人教版必修三 第二单元第5课 西方人文主义思想的起源 28ppt

1、二、中国传统文化主流思想的演变二、中国传统文化主流思想的演变（一）西方人文主义思想的起源（一）西方人文主义思想的起源公元前公元前7 7世纪世纪以前希腊人以前希腊人的世界观：的世界观：神主宰一切神主宰一切古希腊神系中的主神，古希腊神系中的主神，掌管雷电和人类：宙斯掌管雷电和人类：宙斯智慧、保护智慧、保护女神雅典娜女神雅典娜美神维纳斯美神维纳斯二、中国传统文化主流思想的演变二、中国传统文化主流思想的演变（一）西方人文主义思想的起源（一）西方人文主义思想的起源1.1.自然哲学的产生（公元前自然哲学的产生（公元前6 6世纪）世纪）（1 1）产生：公元前）产生：公元前6 6世纪部分希腊哲学家从神话的思考

2、模式发展到世纪部分希腊哲学家从神话的思考模式发展到以经以经验与理性为基础的思考模式验与理性为基础的思考模式。他们对世上万物从大自然的变化找寻自然。他们对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超自然的解释。于是自然派哲学诞生了。的、而非超自然的解释。于是自然派哲学诞生了。（2 2）代表）代表 泰勒斯：泰勒斯：“水是万物之本源水是万物之本源”毕达哥拉斯：世界由数组成毕达哥拉斯：世界由数组成赫拉克里特：火是万物的本原赫拉克里特：火是万物的本原（3 3）意义：）意义： 自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具有自主意识的体

3、现，标志古代西方人的精神觉醒。有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。2.2.智者学派（公元前智者学派（公元前5 5世纪）世纪）（1 1）背景背景奴隶制经济繁荣；奴隶制经济繁荣；民主政治的发展民主政治的发展( (公民参政的实际需要公民参政的实际需要) )；人的地位的提高人的地位的提高，学者研究越来越关注人本身。学者研究越来越关注人本身。自然哲学家们奠定的思想基础（文化）自然哲学家们奠定的思想基础（文化）。（2 2）概念概念 公元前公元前5 5前前4 4世纪希腊一批收徒取酬的世纪希腊一批收徒取酬的职业教师职业教师的统称。他们以的统称。他们以人和人类社会为探索主题人和人类社会为探索主题，以雅典

4、为中心，周游各地，对青年进行以雅典为中心，周游各地，对青年进行修辞、修辞、论辩和演说论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。（3 3）智者学派主张智者学派主张（3 3）智者学派主张智者学派主张材料材料1 1：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。自然的指示

5、则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。” “根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。样的。”安提丰安提丰材料材料2 2：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外

6、还宜于从少年时就开始学习。从少年时就开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗泰戈拉普罗泰戈拉（3 3）智者学派主张智者学派主张( (普罗泰格拉普罗泰格拉) )强调人的价值，强调人的价值，“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由社会道德方面，每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。社会道德方面，每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。材料材料3 3： 普罗

7、泰格拉（普罗泰格拉（ProtagorasProtagoras），公元前世纪希腊哲学家，智者学），公元前世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。一生旅居各地，收徒派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者智者”。据说晚年因。据说晚年因“不敬不敬神灵神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。中逝世。材料材料4 4：智者学派的思想和学说，把哲学家的注意力从自然世界转向人智者学派的思想和学说，

8、把哲学家的注意力从自然世界转向人的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。他们注重探究人及人与人之间的关系，认识人类社会，反思人类他们注重探究人及人与人之间的关系，认识人类社会，反思人类自己，自己，强调人的价值、人的决定作用强调人的价值、人的决定作用。（3 3）智者学派主张智者学派主张( (普罗泰格拉普罗泰格拉) )强调人的价值，强调人的价值，“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由社会道德方面，每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。社会道德方面，每个人都应该有自己的道德判

9、断，不应该强求一律。（4 4）对智者学派的评价）对智者学派的评价 积极意义：积极意义： A.A.强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度 B.B.树立了人的尊严和权威。体现了西方人文主义的本质。树立了人的尊严和权威。体现了西方人文主义的本质。 局限性：局限性：过分强调人的主观感受，否定了制度、法律和道德对人行为的绝过分强调人的主观感受，否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，造成主观随意性和极端个人主义，不利于建立正常的社会秩对约束力，造成主观随意性和极端个人主义，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。序和社会公德。3.3.苏格拉底苏格拉底（公元前

10、（公元前5 5世纪）世纪）材料材料1 1：苏格拉底，著名古希腊哲学家。出生于雅典一个普通公民家庭。苏格拉底，著名古希腊哲学家。出生于雅典一个普通公民家庭。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤希腊三贤”。被后人认为是西方哲学的奠基者。约公元前被后人认为是西方哲学的奠基者。约公元前399399年，苏格拉底被雅典法庭年，苏格拉底被雅典法庭以以“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年” 的罪名被判的罪名被判处死刑。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国处死刑

11、。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年7070岁。岁。 “神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。 苏格拉底之死作者：法国画家雅克路易大卫 材料材料2 2：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人的每一个人。有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。 你们不能只追求你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，荣誉和享乐，要知道，知识才是美德知识才是美德。这就是我的教义。这就是我的教义。” 材料材料3 3：熊和隐士成了好朋

12、友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。袋也成了两半。材料材料4 4：善：善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识美德即知识材料材料5 5：“最优秀的人就是你最优秀的人就是你自己自己”“”“每个人身上都有太阳，主要是如每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光何让它

13、发光”“”“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”3.3.苏格拉底苏格拉底（公元前（公元前5 5世纪）世纪）（1 1）主张：主张：“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。 “美德即知识美德即知识”或或“知识就是道德知识就是道德”，即，即“知德合一知德合一”。善是人的内在灵魂，没有人自愿作恶。教育对美德同样重要。教育可善是人的内在灵魂，没有人自愿作恶。教育对美德同样重要。教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。以使人认识自己灵魂之内已有的美德。政治思想：支持寡头政治，反对过激民主政治；提倡教化人民，改善政治思想：支持寡头政治，反对过激民主

14、政治；提倡教化人民，改善人的灵魂人的灵魂。希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度。希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度。“认识你自己认识你自己”苏格拉底苏格拉底（2 2）评价）评价他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究一门研究“人人”的学问。的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。其教育思想对于后世产生积极影响。其教育思想对于后世产生积极影响。3.3.苏格拉底苏格拉底（公元前（公元前5 5世纪）世

15、纪）材料材料6 6：西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始人、西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始人、最大的智者。罗马时代的政治演说家、教育家、哲学家西塞罗说，最大的智者。罗马时代的政治演说家、教育家、哲学家西塞罗说，“苏苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与道德。命、伦理与道德。”材料材料7 7：苏格拉底教学方法苏格拉底教学方法: :讥讽、精神助产术、归纳讥讽、精神助产术、归纳和下定义。在讲学和辩论时常采用谈话、问答、讨论和下定义。在讲学和辩论时常采用谈话、问答、讨

16、论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。底的观点。4.4.柏拉图柏拉图（前（前5 5世纪世纪- -前前4 4世纪世纪）材料材料1 1：PlatoPlato，古希腊哲学家，出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。，古希腊哲学家，出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，企图实现他的贵族政治理想。在苏氏死后，他游历四方，企图实现他的贵族政

17、治理想。在4040岁时结束旅岁时结束旅行返回雅典，创立了阿卡德米学园，执教行返回雅典，创立了阿卡德米学园，执教4040年，直至逝世。他一生著述年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在理想国（颇丰，其教学思想主要集中在理想国（The RepublicThe Republic）和法律篇）和法律篇中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人。中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人。 材料材料2 2：在短暂的生命里寻找永恒在短暂的生命里寻找永恒 。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的我们应该尽量使孩子们开始听到的

18、一些故事必定是有道德影响的最好的一课。最好的一课。 柏拉图柏拉图材料材料4 4：柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对物质世界的感受，而是对理念世界的回忆。灵魂之中。因此认识不是对物质世界的感受，而是对理念世界的回忆。 理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。他认为关于理性的知识唯有凭理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。他认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。 教育思想：柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教

19、育思想并建立教育思想：柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。他在教育史上第一次提出了了完整的教育体系的人。他在教育史上第一次提出了“四科四科”（算术、几何、（算术、几何、天文、音乐），成为古希腊课程体系的主干和导源，更支配了欧洲的中等与高天文、音乐），成为古希腊课程体系的主干和导源，更支配了欧洲的中等与高等教育达等教育达15001500年之久。年之久。 爱情观：认为肉体的结合是不纯洁的，是肮脏的，认为爱情和情欲是互相爱情观：认为肉体的结合是不纯洁的，是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在对立的两种

20、状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。肉体上同他所爱的对象结合。 材料材料3 3：柏拉图代表作理想国柏拉图代表作理想国，是其，是其用以改造现实社会的一种理想模式用以改造现实社会的一种理想模式。第第一等级哲学家有一等级哲学家有“智慧智慧”的天性，是国家的统治者；第二等级武士有的天性，是国家的统治者；第二等级武士有“勇敢勇敢”的天性，他们负责保卫国家；第三等级是农民和手工业者，他们有的天性，他们负责保卫国家；第三等级是农民和手工业者，他们有“节制节制”的的天性，应专门供养以上两个等级。天性，应专门供养以上两个等级。 每个人应该安于自己的职位，恪尽职守，

21、每每个人应该安于自己的职位，恪尽职守，每个人只有从事一种适合自己天性的职业才能做得更好。个人只有从事一种适合自己天性的职业才能做得更好。（1 1）关注人类社会关注人类社会（2 2）理念论：其主要特点是不相信客观存在的世界万物，认为在世界理念论：其主要特点是不相信客观存在的世界万物，认为在世界万物之外有一个万物之外有一个“理念理念”世界。理念看不见摸不着，但它存在于人的头世界。理念看不见摸不着，但它存在于人的头脑中，人类的目标就是发现自己灵魂深处的理念（客观唯心主义）脑中，人类的目标就是发现自己灵魂深处的理念（客观唯心主义）。（3 3）理性主义：理性主义： 鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠

22、定基础鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定基础。4.4.柏拉图柏拉图（前（前5 5世纪世纪- -前前4 4世纪世纪）5.5.亚里士多德亚里士多德（前前4 4世纪世纪）材料材料1 1：亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，师承柏拉图，同时是亚历山大的老师。马克思曾称他是古希腊哲学家中师承柏拉图，同时是亚历山大的老师。马克思曾称他是古希腊哲学家中”最最博学的人物博学的人物”，恩格斯称他是，恩格斯称他是”古代的黑格尔古代的黑格尔”。他一生勤奋治学，从事的。他一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、

23、生物学、教育学、心理学、政治学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有工具论、形而上学、物理学、伦说有四百到一千部，主要有工具论、形而上学、物理学、伦理学、政治学、诗学等。理学、政治学、诗学等。材料材料2 2：亚里士多德最大的哲学贡献在于创立逻辑学，丰富和发展了哲学亚里士多德最大的哲学贡献在于创立逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大贡献。他的研究都是从大量收集材料的各个分支学科，对科学作出了巨大贡

24、献。他的研究都是从大量收集材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。逻辑开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。逻辑（英文（英文logiclogic的音意合译）的音意合译）是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看作哲学是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看作哲学的一部分，提出归纳和演绎两种方法。前者有个别到一般，后者由一般到的一部分，提出归纳和演绎两种方法。前者有个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式始终贯穿于他的研究。个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式始终贯穿于他的研究。5.5.亚里士多德亚里士多德（前前4 4世纪世纪）

25、材料材料4 4：求知是人类的本性。求知是人类的本性。没有一个人能够全面把握真理。没有一个人能够全面把握真理。最初偏离真理毫厘，都头来就会谬之千里。最初偏离真理毫厘，都头来就会谬之千里。亚里士多德亚里士多德材料材料3 3：亚里士多德把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶亚里士多德把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。材料材料5 5：亚里士多德抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为亚里士多德抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世理念是

26、实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。（1 1）亚里士多德的思想主张亚里士多德的思想主张认为真理高于一切，提出认为真理高于一切，提出 “ “我爱我师，但我更爱真理我爱我师，但我更爱真理”以科学调查方式研究自然界，创建严密的逻辑论证系统（创立逻辑学）以科学调查方式研究自然界，创建严密的逻辑论证系统（创立逻辑学）强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西不能理解任何东西关注自然界和人类生活

27、，强调在整个自然界中，人类是最高级的关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的（2 2）影响：影响：亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。将希腊哲学的理性精神发挥到顶峰。的学科。将希腊哲学的理性精神发挥到顶峰。5.5.亚里士多德亚里士多德（前前4 4世纪世纪）小结小结1 1：为什么说希腊先哲思想是西方人文精神的起源？：为什么说希腊先哲思想是西方人文精神的起源？自然哲学家运用

28、智慧去探究自然的奥秘，是具有自主意识的体现，标自然哲学家运用智慧去探究自然的奥秘，是具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。志古代西方人的精神觉醒。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值，构成了构成了古希腊人文精神的基本内涵古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好亚里士多德使哲学真正

29、成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。小结小结3 3：什么是人文精神？：什么是人文精神？“人文精神人文精神”humanismhumanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的思潮狭义是指文艺复兴时期的思潮，其核心思想为：，其核心思想为：关心人，以人为关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；对理

30、性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指始于古希腊的一种文化传统，广义则指始于古希腊的一种文化传统，简单说，就是关心人，尤其简单说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 小结小结2 2：苏格拉底和智者学派的异同：苏格拉底和智者学派的异同：（1 1）相同：以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值。）相同：以人和人类社会为研究对象，

31、肯定人的价值。 （2 2）不同：）不同：智者学派否定一切对人的约束；强调个人自由（感性），智者学派否定一切对人的约束；强调个人自由（感性），忽视社会道德。忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须符合一定的道德规范，苏格拉底强调个人的要求必须符合一定的道德规范，强调美德（理性）对人的重要性，反对过激的民主政治。强调美德（理性）对人的重要性，反对过激的民主政治。思维拓展思维拓展中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较(1)(1)相同点相同点都注重人与人类社会。都注重人与人类社会。都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。都将道德看作政治

32、的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。 儒家思想儒家思想古希腊人文精神古希腊人文精神对人的属性对人的属性的关注点的关注点处理个人与处理个人与社会关系的社会关系的着眼点着眼点研究自然科研究自然科学的态度学的态度强调强调“社会社会”中的人，强调每中的人，强调每个人在社会人伦关系中的地位个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的特别强调人的“个体个体”，强，强调人的主观感受调人的主观感受强调社会的等级秩序，重视伦强调社会的等级秩序，重视伦理纲常，这对维护专制主义政理纲常，这对维护专制主义政治制度起了重要作用治制度起了重要作用强调人的平等，为西方近代民强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础主

33、政治的产生奠定了思想基础将社会和人文问题作为研究的将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究主题，忽视对自然科学的探究充满理性与激情，充满理性与激情， 关关注自然界与人类生活注自然界与人类生活(2)(2)不同点不同点阅读材料，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？阅读材料，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？（1 1）都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道）都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。德的力量与作用。（2 2）都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。）都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。（3 3）但是，儒

34、学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。）但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。孔子与苏格拉底相同点孔子与苏格拉底相同点（1 1）生活的时间接近，时代状况相似。）生活的时间接近，时代状况相似。（2 2）都主张美德和教育。）都主张美德和教育。（3 3）都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的）都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。著作中。亚里士多德思想亚里士多德思想哲学方面：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支

35、学科。强调哲学方面：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。强调人是最高级的。人是最高级的。 天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太以太”构成。构成。 物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，

36、运动也就停止。物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。 教育方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其教育方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。对于儿童身心发展考察的基础之上的。“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”。对古希腊人文主义思想的认识。对古希腊人文主义思想的认识。1.1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。2.2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。3.3.某些思想是西方思想史上

37、人文精神的最初体现。某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。4.4.是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。5.5.使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。苏格拉底：认识你自己苏格拉底：认识你自己 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。 这一天，苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。突然，他一把这一天，苏格拉底像往常一样，

38、赤脚敞衫，来到市场上。突然，他一把拉住一个过路人说道：拉住一个过路人说道：“我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么一个有道德的人，但道德究竟是什么? ? 那人回答：那人回答：“忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。”苏格拉底问：苏格拉底问：“你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，我军将领却千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗我军将领却千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗? ?” “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人

39、就不道德了。欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”那人说。那人说。“和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德吗能说是不道德吗? ?”苏格拉底问道。苏格拉底问道。 那人回答说：那人回答说：“那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。” “我们常常会遇到这样的问题，我们常常会遇到这样的问题，”苏格拉底停顿了一下

40、问道：苏格拉底停顿了一下问道：“儿子生病了，儿子生病了，却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗吗? ?” 那人只好承认：那人只好承认：“这种欺骗是符合道德的。这种欺骗是符合道德的。” 苏格拉底又问：苏格拉底又问：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢? ?还是请你告诉我吧还是请你告诉我吧! !”那人被弄得无可那人被弄得无可奈何，只好说：奈何，只好

41、说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。”（层层设（层层设问，步步引导，找到答案）问，步步引导，找到答案） 苏格拉底听了十分高兴，拉住那人手说：苏格拉底听了十分高兴，拉住那人手说：“您真是一位伟大的哲学家，您告诉您真是一位伟大的哲学家，您告诉了我道德就是关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢了我道德就是关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢您您! !”（解决方案是客户想出来了，咨询顾问只是适当地提出问题进行正确的引导）（解决方案是客户想出来了，咨询顾问只是适当地提出问题进行正确的引导） 苏格拉

42、底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术精神助产术”。这种方法可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明这种方法可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。欧洲思想史上具有巨大的意义。 柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情? ? 苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在

43、途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时