专题一质量检测一般论述类文章阅读

1、1 / 20专题一质量检测般论述类文章阅读（一）一、阅读下面的文字，完成 1 13 3 题。汉字简化是歧途吗苏培成读古文不一定必须读繁体字，简化字同样可以用来写古文。如果说古书本来是用繁体字写的，一旦改为简化字就变 了样，不再是古书了，这话不合乎事实。我们知道，论语这部书大约是在春秋末期开始编写，到了战国初期才写定。那时连楷书都还没有呢，更谈不到繁体字了。根据汉书艺 文志：汉武帝末年，鲁恭王为扩大自己的宫室，拆毁孔子的 旧宅，在墙壁里发现秦始皇焚书时藏起来的 尚书、论语、礼记等。这是战国时人用“古文”写在竹简上的，汉代 的一般人已2 / 20经不认识了。后来经过汉代的专家把“古文”改 为汉代的

2、隶书，这叫“隶古定”。后来的人又把隶书改为楷 书，才流传下来，今天看到的繁体字本论语 ，早已不是古 时的样子。如果要回到古代，就应该用战国“古文”，可是 那样一来还有谁能认得呢？其实，现代人读古书遇到的困难，不在于用简化字还是 繁体字，难在古书用的是古代汉语。要能读懂古书不但要认 识汉字，不管是繁体还是简体，更重要的是要懂古代汉语， 包括文字、音韵、训诂、版本、目录，还包括古代文化知识 等一大套学问，而这些学问绝非三五日就能学会的。尚 书尧典开头是“曰若稽古”，这四个字没有繁简体的分 别，可是认识了这四个字还不能懂得它的意思。“若”，顺 序，规律；“稽”，考。意思就是按着一定的规律考察历史，

3、不是古人滑稽的意思。诗经豳风七月 里有一句是“七 月流火”，意思是说到了夏历七月大火星就偏了西，暑气将 要退去，可是有的人却误解为七月的天气下了火似的十分炎 热。魏晋以来有个俗语词叫“宁馨”， 意思是“如此”、 样”，可3 / 20是有的人却误解为宁静温馨。这不是古书无情，故 意与我们为难，而是因为语言文字是发展变化的，只知今而 不知古，自然无法直接与古人沟通。可见能读懂古书是道高 门槛，这道高门槛是在语言，不在文字。我们读上面引用的论语八佾里的一段话，如果读不懂用简化字写的“三归”，改为繁体字的“三歸”照样读不懂。清代学者郭嵩焘 著养知书屋文集卷一释三归说：“是所谓三归者，市租之常例之归之公

4、者也。”可见“三归”指的是从民众中 收取的市租。很多人相信“读古文必须读繁体字”， 这是因 为传世古文用的都是繁体字， 其实如果有了简化字的古书，照样可以从中学习传统文化。继承传统文化历来有两种方式，就是直接继承和间接继 承。直接继承是指由研究传统文化的专家学者来继承。他们 掌握丰富的专业知识，能够直接阅读古籍，并对古籍记载的 传统文化进行研究，吸收其中的精华，去除其中的糟粕。然 后把他们的研究成果写成深浅程度不一的著作，供社4 / 20会上不 同水平的读者阅读。间接继承是指通过阅读由专家学者对传 世古籍进行整理、编选、注释、今译和分析写出的各种著作 来继承。绝大多数人是通过间接继承的方式来学

5、习传统文化 的。都来搞直接继承不更好吗？那样做既没有必要，又没有 可能。全体人民都去研究文字、音韵、训诂，都去读古书，都不去生产，社会怎么发展？只认识繁体字并不能直接去读古书、去继承传统文化。简化字比繁体字效率高， 好学好用， 可是有些人的想法， 为了能读古书，要放弃简化字回归繁体字。要明白认识繁体 字的人并不等于就能读古书。 如果放弃简化字、 回归繁体字， 结果是不但丢了简化字，而且古书照样读不懂，这不是两头落空吗？( (摘编自 20092009 年第 6 6 期语言文字 ) )1.1. 下面是 有关汉字简 化意义的 表述， 不恰当的 一项 是 ( ( ) )A.A. 用简化字写古文， 不会

6、使古文变了样， 因为简化字并 没有改变古文内容，同样可以用来写古文。5 / 20B.B. 如果有了简化字写的古书， 照样可以从中学习传统文 化，有利于人们去读古书，去继承传统文化的精华。C.C. 简化字比繁体字效率高， 好学好用，如果放弃简化字， 回归繁体字，就会两头落空。D.D. 我们现在认识的繁体字本论语 ，实际上就是战国 时的“古文”，不简化谁也不认得的。 解析：现在的繁体字本论语不是战国时的“古文”，而 是楷书。答案：D D2.2. 下 面 例 子 不 符 合 古 代 汉 语 意 思 的 一 项 是A.A. 尚书尧典开头的“曰若稽古”，“若”，就是顺序、规律的意思；“稽”，就是考证、考

7、察的意思。即按 照一定的规律来考察历史。B.B. 诗经豳风七月 里的“七月流火”，是说到了 夏历七月， 大火星就偏了西， 暑气将要退去， 天气就要转凉 了。6 / 20C.C. 魏晋以来有个俗语词叫“宁馨”，表面看是“宁静 温馨”的意思，实际上，“宁”当“如”当“这”讲，“馨”当“此”当“样”讲， 就是“如此”、 “这样”的 意思。D.D. 论语八佾中的“管氏有三归”，这里“三归” 的意思是指“市租之常例之归之公者也”， 也即从民众中收 取的市租。解析：不能拆开单独一一解释。答案：C C3.3. 根据 文章 内容 ，下 面理 解和分 析不正确 的一项 是 ( ( ) )A.A. 读懂古文并不容

8、易， 它的门槛很高， 这里既包括古代 文字，又包括古代语言， 不弄懂弄通它们， 我们就无法与古 人沟通。B.B. 作者在文中所要表达的主要观点， 是读古文不一定读 繁体字，用简化字同样可以来写古文。C.C. 我们在读古文时遇到的困难， 主要不是在简化字还是 繁体字等古文字上，而是难在古书用的古代汉语上。7 / 20D.D. 要想读懂古汉语， 直接继承传统文化， 必须对古籍记 载的传统文化进行研究，包括文字、音韵、训诂、版本、目 录，还包括古代文化常识等学问。 解析：不包括“古代文字”。答案： A A 二、阅读下面的文字，完成 1 13 3 题。艺术批评与艺术市场几乎每一位谈论中国艺术市场的人士，都会把艺术批评作 为市场经营中的一个重要环节，还会认为著名的、有话语权的 艺术批评家的言论能够决定和左右一个艺术家在艺术界和艺 术市场中的地位以及作品的销售价格。无论是传统中国画，还是现代绘画和当代艺术，当代的艺 术批评给予了深刻细致的关注。各地艺术批评家们敏锐的艺术 观察力和对艺术作品与思想的剖析已经涉及大大小小的艺术 创作活动， 那些真正表现优秀和思想内涵独特