云霄二中2013届高三(上)阶段检测试卷(二)new

1、云霄二中2013届高三（上）阶段检测试卷（二）语 文一、古代诗文阅读（37分）洪培欣语文网（一）默写常见的名句名篇（6分）洪培欣语文网1补写出下列名句名篇中的空缺部分。洪培欣语文网（1） ，秋以为期。（氓）（2） ，吾独穷困乎此时也。（屈原离骚）（3）人非生而知之者， ？（韩愈师说）（4） ，而神明自得，圣心备焉。（荀子劝学）（5）问君西游何时还？ 。（李白蜀道难）（6）况吾与子渔樵于江渚之上， 。（苏轼赤壁赋）（二）课内文言文（10分）洪培欣语文网2根据要求完成以下五小题，每小题2分。（1）下列各句中加点词语意义相同的一项是(2分)（ ） A顾计不知所出耳 于是荆轲就车而去，终已不顾 B乃引

2、其匕首提秦王 左右或欲引相如去 C固一世之雄也 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D纵一苇之所如 沛公默然曰：“固不如也”（2）下列各句加点的“以”字用法不同的一项是(2分)（ ） A.以其无礼于晋 使工以药淬之 B.阙秦以利晋 焉用亡郑以陪邻 C君何以知燕王 不然，籍何以至此 D樊哙侧其盾以撞 遂拔以击荆轲（3）下列各句中加点字与“越国以鄙远”的“鄙”的用法相同的一项是(2分)（ ） A.群贤毕至，少长咸集 B.项伯杀人，臣活之 C.与苍梧太守吴巨有旧 D. 齐彭殇为妄作（4）下列选项中，不含通假字的一组是(2分)（ ）洪培欣语文网 A则无望民之多于邻国也 日以尽矣 B其进愈难，而其见愈深 学不可

3、以已 C距关，毋内诸侯 而卒惶急无以击轲 D浩浩乎如冯虚御风 今老矣，无能为也已（5）下列各句句式归类正确的一项是（2分）（ ） 秦城恐不可得，徒见欺 送匈奴使留在汉者 而莫之夭阏者 若属皆且为所虏 师不必贤于弟子 求人可使报秦者 树之以桑 蚓无爪牙之利 籍何以至此洪培 A/ B/ C/ D/（三）课外文言文（14分）洪培欣语文网 阅读下面的文言文，完成36题。洪培欣语文网东染院使种君墓志铭宋范仲淹 君讳世衡，字仲平，国之劳臣也。不幸云亡，其子泣血请铭于予。予尝经略陕西，知君最为详，惧遗其善，不可不从而书之。 初康定元年春，夏戎犯延安，我师不利。君时任鄜州从事，建言：延安东北二百里有故宽州，请

4、因其废垒而兴之，以当寇冲。朝廷从之，以君董役事，与兵民暴露数月，且战且城。然处险无泉，议不可守。凿地百有五十尺，始至于石，工徒拱手曰：“是不可井矣。”君曰：“过石而下，将无泉耶?尔攻其石，屑而出之，凡一畚，偿尔百金。”工复致其力，过石数重，泉果沛发，饮甘而不耗。万人欢呼曰：“神乎！虽虏兵重围，吾无困渴之患矣。”用是复作数井，兵民马牛皆大足。自兹西陲堡障患无泉者皆仿此，大蒙利焉。 既而朝廷署故宽州为青涧域，授君内殿承制，知城事，复就迁供备库副使，旌其劳也。青涧东北一舍而远，距无定河。河之北有虏寨，虏常济河为患。君屡使属羌击之，往必破走。建营田二千顷，岁取其利；募商贾使通其货，或先贷之本，速其流转

5、。乃建白凡城中刍粮钱币，暨军需城守之具，不烦外计，一请自给。使一子专视士卒之疾，调其汤饵，常戒以笞责，期于必瘳，土卒无不感泣。王公尧臣安抚陕西，言君治状。上悦，降诏褒之曰：“边臣若此，朕复何忧!” 庆历二年春，予按巡环州。乃请于朝，愿易君理环。君乃周行境内，入属羌聚落，抚以恩意，如青涧焉。有兀二族受夏戎伪署，君遣人招之，不听。即出兵诛之，死者半，归者半，尽以其地暨牛羊赏诸有功。其僭受伪署者咸股粟请命。由是属羌无复敢贰。洪培欣语文网 君少尚气节，莅官，能摘恶庇民。青涧与环人，皆画君之像而享事之。及终，史民暨属羌酋长朝夕临柩前者数日。洪培欣语文网 铭曰：呜呼种君，生于贤门。吾志必立，吾力是陈。捍虏

6、之志，义边之民；夙夜乃职，星霜厥身。生则有涯，死宜不泯。 (选自范文正公文集，有删节)注 瘳(chu：病愈。 义(少)：安定。3下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ） A惧遗其善，不可不从而书之 遗：埋没 B尔攻其石，屑而出之 攻：开凿 C乃请于朝，愿易君理环 易：代替 D有兀二族受夏戎伪署 署：委任4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)（ ） A其子泣血请铭于予洪培欣语文网若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B请因其废垒而兴之洪培欣语文网秦伏兵绝其后，因留怀王 C自兹西陲堡障患无泉者皆仿此，大蒙利焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉D乃建白凡城中刍粮钱币洪培欣语文网今其智乃

7、反不能及。5下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ） A种世衡有勇有谋，他率军民筑青涧城坚守边塞，凿井以解无水之患，击败了隔河对峙的敌军。他恩威并施，收服了环州的属羌部落。 B种世衡视兵如子。他专门派一个儿子去探视伤病的士兵，负责他们的饮食治疗，到期没能治愈还要责罚儿子，士兵都大为感动。 C种世衡治绩卓著，上自君王下至百姓都一致推许。皇帝下诏褒奖他，长官大力举荐他，逝世之后，吏民百姓、外族酋长都来吊唁他。 D范仲淹认为，种世衡是名门之后，既立有大志，又努力作为，他捍卫边疆，安定百姓，日夜辛劳，忠于职守，但英年早逝，功业未成，令人叹惜。6把文中画线的句子翻泽成现代汉语。(6分

8、) (1)朝廷从之，以君董役事，与兵民暴露数月，且战且城。(3分) 译文：洪培欣语文网 (2)募商贾使通其货，或先贷之本，速其流转。(3分) 译文：洪培欣语文网（四）古诗词鉴赏(6分)7阅读下面这首唐诗，然后回答问题。南海旅次曹 松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来?城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。 (1)从前两联看，诗人的归思为什么“不易裁”? (3分)洪培欣语文网 （2）请赏析尾联的妙处。(3分) 洪培欣语文网二、文学名著、文化经典阅读(16分) 洪培欣语文网（一）文学名著阅读（10分）8.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的

9、两项是（5分）( )（ ） A曹操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备，刘备使孙干往河北见袁绍，袁绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌，刘备只得孤军迎敌。刘备势单力孤，全面溃败。洪培欣语 B.关羽得知刘备的下落后，离开曹营寻找刘备，保护着刘备的两位夫人千里走单骑，过五关斩六将。关羽于桃园会见张飞，张飞以为关羽负义投降了曹操，一见面就要决一死战，直至关羽斩了蔡阳，经由刘备出面解释，兄弟俩才消除了误会。 C. 樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，愿意跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼，哭声不断。刘备伤心至极，想投江自杀，被人阻止了。 D冯云卿是有名的“笑面虎”

10、，有名的“长线放远鹞”的盘剥者，“高利贷网”布置得非常严密，恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿，为了躲避农民的反抗，带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场，亏损八万多元，到了破产的境地。（子夜） E“佩瑶!-你怎么?-哼，要来的事，到底来了!”吴荪莆似乎努力抑制着忿怒的爆发，冷冷地说。 吴荪莆曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，但是上海的报纸以很短的篇幅登载了双桥镇失陷的消息。早晨的餐桌旁，他向妻子诉说他的痛心与忿恨。 F吴荪甫劝告赵伯韬凑出五十万，压住公债行情。赵伯韬认为那是危险的做法，不同意。吴又劝赵伯韬和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，赵伯韬说“冒险的

11、事情我是不干的”，加以拒绝。最后，杜竹斋劝吴荪甫不要和赵伯韬斗，否则没有好结果。9简答题。(请任选一题)(5分)(1) 阅读下面的三国演义选段，根据原著故事情节，回答问题。云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”“你”是谁？请简述“我且饶你性命”这一情节。 (2) “有本事的人，我总给他一个公道。我知道现在这时代，青年人中间很有些能干的人，可惜我事情忙，不能够常常和青年人谈话-现在请你先回厂去，告诉工人们，我一定设法使她们满意的。-有什么事，你随时来和我商量！”（子夜    这个“很有些能干”的年轻人是谁？吴荪甫起用他来对付工人罢工，工潮又是如

12、何平息的？选第（   ）题 (二)文化经典阅读(6分)10阅读下面孟子选段，完成后面两题。（6分）孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 孔子曰：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。”（1）沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是： 。（2分）（2）孟子引用太甲中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。（4分）

13、答： 。三、现代文阅读（实用类文本阅读）(15分)阅读下面的文字，完成11 一13题。任继愈：中华文明的守望者任继愈1916 年4月出生于一个世代书香的大家庭。他的父亲是国民党的军官，尽管资格很老，但因人很正直，又不会吹吹拍拍，所以官也没做太大，最后做参议员退了下来；他的母亲本分、正直，常常教育孩子们不要有贪图享乐的思想。母亲的正直深深地影响了他。洪培欣语文网他一生诚信不欺，最痛恨阿谀奉承、巧言令色之人。熊十力先生曾这样评价自己的这位学生：“诚信不欺，有古人风”。因为有一次任继愈很诚实地对他说“您讲的濡家、佛教那套哲学我不信了，我相信马克思主义学说是真理。”而任继愈之所以一定要当面对熊先生说出

14、来，是因为他觉得不应该骗老师，应该实话实说。正如柏拉图所说“吾爱吾师，吾更爱真理。” 洪培欣语文网 除了把马克思主义运用到哲学史的编写中，他还用马克思主义研究中国佛学。他当年的几篇有关佛学的论文，受到毛泽东的赏识，毛泽东曾评价他：“凤毛麟角，人才难得。”他创造性地提出了“孺教是宗教，的冤氛，引起学界的巨大反响！当时有很多人不同意他的看法，但他坚持自己的观点，具有勇于创新的精神。洪培作为一个读书人能够有今天的地位和成就，任继愈是让人非常羡慕的。有的人认为他命好，有的人说他运气佳，但任继愈却把它归结为首先是时代造就了“英雄”。他把“命”解释为机会、机遇，而“运”则解释为大机会、大机遇。他说一个国家

15、、一个民族、一个时代的机会是运，不是命；命是小机遇，个人的遭遇是命。总的大命运决定小命运，在总的大命运下，小的命运不可改变。 “当初编中国哲学史、中华大藏经时，首先是因为那时国家有财力了，才有可能把这件事做成，如果是放在多少年前就根本不可能做成，这是大气候决定的。又如唐玄奘译经，大机遇是国家支持，要人有人、要钱有钱，人力、财力、物力都由国家支持，唐玄奘只管一心一意翻译就行了，他就很顺利，那一千多卷很自然地就出来了。总之个人能够做出点成绩，主要是在大环境、大气候、大趋势决定了事物的成败，当然，机遇总是给有准备之人的，个人努力也是必须的。” 从上世纪90年代开始，任公就领导了中国最大规模的传统文化

16、资料整理工作，历时16 年完成了107 卷、总字数过亿的中华大藏经的搜集和整理，我国学术界从此可以引述自己的佛教经典，而之前是引用日本的大正大藏经。国家图书馆的镇馆之宝-文津阁 四库全书 影印出版，总计约7 亿多字的古籍文献资料汇编中华大典也在进行中。洪培欣语文网2009 年7月11 日凌晨4 时30 分，任继愈先生在北京医院病逝，享年93 岁。他应该是幸福地离去的，因为他说，有效的生命方能使人幸福。他一直孜孜不倦地整理和宣扬中华传统文化，93 岁的人生饱满而泛着荣光。他的研究在中国现代化进程中显得尤为重要，因为那里有现代文化的源头。洪培欣语文网研究11.下列对传记有关内容的分析与概括，正确的

17、两项是（ )（ )( 5分）洪培A 任继愈出生在一个世代书香的大家庭。父亲因为正直没做很大的官，母亲也本分、正直。任继愈正直的性格是深受其家庭影响的。 B 任继愈的诚实表现在对真理的执著上。他相信马克思主义学说是真理，觉得不应该欺骗老师，便告诉老师说儒家、佛教哲学不可信。 C 任继愈勇于创新，创造性地提出了“儒教是宗教”的观点，因而得到了毛泽东“凤毛麟角，人才难得”的高度评价。 D 作者引用熊十力对任继愈评价的事例，说明了其正直品性和求真求实的世界观。洪培欣语文网E 任继愈作为一个读书人能够有今天的地位和成就，有人认为他命运好，而他认为他只是抓住了机会。首先是时代的机会，这是命，然后是个人的机

18、会，这是运。12 本文主要围绕哪两个方面来写任继愈的，请作具体说明。（4分）洪培欣答：洪培欣语文网13 文中任继愈提出了“总的大命运决定小命运，在总的大命运下，小的命运不可改变”的观点，你同意任继愈的观点吗？请结合文章谈谈你的看法。（6分） 答：洪培欣语文网四、语言文字运用（12分）14 高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写一句话。要求：体现景点或意象特征；句式一致；运用拟人和反问两种修辞手法。（3 分）洪培欣语文网 边城 蜀道 雨巷 赤壁洪培欣语文网 例句：康桥，你的明净艳丽，你的温婉灵动，你的宁静神秘，不正好唤醒了我生命的觉

19、悟吗？15 从今年5月1日起，我国在室内公共场所实行全面禁烟，请你为校园内的“禁烟提示牌”编写一条温馨提示语。要求：符合场景；语言表达简明、生动、得体； 不超过20 字。( 2 分）答答： 。16 某班级教室墙上挂着一副对联：“无声春雨润红花，少年有梦存志远。”从对联角度看还不够妥帖，请根据对联相关知识对这副对联进行修改调整。（2 分）修改后： ， 。17 . 阅读下面文段，完成相关问题。( 5 分）洪培欣语文网洪培欣语文网 12日，就在社会热议校车安全条例（章案征求意见稿）的时候，两起校车事故相继发生：广东顺德，一辆校车与一辆货车相撞，37 名学生受伤。江苏丰县，一辆运送小学生的校车侧翻掉入

20、水沟，导致15人遇难。 惨痛的事实再一次警醒我们，校车安全形势依然严竣。而反思这两起事故，校车安全呈现出更为复杂的一面。与以前事故多因“黑车”、“超载”引发不同，这两起事故均涉他因。从事故初步调查看，校车除质量不过硬外，驾驶员操作不当、路况条件恶劣也是重要原因。违章车横冲直撞，道路上危机四伏。丰县校车为什么一避让就翻车？顺德校车在泥头车、工程车蜗行牛步的事发路段，经历了怎样的“生死时速”? 洪培欣语文网 （1分）选文有一处标点错误，将 后的 （标点）改为 （1分）选文有一错别字，将 改为 （1 分）选文中有一成语使用不当，将 改为 （2 分）选文划线处有语病，请改为： 五、写作(70分)18阅

21、读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。(70分)宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为，是潮起潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。高三语文参考答案1略2CADBA3C（易：调换）4C（句末语气词，不译。A、介词，向/介词，对于；B、介词，凭借/介词，趁机；D、助词，表承接，就/助词，表转折，却）5（3分）D（“但英年早逝，功业未成，令人叹惜”有误，“生则有涯，

22、死宜不泯”的意思应是“虽然生命有限，但功勋永垂不朽。”）6（1）朝廷采纳了这个建议，任命种君主管修城的工役，种君与军民一起风餐露宿数月，一边与敌人作战一边修筑城池。（2）招募商人让他们来贩卖商品，有时先借给他们本钱，加快货物的流通周转。7（1）登高望乡，归思难收；客居南海，远寓故乡；家书断绝，音信不通。（每点1分）（2）尾联运用比喻手法，把内心的归思比作待放的百花，年复一年，被春风唤醒、引发，形象生动地表达了难以抑制的乡思。 参考译文:  种君名世衡，字仲平，是国家的功臣。不幸逝世后，他的儿子哀请我写墓志铭。我曾经任陕西经略安抚使，对他的了解最为详细，我担心埋没他的善行，不

23、能不答应。    当初，在康定元年春天，西夏侵犯延安，我军战败。种君当时担任鄜洲从事，献策说：延安东北二百里处有一座过去的宽州城，请求朝廷依凭原先的旧城垒兴建城池，用以防守敌军入侵的要道。朝廷采纳了这个建议，任命种君主管修城的工役。种君与军民一起风餐露宿数月，一边与敌人作战一边修筑城池。但其地险要没有水源，有人认为无法防守。凿地至一百五十尺深，见到了石头，工匠束手无策，说：“此处不能打井啊。”种君说：“凿穿石头再向下，还会没有泉水吗？你们凿那个石头，找它凿碎运出来，每一畚箕碎石，付给你们一百个钱。”工匠再努力开凿，凿穿了几层石头，泉水果然喷涌而出，水味甘甜又水源旺

24、盛。上万人欢呼着说：“神奇啊!即使敌军重重包围，我们也没有干渴的忧虑了。”因此又打了几口井，军队百姓及战马耕牛的饮水都非常充足。从此以后西部边疆缺水的堡垒城障都照此法，得到了很大的便利。    不久朝廷把过去的宽州命名为青涧城，任命种君为内殿承制，主管守城事务。青涧城东北方三十里处，临无定河。河北岸有敌军的营寨，敌军常渡河侵略。种君多次派所属的羌兵攻打他们，每次出兵都能打败并赶走敌军。设置屯田两千顷，年年都有收益；招募商人让他们来贩卖商品，有时先借给他们本钱，以加速货物的周转。于是就建议所中城中所需的军马草料、军粮和钱财，以及军中所需的物资及守城的器具，不需要从外

25、地调拨供应，全部都自给自足。种君派一个儿子专门负责照看生病的士卒，负责他们的汤药和饮食，儿子稍有怠忽，他常以笞刑惩戒，要求一定要使士卒痊愈，士卒没有不因此感动流泪的。王尧臣任陕西安抚使，上奏种君的政绩。皇上很高兴，下诏褒扬他说：“守边的大臣都能像这样，我还有什么可忧虑的呢？”    庆历二年春天，我巡视环州。于是向朝廷请求，希望调任种君为环州知州。种君就视察了州境各地，到了所属羌人聚居的部落，以朝廷的恩德安抚他们，如同他在青涧时的做法一样。有一个叫兀二的羌人部落接受了西夏的委任，种君派人征召他们，他们却不肯听从。于是种君就出兵讨伐，兀二部落一半被消灭了，一半归降了

26、，种君把他们的土地和牛羊全部用来奖赏各位有功的将士。那些妄自接受西夏委任的部落，都吓得大腿发抖，请求饶命。从此所属的羌人部落不再敢怀有二心。    种君年青时就崇尚气节，他为官到任，能铲除奸恶，护佑百姓，青涧与环州的百姓，都画了他的像来祭祀他。到他去世的时候，官吏百姓及所属羌人部落的酋长都一直在他的灵前守灵数日。    铭曰：呜呼种君，生于贤德之家。立有大志，努力作为。捍卫边疆，防御敌人的侵犯，安定百姓的生活。日夜辛劳，披星戴月，顶风冒霜，尽忠职守。虽然生命有涯，但功勋永垂不朽。8（5分）B（“桃园”改为“古城”、无“而且刘备出面解释

27、”） F（杜竹斋不是赵伯韬）9（1）【参考答案】黄忠。情节要点关羽在长沙城下大战黄忠，关羽用拖刀计，黄忠马失前蹄跌倒在地。关羽义释黄忠，长沙太守韩玄将其青马送于黄忠，并令其射死关羽。黄忠心下不忍，几次虚射后只射中关羽盔缨。（2）【参考答案】屠维岳。（1分）他先是暗中收买领头的女工姚金凤，让吴荪甫假令开除姚金凤，而提升那个把事情捅出去的女工薛宝珠。（2分）结果工人反而不肯接受对姚金凤的处置。作为让步，吴荪甫不开除姚金凤，并且给女工放假一天。（2分）工潮平息。10（1）仁与不仁。（2分）（2）旨在说明亲近不仁者将咎由自取。（1分）孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳，从灾难中牟利，以破亡之事为乐趣

28、，与这种人交往必然丧家毁国；（1分）为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣；（1分）人不自尊，国家不和睦安定，必然导致受侮辱被毁灭。（1分）译文：孟子说：“不仁的人可以与他交谈吗？他们见死不救而且从别人的不幸中获利，以他人的衰亡为乐。若与不仁的人都可以商讨事情，为什么会发生亡国的事情？曾有个孩子唱到：沧浪的河水清澈可以洗头发，沧浪的河水浑浊可以洗脚。孔子听到后对弟子说：“你们听着！若清澈则洗头发，若浑浊则洗脚，都是水本身决定的。” 所以，人是先有了自贱的行为，才会有人侮辱他，家是首先自身存在毁掉的因素，才会被人毁去，国家内部有了败亡的根源，才会被人攻伐。太甲上说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活

29、。讲的就是这个道理啊。” 11（5分）AD（B项错在任继愈的诚实表现在不欺骗老师。另外他告诉老师的是他不信儒家、佛教哲学了，而不是儒家、佛教哲学不可信；C项错在他得到毛泽东的高度评价并不是因为他提出的“儒教是宗教”的观点，而是因此他当年的几篇用马克思主义研究的论文，受到毛泽东的赏识；E项错在对“命”和“运”的理解颠倒。）12（4分）一是性格特征，写出了他的诚信不欺，坚持真理，勇于创新；二是学术成就，主要是整理和宣扬中华传统文化。（每点2分）13（6分）观点一：我同意任继愈的观点。任继愈观点的意思是说一个国家、一个民族、一个时代决定个人的命运。中国自古就有“时势造英雄”说法，可见一个只有顺应时代

30、的发展，才能成就一番事业。任继愈编中国哲学史、中华大藏经就是因为国家有财力才实现的。背离时代和自己的国家、民族的人，是不可能实现个人梦想的。 观点一：我不同意任继愈的观点。把个人的命运与国家、民族联系在一起，过多的夸大了国家、民族对个人命运的快定性作用，是一种消极的态度。一个人无论处于什么样的时代、国家和民族，其命运都应该牢牢把握在自己手中。在国家多难之时，任继愈也凭借个人努力在学术上取得了突出的成就。 我们应该在总的大命运下，通过自身的努力，改变个人的小命运。14（3分）赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多资，不正好激荡起我心中的豪情吗？（解析：要结合课文内容，紧扣意象的内涵展开。）

31、15（2分）让校园永远明朗清净，让心灵不受烟雾缭绕 书香何需烟草香（解题思路：注意审题，内容要符合要求，句式简单，语言简洁，有警示作用。）16（2分）解析：本题考查对联相关常识，要根据对联的要求来写：字数相对，词性相同，结构对称，内容相应，平仄相对。答案：（1）上下联对换位置（“仄起平收”规则），（2）“红花”改为“花红”（或“志远”改为“远志”也可），（3）“少年”和“有梦”位置对换（或“无声”和“春雨”位置对换）17（5分）“受伤”后的句号改为分号。“严竣”改为“严峻”“蜗行牛步”改为“风驰电掣”“除校车质量不过硬外，驾驶员操作不当、路况条件恶劣也是重要原因。”18作文：教学设想与写作审题

32、及例文赏析（一）教学设想 作文教学主要贯穿两条线思维与语言。“静”这篇作文讲评主要突出思维训练。这是一篇独词类作文，在近几年高考中频频出现。2003年上海卷“杂”、北京卷“转折”，2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”，2005年江西卷“脸”、广东卷“纪念”，2006年辽宁卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“读”、四川卷“问”等。独词类作文的难点在于如何“化大为小”迅速有效的打开文章的思路？这也是我们本次作文讲评的重点。以期达到“以点带面”“举一反三”的效果。（二）学习目标：掌握“化大为小”的方法，迅速打开文章的思路。（三）审题 命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的

33、作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路？今天老师教大家一招“化功大法”化大为小。 “化大为小”三招： 1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可

34、以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。 大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。 心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。 宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。 静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？ 学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在

35、学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。 2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。 3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令

36、一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。 归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急

37、功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。（四）范文：静 静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。 身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心

38、静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习

39、惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这

40、禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。静 生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。 静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的宗教论就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的宗教论出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位

41、“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。 静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。 在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎

42、听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！ 贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。 静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？ 静，我的最爱！静 海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不

43、出一丝地嘈杂？ 哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁 而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。 辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。 有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人