置身诗境,缘景明情(5课时)

1、高二年级高二年级 语文语文选修选修 中国古代诗歌散文欣赏中国古代诗歌散文欣赏置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情 授课者：刘婧授课者：刘婧教学目标教学目标 1 1、背诵本单元要求背诵的篇目。、背诵本单元要求背诵的篇目。 2 2置身诗境，发挥想像，品味诗置身诗境，发挥想像，品味诗歌的意境。歌的意境。 3 3根据诗歌中意象的特点以及情根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。体会诗歌的意境。置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情单元导读单元导读 意象、意境意象、意境 意象：意象：“意意”就是诗人的思想、情感、就是诗人的思想、情感、意念、

2、感兴。意念、感兴。“象象”就是物象、形象。就是物象、形象。“意象意象”就是渗透着诗人主观感情的客观就是渗透着诗人主观感情的客观物象，是物象，是“意意”和和“象象”的统一。的统一。 意境：意境：是指诗人的主观情意与客观物是指诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界。中的想像世界。山居秋暝山居秋暝王维王维空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝山居秋暝王维王维空山空山新雨后

3、，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。明月松明月松间照，间照，清泉石清泉石上流。上流。竹竹喧归喧归浣女浣女，莲莲动下动下渔舟渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。 这首诗写出了清幽、明静、恬淡、优美的这首诗写出了清幽、明静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景山中秋季的黄昏美景,表达了作者对这种恬静淡表达了作者对这种恬静淡泊的田园生活向往。泊的田园生活向往。置身诗境置身诗境 就是读者借助联想和想象，就是读者借助联想和想象，再现诗人所描绘的意象和画面，再现诗人所描绘的意象和画面，沉浸在想象世界中，得到审美享沉浸在想象世界中，得到审美享受。受。 （1 1）品味意境，要借助自己已有的生）品味意

4、境，要借助自己已有的生活体会和审美经验，与诗人取得共鸣。活体会和审美经验，与诗人取得共鸣。 （2 2）通过联想，想象，进入诗人所描）通过联想，想象，进入诗人所描绘的、我们未经历过的境界，获得新奇的绘的、我们未经历过的境界，获得新奇的审美体验。审美体验。 （3 3）对于某些想象奇特的作品，要充）对于某些想象奇特的作品，要充分发挥自己的想象力，借助联想和类比，分发挥自己的想象力，借助联想和类比，尽量构想出诗人为我们描绘的奇幻的世界。尽量构想出诗人为我们描绘的奇幻的世界。 置身诗境的方法：置身诗境的方法：缘景明情缘景明情 在具体阅读某一篇作品时，我们在具体阅读某一篇作品时，我们要根据情景之间的关系，

5、体会独特的要根据情景之间的关系，体会独特的意境，领悟作者的感情。意境，领悟作者的感情。 （1 1）篇幅短小，意象常见的诗歌，欣赏时只需将意象连）篇幅短小，意象常见的诗歌，欣赏时只需将意象连缀起来，就可以在一个简约、明净的画面中，体会的作者缀起来，就可以在一个简约、明净的画面中，体会的作者的诗思。的诗思。 （2 2）某些诗歌的意境和韵味，全靠结尾出的以景言情之）某些诗歌的意境和韵味，全靠结尾出的以景言情之句，方显出其言有尽而意无穷，对于这样以景语作结的作句，方显出其言有尽而意无穷，对于这样以景语作结的作品，应揣摩、感悟其中蕴含的诗情。品，应揣摩、感悟其中蕴含的诗情。 缘景明情的方法：缘景明情的方

6、法：张张 若若 虚虚第一部分：第一部分：（1-161-16）春江花月图）春江花月图第二部分：第二部分：（17-3617-36）游子思妇情）游子思妇情春江潮水连海平，海上明月共潮生。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。请找出开头八句所写的意象。请找出开头八句所写的意象。依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色。依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色。 这里的景物描写有何特点？构成了一种这里的景物描写有何特点？构成

7、了一种什么样的意境？什么样的意境？ （）紧扣题目对春、江、花、月、夜进行描绘。（）紧扣题目对春、江、花、月、夜进行描绘。（）景物极多，但以月光统摄各种景物，由大到小，（）景物极多，但以月光统摄各种景物，由大到小，由远到近，层次分明地展开。由远到近，层次分明地展开。春江潮水连海平，海上明月共潮生。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 画面清丽，色泽柔和，意境恬静幽美。画面清丽，色泽柔和，意境恬静幽美。 江天一色

8、无纤尘，皎皎空中孤月轮。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。不知江月待何人，但见长江送流水。 这样的良辰美景，引发了作者怎么样的这样的良辰美景，引发了作者怎么样的遐想？遐想？ 从描写景色转向观照人生，人生短暂、宇从描写景色转向观照人生，人生短暂、宇宙无穷的惆怅，具有哲理美宙无穷的惆怅，具有哲理美 。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 思妇与游子的

9、两地相思之情。思妇与游子的两地相思之情。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 思妇怀远思妇怀远 前四句写思妇对游子的思念；前四句写思妇对游子的思念； 后四句写思妇对游子的思念之深后四句写思妇对游子的思念之深进而引起的无限遐思。进而引起的无限遐思。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

10、 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 游子思归游子思归 （1 1）在梦中也想归家，心理描写。）在梦中也想归家，心理描写。（2 2）对春光渐逝的惋惜中，表达其想要归家的心情。）对春光渐逝的惋惜中，表达其想要归家的心情。（3 3）以）以 “ “无限路无限路”表达其有家却难归的无奈。表达其有家却难归的无奈。（4 4）“落月落月”、“海雾海雾”等衬托其无限的思念。等衬托其无限的思念。景景春江花月夜美景（意境美）春江花月夜美景（意境美）理理宇宙人生的哲理（哲理美）宇宙人生的哲理（哲理美）情情游子思妇的相思（情感

11、美）游子思妇的相思（情感美） 意境优美深邃意境优美深邃 景、理、情水乳交融景、理、情水乳交融孟浩然 孟浩然孟浩然（689740689740），唐代），唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄樊）诗人，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之的心情，其中虽不无

12、愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表歌代表，虽远不如王维的诗境界，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。广阔，但在艺术上有独特的造诣。 解题：解题： 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然是一位隐逸诗人。孟浩然是一位隐逸诗人。4040岁以前，他隐岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；居于汉江西岸岘山南园的家中；4040岁到长安谋岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决

13、心追步先仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他就是写他“夜归鹿门夜归鹿门”的情景。所以题曰的情景。所以题曰“夜夜归鹿门归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门

14、月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。唯有幽人独来去。 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。小舟返回鹿门。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。只有我这个隐者独自来来去去。 （1 1）此诗按照时空

15、顺序，分别写了江）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的？成一个和谐统一的诗境的？ （2 2）“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”一句体现了一句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的诗人怎样的一种心境？闻一多的孟浩然孟浩然一文，说一文，说“诗如其人诗如其人”，谈谈你对，谈谈你对“诗如诗如其人其人”这一评价的理解。这一评价的理解。 探讨研究：探讨研究： 明确：明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着

16、超脱、潇洒的心态；山争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。个场景构成的诗境是和谐统一的。 （1 1）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的中两个场景，比较诗

17、人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的？境的？ （2 2）“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样一句体现了诗人怎样的一种心境？的一种心境？ 明确：明确：这一句是说，诗人隐居在这里，与世这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的句中的“幽人幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化个人

18、生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。归篙山作归篙山作王维王维清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递高高下，归来且闭关。迢递高高下，归来且闭关。 比较阅读比较阅读夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，

19、岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。唯有幽人独来去。【明确】【明确】 共同之处：共同之处：人与自然在精神上高度契人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。是浑融完整的整体，恬淡、优美。 不同之处：不同之处：孟诗多用白描，着墨轻淡，孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画诗中有画”，有，有丰富的色泽和光彩。丰富的色泽和光彩。 这首诗是李白在天这首诗是李白在天宝四年（宝四年（745)745)写的。天写的。天宝三年（宝三年（744)744)，李白在，李白在饱受权贵的打击和排斥饱受权贵的打

20、击和排斥后，被放出京。于是他后，被放出京。于是他寄情于求仙访道，然而寄情于求仙访道，然而政治上遭受失败的怨愤政治上遭受失败的怨愤始终郁积于怀。这首诗始终郁积于怀。这首诗就是他的就是他的“发愤之作发愤之作”。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小高四

21、万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。得）象要向东南方倾倒一样。 我想根据这（传说），梦游一趟越地我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高

22、峻陡峭的山路）。在半山云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。 岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的

23、石门，雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚

24、才梦中的烟雾云到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。霞消失了。 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 这首诗固然有宣扬人生如梦，这首诗固然有宣扬人生如

25、梦，“古来古来万事东流水万事东流水”的消极意味，但它的基调却的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由的一种体现。全诗有一种是追求个性自由的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间，并不给人消沉不卑不屈的气概流贯其间，并不给人消沉的感觉。的感觉。“不事权贵不事权贵”是全诗的主旨。是全诗的主旨。 把握主旨：把握主旨： （1 1）李白是用什么手法表现天姥山）李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？第二段结尾又说的雄奇和高大的？第二段结尾又说“惟觉惟

26、觉时之枕席，失向来之烟霞时之枕席，失向来之烟霞”，这反映了李，这反映了李白怎样的人生态度？白怎样的人生态度？ （2 2）诗的结句）诗的结句“安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。说法的理解。 探讨研究：探讨研究： （1 1）李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高）李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？第二段结尾又说大的？第二段结尾又说“惟觉时之枕席，失向来之惟觉时之枕席，失向来之

27、烟霞烟霞”，这反映了李白怎样的人生态度？，这反映了李白怎样的人生态度？明确：明确： 李白用夸张和幻想来写天姥山。李白用夸张和幻想来写天姥山。 “ “惟觉时之枕席，失向来之烟霞惟觉时之枕席，失向来之烟霞”是说，无是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦切顿时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挂折的情况下，的消极情绪。李白在政治上遭受挂折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。另一方面，李对人生有些消极，是可以理解的。另一方面，李白表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。白表

28、达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。李白人生态度的基调还是积极向上的。 （2 2）诗的结句）诗的结句“安能摧眉折腰事权贵，使安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼诗眼”，试结，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 明确：明确： “安安颜颜”是千古名句。与陶渊明的是千古名句。与陶渊明的“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”一样

29、，被过去追求个性自由、一样，被过去追求个性自由、维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在封建维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在封建社会，封建等级制度迫使大多数人社会，封建等级制度迫使大多数人“摧眉折腰摧眉折腰事权贵事权贵”。李白却宣告与封建统治者决绝，蔑。李白却宣告与封建统治者决绝，蔑视权贵们，去追求视权贵们，去追求“开心颜开心颜”，保持自己的人，保持自己的人格尊严。在封建社会，这是难能可贵的。格尊严。在封建社会，这是难能可贵的。 说这两句诗是说这两句诗是“诗眼诗眼”，因为它点，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写诗的。这

30、首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。愤之气。 艺术特色：艺术特色：1 1、富于浪漫主义的色彩。、富于浪漫主义的色彩。 （1 1）有丰富的想像。）有丰富的想像。 （2 2）用夸张的手法。）用夸张的手法。 2 2、语言流利自然，不事雕琢。、语言流利自然，不事雕琢。

31、请将此诗与李贺的请将此诗与李贺的梦天梦天进行比较，进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。分析两诗在主题和意境上的差异。 梦天梦天 李贺李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光、鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光、鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一私海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一私海水杯中泻。比较阅读比较阅读明确：明确： 从主题看，从主题看，梦天梦天中诗人求生的意志、中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这

32、首诗是诗人尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。而苦闷的象征。而梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别有有“人生人生如梦如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。洒出尘的气质的写照。 从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗则是幽深、神秘的；李白的诗是充分男贺的诗则是幽深、神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李贺的诗则是充分女性化的，充满阳刚之气，李贺的诗则是充分女性化的，显得阴柔、纤弱。性化的，显得阴柔、纤弱。

33、 杜杜 甫甫登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字， 老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北，戎马关山北， 凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字， 老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北，戎马关山北， 凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。颔联描画了洞庭湖水势浩瀚颔联描画了洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象。无边无际的巨大形象。 登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，昔闻洞庭

34、水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字， 老病老病有有孤孤舟。舟。戎马关山北，戎马关山北， 凭轩凭轩涕泗涕泗流。流。诗人面对浩淼的洞庭湖诗人面对浩淼的洞庭湖抒发的是伤时忧世的感情。抒发的是伤时忧世的感情。 登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字， 老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北，戎马关山北， 凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。 与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼 李白李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，

35、山街好月来。雁引愁心去，山街好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。 基本写实，意基本写实，意旨深厚，多变旨深厚，多变化，沉郁顿挫。化，沉郁顿挫。用衬托和夸张等手用衬托和夸张等手法，想像奇特，笔法，想像奇特，笔法洒脱，豪放飘逸。法洒脱，豪放飘逸。 作者简介：作者简介： 韦庄韦庄（836910836910），字端己，），字端己，长安杜陵（今属陕西长安县）人。长安杜陵（今属陕西长安县）人。他的诗词都很有名，著有他的诗词都很有名，著有浣花浣花集集。反映黄巢军攻入长安的叙。反映黄巢军攻入长安的叙事长诗事长诗秦妇吟秦妇吟描写了战乱中描写了战

36、乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，被称为盛名，被称为“秦妇吟秀才秦妇吟秀才”。他所作词语言。他所作词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。在词坛上与温庭筠齐名，并称在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦温韦”，是，是“花间派花间派”代表词人。代表词人。 菩菩 萨萨 蛮蛮 韦庄韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。未老莫还乡，还乡须断肠。 明确：明确：江南不仅风景美、生活美，江江南不仅风景美、生活美，江南的人物更美。表达了作者对江南的热爱南的人物更美。表达了作者对江南的热爱之情。之情。 诗中的江南是怎样的？蕴含了作者诗中的江南是怎样的？蕴含了作者怎样的情感？怎样的情感？ 明