心中有事世间小,心中无事一床宽

1、心中有事世间小，心中无事一床宽改变外在的环境，不如改变我们内在的心境。就如一池落花，两样心 情。有人怜惜好花飘零，有人却喜花果将熟。常常，我们将悲欢掌控 在他人的一颦一笑间，我们的幸福建立在五欲的幻化世界中。我们常 常为了一句话耿耿于怀，为一件事坐困愁城，为一个人失魂落魄，为 一念之差懊悔终生。世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热，所谓 "万法唯心造 "，差异对错都是自我分别所呈现的。 同样，面对外境应有自己的主张， 不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积极地肯定自己，怀着 " 一住寒山 万事休，更无杂念挂心头 "的决心和气魄， 那么尽管时代如何动乱

2、转变， 尽管人家如何骂你、唾你、污你、谤你、褒你、奖你，也能随遇而安， 不受束缚，自享一片光风霁月的心灵景致。空无，并不是一无所有，减少对物质的依赖，反而能照见内心无限的 宝藏。很多人背负家庭和事业的重担，常常觉得喘不过气来，因此， 借着出国旅游来散心解闷。但是一味凭借旅行去浇愁解忧，终究不是 上上之策。也许，生活简单一点，心里负荷的重量，自然减轻不少。"心中有事世间小， 心中无事一床宽。 "大和小， 原是我们心里计较分别 产生的。其实，世界的大小不重要，重要的是自己内心的世界，是大呢？是小呢？心能转境，就能把小小的囚房变成三千大千世界，和法界一样宽广。心中不能转境，就是住

3、在一个大花园、大别墅里，日子 久了，也会感到无所事事，空洞，拘谨，不自由。因此，不要光是计 较环境的好坏，应注重心的力量、心的大小、心的宽容度。人往往接受不了无常的变化， 而宇宙人生的真理即是 "诸行无常 " ，一生 中，每个人都随着无常的变动，身体上的老、病、死的变化，感情上 的聚合离散， 我们如果能够 "既来之那么安之 "，那么当下即成你的佛国净 土。走过无常幽谷的人，才能在满地的荒原闻到心底的花香。外在的风雨，终有停止的一刻，但我们内在的风雨，如何才能归于平 静？ "依止因缘，无有坚实；如风中灯，如水聚沫。 "依靠镜花水月的无

4、常世间，是安排不了我们的身心。 当你埋怨下过雨的路面， 泥泞难行， 何不抬起头来，看看满天星光，正为你照亮脚下的路？人生除了穿衣 吃饭，物质的生活以外，也须要有精神心灵的满足，借此扩大自己的 心灵视野，升华自己的精神世界。这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外 境的迷思，平添烦恼。凡夫的心原与如来无二致，只要懂得化悭心为 舍心，化嗔心为喜心， 化贪心为施心， 化杀心为慈心， 自然解冤消愁， 不再于刀口上舔蜜，贪求世间五欲的滋味。出走到远方，眼前的繁华美景，不过是一眼的烂漫，与其辛苦更换一个环境，不如换一个心境，任人世物换星移，沧海桑田，做个两耳轻闲，天高野阔的无事人。外面的境界尽管有很多的诱惑、牵挂，只要 我们不动心，无念于万物，不自作多情，不去分别、攀缘，就不致惹 下许多是是非非了。 " 本来无一物，何处惹尘埃 "。想要明心见性，就该 要求自己，而不是要求别人！所谓："笼鸡有食汤镬近，野鹤无粮天地宽。 " 经常给美食奉养习惯，往 往只知懈怠、懒惰，不知道自由的可贵， 不晓得另外一个世界的美好。 人不是牛马、 不是大雁， 应该在饮食之外， 有志愿，有理想、有抱负， 为我们的国家社会