桃花源记 (2)

1、 从课文题目中，你能从课文题目中，你能联想到一个什么成语？联想到一个什么成语？ 原指与现实社会隔绝、生活安乐的原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。的地方。亦指幻想中的美好世界。学习目标：学习目标：u正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。u积累文言词语。积累文言词语。u研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。u理解作者笔下的社会理想及理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志

2、，博学能文，任性不羁。性不羁。 但由于当时社会动荡但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，以施展。他曾做过小官，但因但因“不为五斗米折不为五斗米折腰腰”，而弃官回乡从此，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生过起了田园式的隐居生活。后人称其为活。后人称其为“靖节靖节先生先生”或或“五柳先生五柳先生”。饮酒诗饮酒诗陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言

3、。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语 晋晋/ /太元中，武陵人太元中，武陵人/ /捕鱼捕鱼为为业业，缘缘溪溪/ /行，忘行，忘/ /路之远近。忽逢路之远近。忽逢/ /桃花桃花林，夹林，夹岸岸/ /数

4、百步，中数百步，中/ /无无杂树杂树，芳草，芳草/ /鲜美鲜美，落英，落英/ /缤纷，渔人缤纷，渔人/ /甚甚异异之。复之。复/ /前行，欲前行，欲/ /穷穷其其林。林。 作为作为 沿着、循着沿着、循着鲜嫩美丽鲜嫩美丽意动用法（以意动用法（以异）异）感到感到惊奇、奇怪惊奇、奇怪尽尽林尽水源，便得一山，山林尽水源，便得一山，山/ /有小口，仿佛有小口，仿佛/ /若有若有光，便光，便/ /舍舍船船/ /从口入。从口入。 初极狭，初极狭，才才通人，通人，复复行行/ /数数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有/ /良良田美池桑竹之田美池桑竹之属属。 阡陌阡陌交通

5、交通，鸡犬相闻。其中，鸡犬相闻。其中/ /往来种作，男女衣著，悉如外人。往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫， 并怡然自乐。并怡然自乐。 舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅 又，再类田间小路 互相交错连通借代指老人小孩 见见渔人，乃大惊，问所从来。渔人，乃大惊，问所从来。具具答之。答之。便便要要还家还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸 来问讯来问讯。自云。自云/ /先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率/ /妻妻/ /子子/ /邑人来邑人来此绝境，此绝境，不复出焉，遂不复出焉，遂/ /与外人与外人间隔。问今是何间隔。问今是何 世，世，乃乃/ /不知不知有汉，无论有汉

6、，无论魏晋。此人魏晋。此人/ /一一为具言所闻，一一为具言所闻，皆叹惋皆叹惋。 余人余人/ /各复延至其家，皆出酒食。停数日各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去辞去。此中人。此中人/ /语语云，不云，不足足/ /为外人道也。为外人道也。 具具: :详尽地详尽地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y语语: :告诉告诉足足值得值得 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，处处向路，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣/ /太守说如此。太守太守说如此。太守/ /即遣人即遣人随其往，寻向所随其往，寻向所志志， 遂遂/ /迷不复得路。南阳迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然

7、刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往规往，未，未果。果。寻寻病终。后病终。后/ /遂无问津者。遂无问津者。 已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出

8、，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2 2、芳草芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1 1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3 3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿，沿着。沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古

9、义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义: :与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义: :无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，

10、动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）燕雀安知鸿鹄之燕雀安知鸿鹄之志志哉哉( (志向，名词志向，名词) ) 寻向所志寻向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，寻病终未果，寻病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )旧时王谢堂前燕，旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家飞人寻常百姓家( (寻常，形容词寻常，形容词) ) 复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林（其：这、那）（其：这、那）既出，得其船既出，得其船（其：他，代渔人）（其：他，代渔人）见渔人，乃大惊见渔人

11、，乃大惊（乃：就，于是）（乃：就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） 而两狼之并驱如故而两狼之并驱如故 黄发垂髫黄发垂髫 ，并怡然自乐并怡然自乐（全部（全部）(一起一起，一同），一同）武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（作为（作为）不足为外人道也不足为外人道也（对（对，向），向） 此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（给（给）世外桃源世外桃源 鸡犬相闻 世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税王税”的社会后来就用的社会后来就用“世外桃源世外桃源”比喻理想中比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世

12、界；现在也用以比喻的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。一种想的脱离现实的境地。鸡犬相闻 本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由由“鸡犬相闻鸡犬相闻”，生成成语，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不鸡犬之声相闻，老死不相往来相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来听见但相互间却至死都不往来, ,没有交情。现在用来形没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。文言句式文言句式 1判断句判断句

13、 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便便要还家要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主语，承前而省略主语) )(“(“也也”类判断类判断) )( (句前省略主语句前省略主语“渔人渔人”) )（句前省略主语（句前省略主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省略宾语），省略宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省略宾语），省略宾语）三读课文，试译理解三读课文，试译理解东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。东晋太元年间，

14、有个武陵人靠捕鱼为生。( (一次一次) )沿沿着小溪往前行，着小溪往前行，忘记了路程的远近。突然遇到一片忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步内。中间没有别的树木，桃花林，溪水两岸几百步内。中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。此感到非常惊异。 晋太元中，武陵晋太元中，武陵 人捕鱼为人捕鱼为业。缘溪行，忘业。缘溪行，忘 路之远近。忽路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步中无逢桃花林，夹岸数百步中无 杂杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。甚异之。 点评点评 此段写渔人发现桃花

15、源的时间、经过和沿途所见的奇丽景此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”八个八个宇，就勾勒出一幅美丽的宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图桃花溪水行舟图，富有诗的意境。，富有诗的意境。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明复前行，欲穷其复前行，欲穷其 林林尽水源，便得林林尽水源，便得 一一 山，山有小口，山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。十步，豁然开朗。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。渔人又向前

16、划去，想走到林子的尽头。桃花林在溪水桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便离船上岸，渔人便离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明渔人又向前走几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。亮。 土地平旷土地平旷, ,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通， 鸡犬鸡犬 相相 闻。闻。其中其中 往往 来来 种作，种

17、作， 男男 女衣着，悉如女衣着，悉如 外外 人。黄发垂髫人。黄发垂髫(ti(ti o)o)，并怡然自乐，并怡然自乐。 只见那土地平坦宽阔，房屋只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘，以及幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，村落桑园竹林之类。田间小路，交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 村里面来来往往的人和耕种劳作的人，男男女女的村里面来来往往的人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人。衣着装束完全像桃花源外的世人。老人和小孩，老人和小孩， 都高高兴兴，自得其乐。都高高兴兴，自得其乐。

18、见渔人，乃大惊，问所从见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还来，具答之。便要还 家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。此人，咸来问讯。桃花源中人一见渔人，竟然大为惊奇，桃花源中人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来，渔人详一一作了回答。问他是从哪里来，渔人详一一作了回答。人们就把渔人邀请到到自己家里，摆酒人们就把渔人邀请到到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中听说来了这杀鸡做饭，殷勤款待。村中听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。么一个客人，都赶来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人

19、间隔。问焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，今是何世，乃不知有汉，无论无论 魏魏 晋晋 。此人一。此人一一为具言所闻，皆叹惋。一为具言所闻，皆叹惋。 ( (他们他们) )自己，说他们的祖先自己，说他们的祖先 为了躲避秦时的战为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同乡的人，来到这个与外界乱，带着妻子儿女和同乡的人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是跟外面的人断隔绝的地方，再也没有出去，于是跟外面的人断绝了。绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃源

20、中人详细地诉说，渔人一一地为桃源中人详细地诉说，( (他们听了他们听了) )都很都很惊叹。惊叹。余人各复延余人各复延至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停数日，食。停数日， 辞去。此中人语辞去。此中人语云：云： “ 不足为外人道也。不足为外人道也。” 其余的人又各自邀请渔人到他其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，们家里去，都拿出酒菜饭食来都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几日，告款待他。渔人逗留了几日，告辞回去。这里的人告诉他说：辞回去。这里的人告诉他说： “这里的情况不值得对桃花源这里的情况不值得对桃花源外的人说啊。外的人说啊。” 点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世

21、外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书 既既出，得其船，便扶出，得其船，便扶向路，向路， 处处处志之。处志之。及郡下，诣太守，说如此。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。迷，不复得路。 渔人出了山洞以后，找到了他的渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路船，就沿着先前的路回去，一路上出处标上记号。上出处标上记号。渔人到

22、了武陵渔人到了武陵郡，便去拜见大守，把进出桃花郡，便去拜见大守，把进出桃花源的情况作了禀报。大守立即派源的情况作了禀报。大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找人随同渔人前往，渔人他们寻找先前做的标记，结果迷了路，再先前做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。也找不到原来通向桃花源的路了。 南阳南阳刘子骥，高尚士也。刘子骥，高尚士也。闻之闻之 ，欣然规往。未果，寻，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者病终。后遂无问津者南阳有个刘子骥，是个清高南阳有个刘子骥，是个清高的隐士。听到这个消息，兴致勃的隐士。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，勃地打算前往桃花源。没有实现，不

23、久就病死了。从此以后，就不不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了再有探访桃花源的人了点评点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。外桃源的神奇莫测。1 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，

24、一排排整齐的房一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。处可以听到。重点句4 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个战乱，领着妻子儿女和乡邻们

25、来到这个跟人世隔绝的地方跟人世隔绝的地方( (他们他们) )问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，有过汉朝，( (至于至于) )魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“( (这里这里) )不值得对外不值得对外边的人说啊！边的人说啊！”四读课文，理解故事四读课文，理解故事 桃花源桃花源，本，本来就是子虚乌有来就是子虚乌有的，它是作者追的，它是作者追求的一种美好境求的一种美好境界，一种对现实界，一种对现实生活不满的精神生活不满的精神寄托。寄托。 1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林

26、的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 7 7、渔人是如何离开桃花源、渔人是如何离开桃花源的？的？8 8、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文，它给读者留下了许多想象的空

27、间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。何处运用了这种手法，试简要分析。1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极

28、狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，

29、悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的桃源外的人不能过上安定和平的生活。生活。7 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。得路。8 8、留白，是绘画艺术的一种手法，文学、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏创作中也

30、不乏“留白留白”，它给读者留下了，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。这种手法，试简要分析。 只要只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一此人一一为具言所闻，皆叹惋。为具言所闻，皆叹惋。”“”“具言具言”的内容和的内容和“叹叹惋惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到章可以想象到“具言具言”和和“叹惋叹惋”的是桃源外世的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。事变迁，

31、人们饱经战乱之苦。 文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、民风淳朴、宁宁静安乐的理想社会静安乐的理想社会 全文以武陵渔人进出桃源全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的政治理想，反映了广大人民的意愿。意愿。 我们应当怎样看待这样的我们应当怎样看待这样的社会社会理想？理想？关于主题这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对反对剥削压迫、反对战争剥削压迫、反对战争的愿望，也是对的愿望，也是对当时当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。但他又带。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只有一定的复古倾向，