七、仁义礼智我固有之

1、整体感知整体感知“四心四心”“四端四端”“四德四德” 思考一：思考一：在孟子看来，作为在孟子看来，作为“人人”，我们每个，我们每个人都已经具备了人都已经具备了“仁义礼智仁义礼智”四种发端，那么，四种发端，那么，我们具备了我们具备了“仁义礼智仁义礼智”四种发端，是不是就已四种发端，是不是就已经具备了经具备了“仁义礼智仁义礼智”这四种品德了？纵观全文，这四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智仁义礼智”的境界？的境界？ 不是。不是。“仁义礼智仁义礼智四种发端四种发端”并不等于并不等于“仁义礼智仁义礼智”，只是说我们具备了达到，只是说我们具备了达到“仁义礼仁义礼智

2、智”境界的潜能。境界的潜能。 在孟子看来，我们要达到在孟子看来，我们要达到“仁义礼智仁义礼智”的境的境界，至少要做到六个方面：界，至少要做到六个方面：要要“扩而充之扩而充之”，要要“存之存之”，要要“求求”之，之，要要“反身而反身而诚诚”、“强恕而行强恕而行”，要要“熟之熟之”，要不要不“自暴自弃自暴自弃”。思考二：思考二：从课文所选的从课文所选的6段选文来看，课题就是全篇段选文来看，课题就是全篇所阐发的中心，意思是说我们每个人本来就所阐发的中心，意思是说我们每个人本来就都已经具备了都已经具备了“仁义礼智仁义礼智”四种发端，而且四种发端，而且它就好像每个人都有四肢一样。那么，孟子它就好像每个人

3、都有四肢一样。那么，孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的？手法来引出这个中心的？一、一、层进式的手法层进式的手法引出论说中心的。引出论说中心的。首先提出一个观点：首先提出一个观点：“人皆有不忍人之心人皆有不忍人之心”，这，这种种“不忍人之心不忍人之心”就是就是“恻隐之心恻隐之心”，既然人皆，既然人皆有有“恻隐之心恻隐之心”，那么，就会有，那么，就会有“因自身的不善因自身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶而羞耻，见他人的不善而憎恶”的的“羞惡之心羞惡之心”；因而也就会有因而也就会有“辞让之心辞让之心”、“是非之心是非之心”，因，因而也

4、就具备了而也就具备了“仁义礼智仁义礼智”四种发端了。这里用四种发端了。这里用的都是直接推理的逻辑手法，层层推进，一步步的都是直接推理的逻辑手法，层层推进，一步步逼近论说中心，这种运用层进式手法引出论说中逼近论说中心，这种运用层进式手法引出论说中心的手法是理性极强的一种手法，非常值得我们心的手法是理性极强的一种手法，非常值得我们去学习和借鉴。去学习和借鉴。二、是运用二、是运用正反对比的手法正反对比的手法。从大的方面来讲，先从正面立论：从大的方面来讲，先从正面立论：“人人皆有不忍人之心皆有不忍人之心”，接着从反面推论：，接着从反面推论：“无恻隐之心，非人也；无恻隐之心，非人也；非人非人也；也；非人

5、也；非人也；非人也非人也; 接着再接着再把把“恻隐之心恻隐之心”、“羞恶之心羞恶之心”、“辞辞让之心让之心”、“是非之心是非之心”归为归为“仁义礼仁义礼智智”四端，最后引出所要论说的中心四端，最后引出所要论说的中心正反对比，辩证有力！正反对比，辩证有力！思考三：思考三： 第第1 1段引出论说中心的手法极富理性，段引出论说中心的手法极富理性，辩证有力，但是，运用辩证有力，但是，运用层进式层进式也好，运用也好，运用正反对比正反对比也好，而从逻辑上来说，用的都也好，而从逻辑上来说，用的都是直接推理的方式，而唯独对是直接推理的方式，而唯独对“人皆有不人皆有不忍人之心忍人之心”这一观点不惜调动了这一观点

6、不惜调动了“例证法例证法”和和“正反对比法正反对比法”展开了全面而深刻的论展开了全面而深刻的论证，这是为什么？你从孟子所运用的证，这是为什么？你从孟子所运用的“例例证法证法”的论证中能得到一个怎样的启示的论证中能得到一个怎样的启示？ “ “人皆有不忍人之心人皆有不忍人之心”这个观点是直接推理这个观点是直接推理出论说中心的十分重要的理论基础，它就出论说中心的十分重要的理论基础，它就像为了求证一个几何命题而精心设定的一像为了求证一个几何命题而精心设定的一个坐标点，这个坐标点如果不存在，那么个坐标点，这个坐标点如果不存在，那么有待求证的命题就不存在，同理：有待求证的命题就不存在，同理：“人皆人皆有不

7、忍人之心有不忍人之心”这个直接推理出论说中心这个直接推理出论说中心的重要理论基础如果站不住脚，本文的论的重要理论基础如果站不住脚，本文的论说中心也就站不住脚。说中心也就站不住脚。 从孟子所运用的从孟子所运用的“例证法例证法”的论证中的论证中我们可以得到这样一个启示：运用我们可以得到这样一个启示：运用“例证例证法法”论证观点时，举例要全面，绝不能使论证观点时，举例要全面，绝不能使用用“孤证孤证”。而。而“孤证孤证”现象在我们同学现象在我们同学的作文中却是屡见不鲜的。的作文中却是屡见不鲜的。仁义礼智与仁义礼智与走西口走西口孟子在论证这三个观点时主要孟子在论证这三个观点时主要用的是用的是“喻证法喻证法”。运用。运用“喻喻证法证法”时，喻体越贴近人们的时，喻体越贴近人们的实际生活，就越能深入浅出地实际生活，就越能深入浅出地证明论点。证明论点。总结教学：总结教学：本文所选的是孟子有关本文所选的是孟子有关“修身修身”方面问题的方面问题的重要论说，主要阐发的是重要论说，主要阐发的是“仁义礼智仁义礼智”的的“四端之说四端之说”，它是孟子，它是孟子“性善论性善论”思想的思想的集中体现。作为一种优秀的传统文化，我们集中体现。作为一种优秀的传统文化，我们应当去认真地学习体会，并要积极地继