陋室铭--王德贵

1、陋室铭刘禹锡一、题目解说 陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体， 这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来 铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。二、填空。陋室铭作者_刘禹锡，是唐朝诗人。笑陋室铭中押韵的字是名、灵_、馨_、青、_丁_ _、经、形和亭_。 爱莲说的作者是 _周敦颐，字茂叔，宋代_哲学-家，学者称他濂溪_先生。 爱莲说以菊和牡丹_衬托莲。 “铭”是古代刻在器物上用来 _警戒自己或者_称述功德_的文字，后来成为一种_文 体_。 “苔痕上阶绿

2、，草色入帘青 _”写出了陋室的环境。三、作家作品简介本文选自全唐文，作者刘禹锡（772 842）,字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。 晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的 权贵，被贬成安徽省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他 被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在 此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。四、阅读课文，思考问题：1 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在

3、文中起什么作用？ 对偶。引出“陋室”，说明只要“德馨”，便陋室不陋。2、哪一句是全篇中心？“惟吾德馨”3、 苔痕上阶绿 草色入帘青对仗景色之雅一一可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。4、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”中有两对反义词，它们是： 有一一无鸿儒白丁5、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；也以古代名贤自况之意。6、“何陋之有”起什么作用？引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。7、作者怎么样引出陋室的？山水8、第一、二句与第三句有什么关系呢？比喻起兴山仙水龙陋室德馨9、在作者看来，陋室真的简

4、陋吗？陋室不陋10、从哪些方面看得出来？苔痕上阶绿，草色入帘青。一居室环境一清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。一交往人物一高雅 可以调素琴，阅金经。一日常生活一安闲11、 文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。12、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。13、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？文章采用类比（或比喻、比兴）手

5、法引出主旨句一一斯是陋室，惟吾德馨。14、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐子云亭。15、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。16、刘禹锡写陋室铭的目的是什么？作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然 身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。17、文中哪句话统领全文大意？斯

6、是陋室，惟吾德馨。18、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在咼，有仙则名。水不在深，有龙则灵。19、作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青-恬静、雅致、令人赏心悦目。（环境之雅）20、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人：（交往之雅）谈笑有鸿儒，往来无白丁。-谈笑风生，纵情畅怀。日常生活 （情趣之雅）调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。-怡然自得，高雅脱俗。21、作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。22、 作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话，进一步表明了 “陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐，

7、西蜀子云亭孔子云：何陋之有23、 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。 关于“何陋之有”有什么简陋的呢？是“有何陋”的倒装，倒装之后语气加强。 孔子这句话出自论语子罕，原句是：“君子居之，何陋之有？”。意思是：陋室中有君子居住，有什么简陋的呢？24、想一想：作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。物志陋室安贫乐道高洁傲岸25、本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华

8、、安贫乐道的 情趣，处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。通过对“陋室不陋”的描绘，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的抱负。也流露出讽刺 现实的意味。26、比较“之”的不同意思无丝竹之（表示舒缓语气）乱耳，无案牍 之（表示舒缓语气）劳形 孔子云：何陋 之（表示强烈反问）有？ 渔人甚异 之（它），欲穷其林27、下列句子运用了什么修辞手法？1. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。比喻对偶2. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。对偶3无丝竹之乱耳。借代4孔子云：何陋之有？引用反问28、指出对偶句（骈句）山不在高，有仙则名；y水不

9、在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。x苔痕上阶绿，草色入帘青。y谈笑有鸿儒，往来无白丁。y可以调素琴，阅金经。y无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。y南阳诸葛庐，西蜀子云亭。y孔子云：“何陋之有？”乂对偶：字数相同，词性相对，意思相关。“ 5”是领字对29、 概括全文主旨的句子是： 斯是陋室惟吾德馨30、 写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿草色入帘青31、表明主人的生活情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。32、 表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳无案牍之劳形33、文末提到三位古人，起什么作用？ 引古人自况，陪衬比喻。仿写作品之一教室铭（讽刺某些学生）分不在

10、高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志 翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。 虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。仿写作品之二为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有 马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。 青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”爱 莲 说周敦颐莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花 蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，

11、其地下茎称藕，能食 用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。一一杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。一一李白采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，著名的 哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为 濂溪先生。说：是一种议论文的文体， 可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文 颇相似。爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏

12、，说明爱莲的道理，借以表现 自己的人格和操守。骈句：字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句（思考：陋室铭中骈句多，还是本文中骈句多？）阅读课文，思考问题：1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。2、找出直接描写莲花的句子予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。3、思考：、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境；、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的体态;、“香远益清”写出

13、了莲花的香味； 、“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态； 、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度；4、学习托物言志的写法：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独行。5、作者分别从哪些方面描写莲花的？生长环境方面：予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉 体态香气方面：中通外直，不蔓不枝，香远益清。从风度气质方面：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉是6、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖

14、”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。7、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？8、 作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的？水陆草木之花可爱者甚蕃菊陶渊明独爱牡丹世人甚爱9、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？菊秋季开花，迎寒斗霜，清高避世牡丹花色艳丽，雍容华贵为了起衬托作用10、陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲

15、霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。11、文中为什么要写牡丹?因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。12、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态 度又是怎样的呢？菊隐逸者惜牡丹富贵者厌13、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。 一方面照应上文 “予独爱莲” ，另一方面也透露出对人生世事的感叹， 慨叹当时与

16、作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。14、“牡丹之爱，宜乎众矣。 ”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。16、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。17、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。18、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。19、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

17、莲，花之君子者也。20、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质： 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。21、文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自 好的品质。既不愿像陶渊明那样消极避世， 又不愿像世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不 移，永远保持清白的操守和正直的品德。总结作者赞美莲的优美的形象和高贵品质， 说明自己洁身自好的品格， 抒发了对追慕富贵的恶 浊世风的鄙弃之情。22、下列对文章内容的赏析有错误 的一项是（ A ）A 、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ”表现了作者

18、希望为国效力、建功立业的 远大志向。B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。23、下列加点词在句中的解释正确的一项是（ C ）A 、有仙则名名：名气B 、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气C、 谈笑有鸿儒.，往来无白丁鸿儒：博学的人D、 无案牍之劳.形劳形：身体劳累24、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。答_从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋25、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？诸葛

19、亮 子云 孔子 写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了26、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（D ）A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高 雅。C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。27、下面句子朗读时，停顿正确的一项是（D ）A、 臣不胜受恩/感激B、今齐地方/千里B、 朔气传/金柝D、水/不在深28、指出句中“之”字的用法之的用法：A助词“的”

20、B、代词 C、动词，“往，至 D主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志 孔子云：“何陋之有？”宾语前置的标志，有强调作用水陆草木之花，可爱者甚蕃结构助词，相当于“的”无案牍之劳形放在主谓结构中， 取消句子独立性， 舒缓语气，协调音节 无丝竹之乱耳放在主谓结构中，取消句子独立性予独爱莲之出淤泥而不染助词，主谓之间取消句子的独立性莲之爱，同予者何人 结构助词“的”_29、指出下列句子的修辞手法。同予者何人？（ 反问）莲，花之君子者也。（ 比喻） 菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（比喻、排比） 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（对比）30、文章题目“爱莲说”的意思是（ A ）A .论说一下喜爱莲花的道理B .谈谈爱护莲花