《记念刘和珍君》导学案

1、记念刘和珍君导学案编写人： 编审：语文组 编写时间：2014-09-16 班级： 姓名： 小组名： 教师评价: 教学目标： 1、了解鲁迅的生平及本文的时代背景。    2、理清思路，深入理解文章的思想感情。    3、根据思路，探索语句的含义和作用。    4、了解刘和珍烈士的生平及死难经过，牢记“三·一 八”惨案 的教训。教学重难点： 1、理清总体思路和局部思路，深入理解文章的思想内容。 2、体会文中作者的思想感情。学法指导： 1.朗读法 2.讨论法知识链接：1、鲁迅（1881.9.25193

2、6.10.19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才,浙江绍兴人。发表第一篇白话小说狂人日记时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集呐喊彷徨故事新编等,历史小说集故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟、热风、华盖集、南腔北调集、三闲集、二心集、而已集等16部。2、探索背景：    本文是一篇悼念性抒情散文，写于1926年4月1日，是为纪念在“三·一八”惨案中遇难的刘和珍烈士而写的。1926年初，为了反对帝国主义侵犯中国主权的行为，北京各界人民于3月18日在天安门集会，会后结队赴段祺瑞执政

3、府请愿，要求政府拒绝八国通牒。段祺瑞执政府竟令卫队开枪射击请愿群众。当场死47人，伤123人，鲁迅的学生刘和珍也在遇害之列，是为震惊中外的“三·一八”惨案。惨案发生后，反动政府走狗文人诬蔑请愿群众为“暴徒”，是“自蹈死地”等等；并将杀人的罪责推在他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”。教学过程：一、字音检测：徘徊pái huái  长歌当哭dàn 菲薄fi bó   踌躇chóu chú桀骜jié ào  

4、 黯然àn 噩耗è     肆无忌惮è喋血dié     攒射cuán 屠戮lù   和蔼i   尸骸hái浸渍 zì    殒身不恤yn xù 洗涤dí    绯红fi二、合作探究（一）刘和珍是在这次惨案中牺牲的热血青年的代表，记念刘和珍君这篇文章有没有写到惨案发生时的具体情景

5、。从鲁迅描述的惨案情景中，你看出了什么？1、执政府的凶残的屠杀，有预谋，欲置之死地，布下罗网。2、从背部入：埋伏在那里，有预谋，卑鄙。说明，并不是向前冲击，而是后退，说明射击并不是为了保卫执政府衙门。3、中了四弹，其一是手枪：多人开枪，置之死地，有军官指挥，有预谋。4、弹从左肩入，穿胸偏右出：一是敌人居高临下，二是直接用枪抵着她的肩膀射击。不可能是平射。这也说明了这是一次“短兵相接”的冲突，令人痛心的是，一方手握枪支、棍棒，另一方却是赤手空拳，因此发生了死伤兩百多人的惨剧。5、一个兵中她头部及胸部猛击两棍：头部及胸部是最要害部位，欲置之死地，残忍。（朗读指导：这段文字，多是短句，需读得字字分明

6、，如闻子弹声，如出示法医的检验，似向法庭提供铁的罪证。但读到最后的“于是死掉了”，则须带着悲怆与沉痛，语调当缓而沉。）(二)、结合第六、第七部分思考，鲁迅对爱国青年在惨案中的表现有何评价？爱国青年的天真。欣然前往，没有料到有罗网。徒手的请愿不可取。爱国青年的勇毅。欣然前往，在弹雨中互相救助，刘和珍还能坐起来，从中看出他们的勇敢和毅力之坚强。（三）刘和珍是热血青年的一个代表，鲁迅先生笔下的刘和珍（们）是不是他所赞扬的真的猛士？“真的猛士，”真的猛士，对现实人生不“瞒和骗”，而是“真诚地、深入地、大胆地看取人生”，勇敢地直面残酷的现实，自觉承受人间的哀痛，主动选择生命的沉重。鲁迅赞扬刘和珍是真的猛

7、士，是赞扬她勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神，赞扬她在死生面前的勇敢选择。（四）：结合第四部分思考，鲁迅描述惨案情景还有何意图？有力地驳斥了流言。有这样受人虐杀的暴徒吗？这样下劣凶残的行为是正当防御吗？爱国的行为怎能说是受人利用？（五）对惨象和流言，鲁迅更痛恨哪个？“尤”，更痛恨流言。流言混淆视听，杀人于无形，所以才有撰文驳斥的必要。民族衰亡之根源在于惨象总是被流言所掩盖，也就是麻木总是窒息了清醒。（朗读指导：愤怒的基调，“尤”重读，“灭亡”读时有咬牙切齿之感。）（六）从语言角度看，鲁迅描述惨案情景的文字有什么特点？与全文的风格是否一致？用简明的短句，貌似冷静的笔调客观描述刘、张、

8、杨三人的中弹情形，可看出鲁迅在克制自己的情感。这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。（孙绍振） 与全文不一致，此处冷静似冰，全文有些地方激情（愤怒）似火。例子：如：中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”（ “她就正告我”改为“悲痛地请求说”，好不好？不好，把学生的请求当做正告，说明这正告

9、是内心的声音，写刘和珍的纪念文章是出于自己本身的意愿，第二段的内容可作为佐证。）可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（从简约的角度看，这一段中哪些“我”字是可以省略的？一向惜墨如金的鲁迅先生为什么不省略？强调自己这个主体所受到的影响和震撼，抒发悲愤。）在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学

10、生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（“我应该对她奉献我的悲哀与尊敬”中的“我的”删去好不好？不好，独属于自己的对刘和珍的哀悼和敬佩。你如何看待“苟活到现在”这个定语？这是鲁迅对自己的严厉解剖，目的是用自己沉重的惭愧来代替对烈士的赞颂。）三、能力提升（一）、有人说，鲁迅的文章，是真情汇聚的文字，读纪念刘和珍君这篇文章，你感受到一个怎样的鲁迅？真性情的鲁迅愤怒（忧愤）的鲁迅冷嘲热讽的鲁迅理智的鲁迅：冷峻凝重的思考纠结的鲁迅：说还是不说（写还是不写），从这纠结中你可看出鲁迅先生的良知和正

11、义。处于心理的痛苦与挣扎中的鲁迅 小结：对于纪念，鲁迅先生没有浮泛，更没有旁观，而是用他的思与情、悲愤与炽爱去深味惨案前前后后的以及更多的、更深广的东西。他的思想与情感渗入其中，他把所能感受到的形诸笔端，让人看到一个真正思想者的心理的痛苦与挣扎的裸露情状，真实而感人。 鲁迅写记念刘和珍君，并不是要记录、再现历史事实，而是要抒写“三一八惨案”对他心灵的冲击，他的心理反应。因此，文章是围绕着面对血腥的屠杀，“说”还是“不说”的矛盾、困惑展开的：“先生可曾为刘和珍写了一点没有？”-“没有”“先生还是写一点罢”“我也早觉得有写一点东西的必要了”-“可是我实在无话可说”，“那里还能有

12、什么言语？”-“我正有一点写东西的必要了”“我还有什么话可说呢？”“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”-“但是，我还有要说的话。”-“呜呼，我说不出话”。在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏，构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。我们读记念刘和珍君，就应该抓住这样的跌宕起伏的“文气”，其实也就是“节奏”，心理的节奏，文字的节奏：记念刘和珍君，就其本质而言，是一首心灵的诗。（钱理群）（二）你认为这样的鲁迅先生是否是“真的猛士”？ 刘和珍（们）是勇毅为特征的真的猛士，鲁迅是追求社会正义和道义的真的猛士。 文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。

13、而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。（孙犁听朗诵） 板书：刘和珍（们） 真的猛士 鲁迅 （勇毅） （道义）四、教师总结 本文的中心思想（在整体感悟中明确）    作者通过对刘和珍生平事迹和殉难经过的叙述，歌颂了刘和珍等爱国青年“蹈死不顾”“殒身不恤”，追求真理，反抗强暴的大无畏精神，深刻揭露了段祺瑞反动军阀政府屠杀爱国群众的凶残卑劣的本性，痛斥反动的走狗文人造谣中伤的阴险和无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。五、写作特点切入角度巧妙    鲁迅对“三·一八”惨案的评述，以记念刘和珍作为切入角度，写她的正义感、责任感，写她的“微笑”“和蔼”，以一当十，塑造了请愿群众的群体形象。侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是怎样可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家污蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，什么“暴徒”什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写北京女子师范大学的追悼会，又真切的反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。作者记念的是一个刘和珍，评述的却是“三·一八”惨案整个事件。理解这篇课文，也应该把握其博大而深刻的思想内容。简练的记述、精辟的议论、浓烈的抒情完美结合