文言实词学案

1、ZX-YW-17届-040 编写时间：2017-02-27 文言文实词课型：复习课 编写人：张乔 审核人：李云 班级 姓名 【学习目标】 1.理解一定数量实词的具体意义。2.结合语境推断实词的技巧。一、考点解析文言实词题是文言文阅读的必考题。高考对实词的考查形式主要是选择题和翻译题，考查形式虽然简单，考查的内容却非常广泛。考生对文言实词掌握的多寡，直接影响考生答题的质量，所以对文言实词的学习，应本着实用、高效的原则，做到重积累，多训练；导之以法，练之以据，帮助考生在最短的时间内，取得文言实词学习的最佳效果。明确文言实词5大命题点“理解常见文言实词在文中的含义”指出了考查范围，即考纲要求的120

2、个文言实词和课本中出现频率较高的常用实词，又明确了考查方向，即文言实词在具体语境中的含义。从历年对实词的考查情况看，文言实词的考查主要涉及一词多义、古今异义词、词类活用、通假字和偏义复词等方面。命题点一一词多义古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同的含义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义，应根据具体的语境仔细辨别。比如“兵”的字形表示“双手持斤”，本义为“士兵”，但在使用的过程中出现了多个义项：兵器；士卒，军队；兵法；战争，战乱等等。如“斩木为兵，揭竿为旗”中的“兵”解释为“兵器”。应用体验阅读下面的文言文，完成后面的题目。独孤信，云中人也，本

3、名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。(节选自周书·独孤信传，有删改)1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A北州咸敬服之咸：全都B服章有殊于众 殊：不同C出为荆州新野镇将，带新野郡守 带：兼任D寻迁荆州防城大都督 迁：搬迁参考译文：独孤信，是云中人，原来的名字叫如愿。他的父亲独孤库，是领民酋长，从小雄武豪迈有节操义气，北州的人都敬重佩服他。独孤信容貌俊

4、美，善于骑马射箭。正光末年，他和贺拔度等人一起斩杀了卫可孤，因此而知名。因为北部边境混乱，他移居到中山，被葛荣擒住。独孤信年少，喜欢打扮自己，服饰的花纹和众人不同，军中称他为独孤郎。建明初年，他出任荆州新野镇将，兼新野郡守。不久晋升荆州防城大都督，兼任南乡郡守。命题点二古今异义词“古今异义”是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同(同形)的词语的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。1词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指中原地区，现指整个中国。2词义缩小：古义的范围大于今义，今

5、义一般包含在古义之中。如“谷不可胜食也”中的“谷”，是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指小米，在南方专指稻谷。3词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足”。4词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。5词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，今天表示的语义增强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。6感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。应用体

6、验阅读下面的文言文，完成后面的题目。子厚，讳宗元。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦

7、得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。(选自古文观止，有删改)注停蓄：深沉，文中形容文笔雄厚凝练。子本：子，子金，即利息；本，本金。相侔：相等。2下列句子中加点词的含

8、义与现代汉语相同的一项是()A遇用事者得罪B泛滥停蓄，为深博无涯涘C悉有法度可观 D一旦临小利害，仅如毛发比参考译文：子厚，名叫宗元。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史。子厚分在柳州。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方

9、设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播

10、州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手做出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了。子厚在元和十四年十一月初

11、八去世，终年四十七岁。命题点三词类活用词类活用，是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、形容词，也有少量数词)的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。如“项伯杀人，臣活之”(鸿门宴)中的“活”是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”，可译为“救了他”。理解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。应用体验阅读下面的文言文，完成后面的题目。顾佐，字礼卿，太康人。建文二年进士。除庄浪知县。端阳日，守将

12、集官僚校射。以佐文士，难之。持弓矢一发而中，守将大服。永乐初，入为御史。七年，成祖在北京，命吏部选御史之才者赴行在，佐预焉。奉命招庆远蛮，督采木四川。从北征，巡视关隘。迁江西按察副使，召为应天尹。刚直不挠，吏民畏服，人比之包孝肃。北京建，改尹顺天。权贵人多不便之，出为贵州按察使。洪熙元年召为通政使。(节选自明史·顾佐传)3下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A端阳日，守将集官僚校射校：比较B以佐文士，难之 难：刁难C命吏部选御史之才者赴行在 赴：前往D权贵人多不便之 便：方便参考译文：顾佐，字礼卿，太康县人。建文二年考中进士。授任庄浪知县。端阳节这天，当地守将召集官员较量射箭。

13、因为顾佐是文官，(所以守将)为难他。顾佐拿起弓箭一箭射中，守将非常佩服。永乐初年，入朝做御史。永乐七年，成祖在北京，命令吏部选拔御史中有才干的人前往行在所，顾佐参与了这件事。顾佐奉命招安庆远蛮人，在四川监督采伐树木。跟从皇帝北征，巡视关口要地。升任江西按察副使，召入担任应天尹。顾佐性格刚强正直不屈服，官吏百姓都害怕并佩服他，人们把他比作包孝肃。北京城建立，改任顺天尹。有权势的人多因他感到不方便，他被外调做了贵州按察使。洪熙元年召任通政使。命题点四通假字通假字，指古代汉语中音同音近的字可以通用。因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。通常有两种情况

14、：一种是有本字的假借，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”(鸿门宴)中的“倍”假借为“背叛”的“背”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”。应用体验阅读下面的文言文，完成后面的题目。状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，

15、皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。(节选自列子·黄帝)4下列句子中，对加点词的解释，不正确的一项是()A状不必童而智童状：外形B状与我童者，近而爱之 童：儿童C戴发含齿 戴：顶着，(头上)长着D未可几也 几：通“冀”，希望参考译文：外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫作人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心

16、，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着獠牙和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫作禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得最大的才智，这是不能够指望的。命题点五偏义复词在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。如“假舟楫者，非能水也”(劝学)

17、中的“舟楫”，只有“舟”的意义，而没有“楫”的意义。再如“去来江口守空船”(琵琶行)中的“去来”，只有“去”的意义，却没有“来”的意义。应用体验5下列句子中加点的词语不全是偏义复词的一项是()A陟罚臧否，不宜异同(诸葛亮出师表)昼夜勤作息(古乐府孔雀东南飞)B备他盗之出入与非常也(司马迁鸿门宴)缘溪行，忘路之远近(陶渊明桃花源记)C我有亲父兄，性行暴如雷(古乐府孔雀东南飞)是芙蕖(花名)也者，无一时一刻不适耳目之观(李渔芙蕖)D则山下皆石穴罅，不知其浅深(苏轼石钟山记)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(林嗣环口技)掌握文言实词推断6法一、代入推断法对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫

18、过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意，解释准确而无滞碍者即为正确解释，反之即为错误解释。例如2012年山东卷中的“躬履途泥，率先期门”句，其中的“躬”在题目中解释为“弯腰”，语意不通，可确定该解释不正确，正确解释应为“亲自”。应用体验(2013·重庆高考，改编)阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A伍员亡，荆急求之亡：逃亡B盖是国也，地险而民多知 知：巧诈C

19、去郑而之许 去：前往D因如吴 如：到，进发参考译文：伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多巧诈，(但是)它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己应该去的国家。许公不回答，向东南方吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。二、因文定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。如：2013年天津卷中“敬恒皇恐，长跪谢”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉

20、”等，结合语境分析：“敬恒非常惶恐，直身跪着(向母亲)谢罪”，由此可知，敬恒不务正业，做买卖时以次充好，被他母亲看到后，训斥了他，于是敬恒跪着向母亲谢罪，可知此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。应用体验阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。2下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A知县周以中巡视田野，为部民所詈詈：辱骂B以中益怒，曰：“丞慢我。” 慢：诋毁C今絷者众 絷：抓住D以中意乃解 解：缓

21、和参考译文：知县周以中巡视田野，被村民所骂。逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。吴履查案问清缘由后，立即释放了百姓，并告诉周以中。周以中更加恼怒，说：“县丞怠慢我。”吴履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪？现在抓起来的人很多而犯人未捕住，如果把老百姓逼急了，将会发生变故，怎么办呢？”周以中的怒气这才缓和下来。三、联想印证法1课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。如：2014年山东卷中“其父见其志不可夺”一句，若判断“夺”的意思，可联系课文陈情表中的语句“行年四岁，舅夺母志”，意为“改

22、变”。2双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。如：2014年湖南卷中“缙绅大夫游于西山，必造其庐焉”一句，若要判断“造”的含义，可以联想到双音节词“造访”，解释为“往、到”“拜访”；“非独以其色之洁白为可尚也”一句中的“尚”，可以联想“崇尚、尚武”，解释为“尊崇、推崇”。3成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。如：2014年广东卷中“将论囚”一句中的“论”，可以联想到成语“论功行赏”，解释为“评定、判决”。应用体验阅读下面的文言文

23、，完成文后题目。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A数言朝廷因杨氏霸国之旧因：沿袭B尚法律，任俗交 任：任用C宜修复旧典 宜：应该D梦锡尽言规正，无所挠 挠：阻挠参考译文：常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习：凌驾法律之上，任用庸俗官吏，国主亲自处置琐细的事务，政务繁杂琐碎，贻误国家大事。应该修复原来的法典制度，留给后人看

24、。烈祖采纳了他的主张。元宗在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后，首先召见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士，让他在自己身边。四、句式推断法古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如：2014年北京卷中“风波之恐、覆溺之虞”两句构成对偶，句中的“恐”和“虞”处于同一位置，在词性上相同，可推知“虞”为“忧虑、担忧”。应用体验阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明

25、炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。4下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A燕军夜大惊夜：在夜里B而城中鼓噪从之 鼓噪：敲鼓呐喊C齐人遂夷杀其将骑劫 夷：杀D齐人追亡逐北 北：北方参考译文：因为牛尾被烧得发热，牛群发狂向前奔向燕军，使得燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火将夜晚照得亮如白昼，燕军所见都是龙纹，被牛接触到的人非死即伤。五千名士兵又杀来，而城中的老弱妇孺都手持铜铁，敲得震天动地，在旁助阵。燕军极为害怕，连忙逃走。齐国人

26、在混乱之中杀了他们的将领骑劫。燕军散乱窜逃，齐人紧追在后，所经之城镇都背叛了燕军而归附田单，而齐国的七十余座城池都收复了。五、语法推断法分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断文言实词的意义。如：2014年福建卷中“绳吏之法尤峻”一句中的“绳”为名词，在本句中与“吏”构成动宾关系，“绳”为名词用作动词，解释为“捆绑”，文句不通顺，结合上下文，“绳”应解释为“约束、制裁”。应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，

27、孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。(节选自荀子·天论)5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A孰与物畜而制之物：把当作物一样B因物而多之 多：与“少”相对，指数量多C孰与骋能而化之 骋：施展D故错人而思天 错：通“措”，放弃参考译文：尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？与其盼望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望于万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。六、通假代入法文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如：2014年全国卷中“以其羡易粟万石，备振贷”一句，“振”若按照“振动”“振作”等意思解释，显然文意不通，联系上下文，只有把“振”看作通假字“赈”才能讲得通，解释为“救济”正确。应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭