍藏你必需看完并且欣赏, 摄影家张望说明有人看了他的照片出家了获摄影界"奥斯卡"大奖:佛门摄影佳作欣赏有人看了他的照片出家了获摄影界奥斯卡" 获摄影界" 门摄影佳作欣赏这是一双慧眼对佛教文化的张望,是作者张望倾情9年的成果:佛泽, 是一双慧眼对佛教文化的张是作者张望倾情9年的成果: 淡黄色的封面, 名下, 圆形镜头聚焦着一个正俯伏在地虔诚淡黄色的封面,书名下,一个圆形镜头聚焦着一个正俯伏在地虔诚朝

2、拜的僧是一篇篇深入佛门 100余幅佛教题材的摄人.打开佛泽,是一篇篇深入佛门的传奇历程;100余幅佛教题材的摄影作品, 张张都来历不凡不凡. 影作品,一张张都来历不凡. 张望作品集佛泽望作品集这些照片曾获得一次次大奖,包括中国摄影个人最高成就奖中国摄影金些照片曾获得一次次大奖包括中国摄国摄影人最高成就奖中国摄影金像奖,世界艺术类摄影最高奖奥地利国际摄影艺术展专题组冠军奖.媒世界艺术类摄影最高奖奥地利国际摄影艺术展题组冠军奖. 艺术类摄影最高奥地利国际摄军奖体称张望是望是" 佛教题材摄影作品传播最广最大的摄影家" 体称张望是"中国佛教题材摄影作品传播最广,影响最大的

3、摄影家". 日本著名摄影家高桥亚弥子称:"张望先生的作品给人一种空间,距离,对日本著名摄影家高桥亚弥桥亚弥子望先生的作品给人一种比感, 他站得很高. 比感,因为他站得很高." 世界权威摄影杂志德国摄影,PHO-TO,奥地利皇冠以及国内的世界权杂志国摄影 PHO-TO奥地利皇冠以及国人民画报画报国摄影国摄影等都曾辟出大块版面, 人民画报,中国摄影,中国摄影报等都曾辟出大块版面,对他艺术创作行介绍. 的艺术创作进行介绍.佛的足迹寻佛佛的足迹寻 -杭州烟霞洞,洞窟幽暗,壁上雕刻着许多古印度佛教传说人物雕像, 杭州烟霞洞,洞窟幽暗,壁上雕刻着许多古印度佛教传说人物雕像,张

4、望在传说人物雕像僧人的陪同下前往拍摄僧人的陪同下前往拍摄. 当僧人手持蜡烛观赏雕像时,张望怦然心动:这是一幅怎样的画面啊:古代僧人手持蜡烛观赏雕像时蜡烛观赏雕像望怦然心动是一幅怎样面啊: 域的神僧与现代的中国僧人,幽暗的洞窟和柔和的烛雕刻静止的传说异域的神僧与现代的中国僧人,幽暗的洞窟和柔和的烛光,雕刻静止的传说有生命的人物交叠在一起, 造出一种穿越千年时空隧道, 神奇的画与有生命的人物交叠在一起,营造出一种穿越千年时空隧道,迷离神奇的画面效果. 面效果. 杰作烟霞洞之谜寻佛诞生了! 烟霞洞之谜寻生了! 2005年5月,寻佛参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺 2005年参加被誉为国

5、际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影誉为国际摄影界奥斯卡国际摄展比赛, 得了最高奖专题组冠军奖专题组冠术展比赛,获得了最高奖专题组冠军. 按照奥赛规定,获得最高奖的作者第二年成为奥赛评委.2006年,张望出任按照奥赛规定, 得最高奖的作者第二年成为奥赛评 2006年奥赛国际摄国际摄影他是中国第四位获此殊荣影家. 奥赛国际摄影评委,他是中国第四位获此殊荣的摄影家.佛的足迹觉者佛的足迹觉佛的足迹澄境佛的足迹澄境澄境1962年中秋, 望出生在浙江天台一个书香 1962年中秋,张望出生在浙江天台一个书香门第,面对中秋的望月,父亲给年中秋个书中秋的望月, 子取名张何曾想到, 子日后为职业. 儿子取名张望.父

6、亲何曾想到,儿子日后竟会以"张望"为职业. 1985年他终於 1985年,他终於如愿以偿,成为天台县解放后第一个正式考上浙江美术学院天台县解放后第一个正式考上浙江美术学院术学的考生. 的考生. 在大学在大学攻读油画期间,因外出采风需要,他开始摄影,第一次拍摄的作品就因外出采风需要, 第一次拍摄得了奖毕业前夕在西前夕在西双拍的照片, 浙江画报画报得了奖.毕业前夕在西双版纳采风拍的照片,后在浙江画报发了专版. 三峡大坝合龙前夕,他专程赶去拍摄风光,摄影作品获得光与影专业摄前夕, 去拍摄风光摄风影作品获杂志全一等奖影杂志全国月赛一等奖.摄影上的成绩激发了他的创作热情,也决定了他的

7、艺术道路. 影上的成绩了他的创定了他的艺术道路. 艺术道路佛的足迹佛国佛的足迹佛 - "我出生在中国佛教胜地天台,巍峨的殿宇,神秘的僧侣,一直激发着我强烈的好我出生在中国佛教胜地天台,巍峨的殿宇,神秘的僧侣,一直激发望说. 奇."张望说. 上大学后学后, 望在大量阅读发现,佛教文化是中国传统文化的三大源头之一. 阅读中国传统文化的三大源上大学后,张望在大量阅读中发现,佛教文化是中国传统文化的三大源头之一.那麼, 能不能用图影来表现佛教文化呢? 缘很快来了. 能不能用图片摄影来表现佛教文化呢?机缘很快来了. 1999年天台山佛学院成立, 院希望拍摄一些宣传图片及存档资料, 传

8、图片及存 1999年,天台山佛学院成立,佛学院希望拍摄一些宣传图片及存档资料,他们找到了院拍了大量照片. 张望.他尽心尽力为佛学院拍了大量照片. 初次接触使他对门摄影生了强烈的兴他渴望跟踪拍摄初次接触使他对佛门摄影产生了强烈的兴趣,他渴望跟踪拍摄,佛学院同意了他的要望成了佛学院的编外人员凌晨4 睡意正浓木梆声响声响了求.从此,张望成了佛学院的编外人员.凌晨4时,睡意正浓,木梆声响了,他立即起 30,学僧到大殿做早课早堂" 早餐; ;8 晚餐后床;4:30,学僧到大殿做早课;6点"过早堂"(早餐;8点上课.晚餐后是他重要的拍摄时摄时段着相机与学机与学僧一起散步聊天;

9、周末, 僧外出,或逛街, 的拍摄时段,他带着相机与学僧们一起散步聊天;周末,学僧外出,或逛街,或购物, 他亦跟随他亦跟随拍摄. 2001年夏年夏, 僧要到普陀山受戒.受戒是佛教徒接受佛教专门机构审专门机构审查考察, 2001年夏,学僧要到普陀山受戒.受戒是佛教徒接受佛教专门机构审查,考察,合格后发给戒牒的戒牒的仪戒牒是合格僧侣的身份证受戒者必须在指定的日期到达后发给戒牒的仪式,戒牒是合格僧侣的身份证明.受戒者必须在指定的日期到达,逾被取消资格. 望跟随近30 30名赴普陀山. 期则被取消资格.张望跟随近30名学僧赶赴普陀山. 不料正遇台风台风, 停航, 麼办?强渡海峡冒死前往! 体学僧作出僧作

10、出决不料正遇台风,渡轮停航,怎麼办?强渡海峡,冒死前往!全体学僧作出决定.学僧租的木船迎着狂风岸驶去, 急浪高,海水一次次灌进十人挤租的木船迎着狂风向对岸驶去,风急浪高,海水一次次灌进船舱,几十人挤在狭小的舱裏,在狂风恶浪中飘荡风恶浪中飘荡, 望冒死用镜头纪录镜头纪录下忘的旅程. 船舱裏,在狂风恶浪中飘荡,张望冒死用镜头纪录下这次难忘的旅程. 2002年拍完首届学毕业典届学僧束了天台山佛学院的拍摄工作.至此, 2002年6月,拍完首届学僧毕业典礼,张望这才结束了天台山佛学院的拍摄工作.至此, 他已在此陆续陆续度时间,留下了1 底片. 他已在此陆续度过3年时间,留下了1万多张底片.梵净佛的足迹梵

11、净佛的足迹梵净佛的足迹凡圣佛的足迹凡 -张望深入佛门创作的摄影作品发表后,在社会上引起很大反响:系列专题望深入佛门创作的摄影作品发门创作的在社会上引起很大反响系列专题天台山佛学国摄影刊出, 受好评表在国摄影走进天台山佛学院在中国摄影刊出,备受好评;发表在中国摄影人民中国影天地刊上的作品, 轰动了报,人民中国,台湾摄影天地等报刊上的作品,也轰动了摄影界和佛教界. 和佛教界. 灵隐寺,张望一直向往的佛教拍摄之地.但是,许多摄影师要求到灵隐寺拍灵隐寺望一直向往的佛教拍摄之地.但是, 要求到灵隐灵隐寺拍摄均遭拒绝. 均遭拒绝. 2006年8月的一天,张望突然接到灵隐寺负责文化宣传的法师的来电,灵隐 2

12、006年月的一天, 望突然接到灵隐负责文化宣的法师来电, 灵隐寺文化宣传寺正在筹灵隐网, 且要印制大型画册用於佛教文化宣传需要大量图寺正在筹建灵隐网,并且要印制大型画册用於佛教文化宣传,需要大量图片. 灵隐寺多方寻觅寻觅, 望承担此任. 灵隐寺经多方寻觅,选定张望承担此任. 闻此,张望欣喜万分. 望欣喜万灵隐寺的法师和方丈都很喜欢张望,90高龄的方丈破例同意张望住在方丈楼, 灵隐寺的法和方丈都很喜欢张寺的法师欢张望 90高龄的方丈破例同意望住在方丈楼高龄的方丈破例同意张和自己一起在小斋堂用餐.方丈不喜欢他人拍照, 许张望跟望跟随和自己一起在小斋堂用餐.方丈不喜欢他人拍照,唯独允许张望跟随拍摄.

13、 在深入接触方丈毕业於毕业於厦中文系,不但佛学高深, 在深入接触中,张望获知,方丈毕业於厦门大学中文系,不但佛学高深,而诗词书画无不精通是一个学识渊不精通, 个学识渊博品行高洁的大师这样, 且诗词书画无不精通,是一个学识渊博,品行高洁的大师.就这样,张望和方丈同吃同住竟达方丈同吃同住竟达3年.佛的足迹心尘佛的足迹心 - 灵隐寺破例允许他接触庙裏的任何僧侣,特地派了一个小沙弥灵隐寺还破例允许他接触寺庙裏的任何僧侣,特地派了一个小沙弥做他的助的任何僧侣灵隐寺有150多位僧侣寺有150多位僧侣, 多僧侣都是高学历学历者部分还毕业於国还毕业於国内名手.灵隐寺有150多位僧侣,许多僧侣都是高学历者,部分

14、还毕业於国内名牌大学甚至是海归学归学子与这些法的接触些法师有了更深的了解. 牌大学,甚至是海归学子.与这些法师的接触使张望对佛学有了更深的了解. 白天, 望跟随僧侣,晚上则深入一个个僧寮(僧侣的宿舍 个个僧寮白天,张望跟随拍摄僧侣,晚上则深入一个个僧寮(僧侣的宿舍与法师们使他有了更多接触僧侣的机会机会. 交谈,这使他有了更多接触僧侣的机会. 都道做和尚闲适清幽, 实绝非如此不要说每天凌晨 4 即起, 闲适清幽非如此. 都道做和尚闲适清幽,事实绝非如此.不要说每天凌晨4时即起,就是那繁多的戒律也时时约束着僧侣们的行动张望获知时时约束着僧侣戒的僧侣须多的戒律也时时约束着僧侣们的行动.张望获知,受过

15、沙弥戒的僧侣须遵守不少於戒律,而上升到比丘戒的更须 250条戒律. 不少於十条戒律,而上升到比丘戒的更须遵250条戒律. 三年时间僧侣们打坐,放生,剃度甚至圆寂,全在他的镜头裏出现. 时间, 镜头裏出现三年时间,僧侣们打坐,放生,剃度甚至圆寂,全在他的镜头裏出现.佛门瀚海般的深奥在他的镜头裏还原成为普通, 镜头裏还原成玄虚高远变得平实远变得平瀚海般的深奥在他的镜头裏还原成为普通,那种玄虚高远变得平实了. 望在灵隐寺拍摄灵隐寺拍近年继续在杭州中天竺,外省甚至深入藏传继续在杭州中天竺张望在灵隐寺拍摄了3年,近年继续在杭州中天竺,外省甚至深入藏传佛教天台山开他心无地深入佛门地区拍摄.从天台山开始,他

16、心无旁骛地深入佛门拍摄已达9年. 如何用镜头传达佛家教义中的" 镜头传达佛家教的意境? 如何用镜头传达佛家教义中的"空"的意境?佛的足迹过客佛的足迹过 - 在灵隐寺藏经楼,他发现了一幅绝妙的图像:佛像端坐大灵隐寺藏经楼, 寺藏经楼现了一幅绝妙的图两侧的玻璃窗将对面景物倒映在地板上, 将对面景物倒映在地板上厅,两侧的玻璃窗将对面景物倒映在地板上,与佛像交相景色亦真亦幻.他架好三脚架,手按快门线门线屏息静叠映,景色亦真亦幻.他架好三脚架,手按快门线屏息静这时,藏主法师从门经过, 师从门口感勃发候.这时,藏主法师从门口经过,长衫飘然,他灵感勃发: 经楼与佛像是佛的境界窗

17、外的风景是现实佛像是佛的境界, 现实中的大千世藏经楼与佛像是佛的境界,窗外的风景是现实中的大千世正在思考的僧人缓缓行走在两者之间界,一个正在思考的僧人缓缓行走在两者之间,这不正是反映佛教空灵意韵的作品吗反映佛教空灵意韵的作品吗? 他迅速按下了快门,佛的足迹过客诞生了,后获他迅速按下了快门佛的足迹过生了, 国摄影金像影金像奖中国摄影金像奖. 2004年,杭州市需出版一套文化丛书,其中佛教专题交由 2004年杭州市需出版一套文化丛书其中佛教专丛书, 望拍摄次拍摄使他登上了国际顶尖大奖的巅峰. 国际顶尖大张望拍摄.这次拍摄使他登上了国际顶尖大奖的巅峰.佛的足迹禅静佛的足迹禅 - 获奖作品拍摄背景:

18、获奖作品拍摄背景: 作品拍(中国寺庙印象之二禅静获2004年第13届奥地利国际超级摄印象之二禅 2004年第13届奥地利国际超年第13 国际影巡回展中国专题组金牌奖国专题组金牌影巡回展中国专题组金牌奖 公元2004年2月某日清晨,中国灵隐寺的僧侣们在进行集体打坐修禅公元2004年月某日清晨, 国灵隐寺的僧侣们 2004 寺的僧侣行集体打坐修禅修持的一种方式,打坐修禅在中国佛教寺庙中已延续活动.作为修持的一种方式,打坐修禅在中国佛教寺庙中已延续了一千多年. 方式以求清心明性, 得智慧. 千多年.通过多种方式以求清心明性,从而获得智慧.佛的足迹乐园佛的足迹乐园乐园佛的足迹岁月佛的足迹轮回佛的足迹轮 - (创作体会:这幅作品的色调是在冷雨秋叶基础上作了暖调调整,画体会: 幅作品的色调是在冷雨秋叶上作了暖调调整调调面呈现辉灿烂的色彩效果现辉煌的色彩效果. 这样的色彩安排的目的是希望在的色彩安排的目的是希望在营面呈现辉煌灿烂的色彩效果.进行这样的色彩