《五柳先生传》问题探究

1、?五柳先生传?问题探究、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？“闲静少言 ,不慕荣利 ,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书 ,二是饮酒 ,三是著文章。通过这种种表达 ,把一个虽然贫困 ,却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。、陶渊明“好读书 ,为什么“不求甚解呢？这与他“不慕荣利有关。他读书的目的 ,是一种求知的满足 ,精神享受,所以“每有会意 ,便欣然忘食。他既不求名 ,也不求利 ,只求精神上得到抚慰 ,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。、“赞语中哪句话和传文中“不慕荣利一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利的看法？

2、与“不慕荣利相照应的句子是“不汲汲于富贵。对“不慕荣利的看法 ,学生可以各抒己见 ,只要言之成理即可 ,不要求统一答案。、怎样理解“好读书不求甚解 ,我们不是讲求学习要求实认真吗？不能仅将这句话理解为一种读书方法 ,这里所说的“不求甚解是不死抠词句 ,而是领会感悟文章的真谛。更重要的是这也是展现五柳先生品质性格的一种方法 ,不死抠词句是因为不想追求功名利禄 ,读书只是一种乐趣、一种人生享受 ,而自己自有自己读书的方式和志趣所在。、为什么五柳先生“短褐穿结 ,箪瓢屡空 ,晏如也？这是此文较重要的一个描写 ,描述了五柳先生生活状况非常窘迫 ,他能对此坦然自假设。不是他没有能力让自己过上好日子 ,他

3、曾经当过官 ,是他自己辞官归乡的 ,而且后来当政者屡次请陶渊明出去做官 ,都被陶渊明拒绝了。他之所以拒绝 ,就是不堪忍受官场的腐败 ,才辞官归隐的 ,他在辞官的时候就明知归隐之后自己必是要过一种极清贫的日子 ,所以当他身处窘境之中也全然不在乎 ,只为能过上淡泊平静的生活。贫穷不能改变他的志趣 ,表达了五柳先生安贫乐道的品格 ,另外含蓄地说明五柳先生以古贤颜回自况 ,追求高尚的道德情操。、?五柳先生传?一文主旨是什么？本文主题思想明确 ,锋芒指向黑暗 ,艺术表现那么平淡含蓄而富于独创。作者通过虚拟人物以自传自赞 ,是它的构思特点 ,也是散文艺术的一个创造。其目的是大胆地申述自己的隐士情怀和志士节

4、操 ,勇敢地肯定自己的理想追求和生活道路 ,同时也借以反衬出晋、宋之际的门阀社会现实的污浊黑暗。由于作者以自己的生活、思想的体验为素材 ,又针对作者所熟悉而深恶的门阀社会现实 ,因而能够抓住传记人物的主要特点 ,对准社会黑暗的症结所在。又由于假托为虚拟人物立传评赞 ,作者可以摆脱自我拘谨的束缚 ,能够比拟自由地选材剪裁 ,突出典型 ,也能够不拘地加以评论 ,突出主旨。因而这一构思既出于主题思想的需要 ,也便于表达主题思想。同时 ,用史传人物的体裁来写 ,更能显示作者在晋、宋之际的混乱年代里 ,出污泥而不染的志趣。应当看到 ,历史的限制使诗人的理想陷于空想 ,在现实中表现软弱而无可作为。但是在诗

5、人的时代 ,在封建社会 ,这篇拟史传散文杰作却是活泼着生活气息 ,表现着对抗精神。、?五柳先生传?中为什么要说“先生不知何许人也 ,亦不详其姓氏？文章首先介绍了五柳先生的姓名爵里。在“上品无寒门 ,下品无世族的门阀社会里 ,姓氏说明门第阀阅 ,是富贵荣华的特权标志和政治依据。对姓氏爵里的漠然无视 ,表现着五柳先生的隐士特点 ,显示出对门阀特权和世俗虚荣的傲然鄙夷。但这位先生不仅佚姓氏 ,而且无名字 ,这就更进一层 ,含有突出他真正隐士品格的意味。东晋门阀盛行玄谈 ,标榜清德 ,士流以隐求名的假隐士甚多。这类假隐士实质是利禄之徒 ,一旦成名而为名士 ,往往更见其庸俗无聊。东晋门阀权贵王恭也很看不

6、惯这类假隐的名士。他说：“名士不必须奇才。但使常得无事 ,饮酒 ,熟读?离骚? ,便可称名士。?世说新语·任诞?挖苦他们懒散、放诞、做作、无聊。可见当时隐士风行 ,而多以无事、饮酒、吟咏为清德逸韵 ,以博取名声。而这位先生连姓带名都不要 ,足见其为真隐而非求名。但从外表看 ,这类标志隐士清德的行为现象似乎也差不多 ,一时难辨真假。所以陶渊明在下文就表达五柳先生这类行为的特征。、?五柳先生传?一文语言方面有何特色？作者的语言质朴自然。文中写事物的情状全用白描。例如“每有会意 ,便欣然忘食 ,9个字就极其逼真地道出了读书的乐趣 ,也说明五柳先生深知读书的意义 ,非凡夫俗子所能

7、比。又如“既醉而退 ,曾不吝情去留 ,看起来似乎是写五柳先生的狂放 ,不拘礼数 ,但仔细想想 ,如果没有高蹈出世的气概 ,恐怕是不会这么做的。苏轼曾说过 ,陶渊明的诗是“外枯而中膏 ,似淡而实腴 ,他的文章也正是这样。、?五柳先生传?有什么艺术特色？在艺术表现上 ,?五柳先生传?的底色是朴素自然。朴素自然的思想 ,朴素自然的语言 ,朴素自然的情感 ,朴素自然的形象。为了朴素自然地刻画五柳先生 ,作者采用简练的白描一类写意的笔法 ,截取几个最能表现五柳先生精神所寄的横断面 ,粗线条地勾勒他的性情、风采和神韵 ,再现了一个有性格、有追求、有典型意义的文士形象。、?五柳先生传?中所塑造的五柳先生这一

8、人物的情趣和寄托是怎样的？具体地说 ,五柳先生的情趣与寄托首先是好读书。“好读书 ,不求甚解；每有会意 ,便欣然忘食。五柳先生爱书 ,喜爱读书。书中有知识 ,书中有智慧 ,书中有苦辣酸甜。书是五柳先生朝夕相处的挚友。魏晋之时 ,有的儒生步汉代儒学后尘 ,读书过于倚重章句训诂 ,钻牛角尖 ,使自己走进了死胡同。五柳先生不学此道。他读书 ,不牵强附会 ,不深文周纳 ,不卖弄玄虚。“知之为知之 ,不知为不知。他取老实的态度 ,在读懂方面下功夫 ,重在心领神会。一旦经过反复琢磨、苦心思考而有所见、有所得时 ,快乐得忘乎所以 ,饭也忘了吃。读书在于会意 ,寻求启迪。读书每有会意 ,才能产生思想的“升华

9、,获取精神的愉悦。这是一种较高的读书境界。“每有会意 ,便欣然忘食一语 ,是神来之笔 ,它活灵活现描绘出五柳先生的性情、嗜好和欢乐。另外 ,性嗜酒也是他的一大特点。“性嗜酒 ,家贫不能常得。亲旧知其如此 ,或置酒而招之。造饮辄尽 ,其在必醉。既醉而退 ,曾不吝情去留。此处围绕一个“酒字 ,一层深入一层地写了四个层次 ,致力刻画五柳先生“任真自得的风采和既随和又放达的个性。家贫 ,不能常得 ,而亲朋故友常置酒来招待他。于是 ,相近者、相知者和相亲者常邀之解杯畅饮 ,他从不讲究客套。“造饮辄尽 ,期在必醉。既醉而退 ,曾不吝情去留。这又是神来之笔。尤其是“不吝情去留一句 ,写活了五柳先生做人的态度

10、及其禀性。外表看去 ,“不吝情去留 ,似乎太任性 ,不近情理；然而 ,“不吝情去留恰恰是从更高、更深之处显示了五柳先生待人诚恳、老实 ,毫无做作、虚假之气。对此 ,亲旧与邻里完全能够理解他 ,不去计较他那任情自适的态度。人与人之间的关系 ,相互之间的情谊 ,到达了这样的深度 ,那是难能可贵的。所以 ,尽管篇中有酒 ,句中有酒 ,而意在酒外。另外 ,从五柳先生的醉酒 ,看不出苦闷之情。他有酒就喝 ,直到喝醉 ,醉了就走 ,从中折射出五柳先生淳朴率真和性情豪爽的特性 ,以及磊落坦荡的胸怀。其实 ,“期在必醉并未醉 ,一个“退字 ,写出了五柳先生是何等的清醒。三是安贫乐道。“环堵萧然 ,不蔽风日 ,

11、短褐穿结 ,箪瓢屡空 ,晏如也。五柳先生的日子过得十分艰难：房屋破漏 ,衣衫破烂 ,饮食匮乏；然而 ,他却变得安然自得。他贫困到如此地步 ,连衣、食、住、行最起码的生存条件都得不到保证。原因何在？文中没有明示 ,读者可以揣度。作者本意也不在于揭示其中缘由 ,而是要表达五柳先生安贫乐道的精神。这种精神自然也是对儒学的继承。“晏如也三字 ,写出了五柳先生的心境与情操 ,同时也暗示了他恪守先师遗训 ,忧道而不忧贫。五柳先生还常著文。“常著文章自娱 ,颇示己志。忘怀得失 ,以此自终。五柳先生不仅有自己执著追求的生活情趣 ,更有自己的精神寄托。读书是一方面 ,嗜酒、安贫是一方面 ,写文章也是一个方面。记

12、下生活的艰辛与欢乐 ,写下开卷的发现与思考 ,抒发内心的情愫与意向 ,这都是人生的乐事。他求索的目标是：“忘怀得失 ,以此自终。在那个昏暗的社会里 ,这种不计较个人的得失 ,不贪图世俗的荣利 ,并能这样生活一辈子的文士 ,是不多见的。文内“忘怀得失与“不慕荣利首尾照应 ,强调了五柳先生的胸怀境界。、陶渊明的个性追求与?五柳先生传?中的人物有什么联系？陶渊明年轻时就有“不慕名利、“忘怀得失的淡泊胸怀和“猛志逸四海 ,骞翮思远翥的宏大抱负。然而他所处的时代却是无比的黑暗 ,因而诗文里感慨不遇的话很不少。他曾经出仕 ,那虽然也许是对政治还抱着希望和聊且一试的想法 ,但更多的却是出于不得已 ,一是由于

13、政治形势的裹挟 ,二是由于生活的逼迫。他与世俗那样格格不入 ,却不得不混迹官场 ,所以精神十分痛苦 ,充满了悔恨负疚的心情。几度悔恨之后 ,他毅然下定决心 ,与官场永诀 ,以躬耕终老。他处在那样的一个社会里 ,只能退而求其次 ,“安贫乐道 ,这是他当时惟一的出路。隐居生活困苦 ,他可能闪过再出仕的念头 ,但最终还是用儒家的“固穷思想坚决了自己。不过他对政治的关心和对国计民生的热忱是至老不衰的。所以在?五柳先生传?中作者会刻画这样的一个人物 ,其实也是他自己多年的追求的写照。、作者为何要以“传的形式来写作?五柳先生传?？本文是按史传体例写的 ,有“传有“赞 ,“传用于概述人物生平行事；“赞用于评

14、价人物品格。就实际内容来看 ,本文应该视为作者本人的自传。因为传中主人公五柳先生不是别人 ,而恰恰是陶渊明本人。所以要采用史传的写法 ,大概有两个原因：一是作者要用史家的客观态度看待自己 ,要用史笔来表达自己的一生 ,到达选材精而开掘深的境地；二是借用“赞的形式来给自己一个定评 ,使之跟传文相互辉映 ,突出自己的精神面貌。我们读过本文 ,都会觉得一位淡泊宁静、安贫乐道的隐士就在自己的眼前 ,可以和他形神相接 ,这是这种写法所产生的艺术效果。、怎样理解?五柳先生传?一文中的“赞的局部？这一局部有两层意思。集中到一点 ,就是要说明五柳先生是怎样的一个人。前一层引黔娄妻子的话 ,接着就说“其言兹假设

15、人之俦乎 ,意思是五柳先生跟黔娄一样 ,是能够安贫乐道的人。后一层先重提五柳先生之“志 ,而后将他说成无怀氏和葛天氏之民 ,实际上是说他能够顺乎自然而生活。这样来评价五柳先生的品格 ,是有深刻含义的。黔娄是个不跟统治者合作的人 ,他拒绝齐王的千金聘用 ,而宁愿在贫困中死去；而无怀氏、葛天氏之治天下 ,人民能够安居乐业 ,那么历来为世人所称道。作者在“赞中不直接评论五柳先生的品格而以古人作比 ,其实正是从一个侧面反映了五柳先生对当时黑暗现实的厌弃态度。、怎样理解?五柳先生?主体局部“传的内容？主人公既是隐士 ,与世无争 ,不能像一般史传那样把他放在一定的历史环境中加以表现 ,所以只用勾画点染之法来描写他的思想性格特征。但开头仍沿用史传体例：“先生不知何许人也 ,亦不详其姓字。这似不经意的一笔 ,暗示了五柳先生是个真正的隐士 ,他不仅隐姓埋名 ,连籍贯也不为人所知。以下两句是总写：“闲静少言写性格 ,“不慕荣利写思想 ,然后逐层分写 ,先写爱好 ,有两种 ,一是“好读书 ,却又不死抠字句 ,因为他看重的是书中的意旨 ,不是为功名利禄而读书 ,所以别有“会意。二是“性嗜酒 ,“造饮于亲旧