文人情趣是园林的灵魂 议论文阅读专练及答案（2020山东临沂中考试题）

1、文人情趣是园林的灵魂 议论文阅读专练及答案（2020山东临沂中考试题）文人情趣是园林的灵魂 韧雾 沧浪亭始建于五代，现主体为宋代建筑，是现在苏州园林里历史最悠久的一座。 北宋庆历五年（1045年）诗人苏舜钦蒙冤遭贬，迁居苏州，用四万钱买下几近荒废的院子，建了此亭，名字取自楚辞名句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，以示隐逸之情。有人说，从沧浪亭开始，苏州园林的定位就是归隐，无论是被贬下野或是急流勇退，文人们在济世安民的宏愿外，始终有颗念念难忘的出世心，比如拙政园，取自古语“此亦拙者之为政也”，暗含微讽与自嘲；再如网师园，网师即渔夫、渔翁，正是渔隐的象征，以及“退而思之”的退

2、思园，无不含蓄表露了这种寓意。 中国园林的一大特征就是与文学密切关联。比如最直观的楹联匾额，镌刻题铭，“须兼具华彩之辞章，隽秀之书法”，少了他们，建筑难称完美。 再到各厅堂楼阁雅不胜收的名字，比如拙政园西部的“与谁同坐轩”，出自苏轼的一句词：“与谁同坐？明月清风我。”一般的轩空间都比亭子大，而“与谁同坐轩”小到只宜坐一人，开一扇形的窗临着湖面，框景绝佳；再联想到这句词写于苏轼政治最失意之时，只觉有种说不出的宁静的孤独，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此处独坐片刻，恰如有人所说，赏苏州园林犹如读诗文，太多典故与内涵待人探寻，最妙的就是诗景相对、情景交融的会心时刻。 文人的唱酬交往为园林赋予了勃勃

3、生机。现在普遍认为文徵明参与设计了王献臣的拙政园，当然历经岁月磨蚀、易主改建，早已看不到当初的面目，但文徵明画的拙政园三十一景还是保留下当年园子的简练野趣；他亲手种下的紫藤，历经400余年仍绿荫满庭，春日满架明艳紫英，成为苏州城的一处重要文脉。 苏州园林最繁盛的日子，是在清代“同光中兴”时期，城里大造园林，各园主人彼此投缘，怡园顾文彬、听枫园吴云、网师园李鸿裔，耦园沈秉成、养闲草堂潘曾玮等组成“真率会”，定期轮流在各家园林里雅集，品评书画，吟诗作赋。 画家陈丹青说，苏州园林那样成熟的美学，是一整套上千年积累传递的文化教养，文化样式、文化符号，虽然在过去的一百多年里，中国的城市与建筑发生着决然而

4、彻底的巨大改变，中国人心理景观中那条源远流长的大线索已然开始模糊、混乱而反观苏州园林之于现代人，不仅是“小而美”的偷得浮生半日闲，更是都市丛林中一片葱郁的文化绿洲。我们步履匆匆，不懂停留，却也总能在身处园林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化记忆，那里有风月鸟鸣，有花影泉声，有红尘中清逸无匹的诗情画意。 （节选自国家人文历史2020年第5期：有删改） 1 文章为何从“沧浪亭”写起？ 2 围绕“文人情趣是园林的灵魂”，第段是从哪些方面展开论述的？ 3 下列说法不符合文意的一项是（ ） A “拙政园”、“网师园”、“退思园”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。 B 赏苏州园林犹如读诗文，最妙的就是和诗人对话，和园林对话。 C 文章在论述“文人情趣是园林的灵魂”时，主要运用举例论证的论证方法。 D 苏州园林之于现代人，不是偷得浮生半日闲，而是一片葱郁的文化绿洲。 【答案】 1 沧浪亭是苏州园林代表，可以吸引读者的阅读兴趣；由它入文，可以自然引出文章的中心论点；作为重要的例证使用，增强文章的说服力。 2