第一节语言的社会功能

1、第一章第一章 语言的功能语言的功能第一节第一节 语言的社会功能语言的社会功能课前导入：课前导入： 例句：例句：“我要读这本书我要读这本书” 不同的人物、时间、场合，使这句话的具体指向对象不同。但这些具体指称各不相同的“我要读这本书”又有相同的部分：都使用了“我、要、读、这、本、书”这六个词，都要按同样的顺序作线性排列，每一个词的发音都得到了保障，等等。但我们可以注意到一个区别：说话这一行为以及说出来的话和说话时使用的材料和规则是不同的。一、语言和言语一、语言和言语1 1、语言、语言（langue） 不同视角的界定：不同视角的界定： 从社会学的角度可以认为语言是一种社会现象，是社会的交际工具。

2、从符号学的角度可以认为语言是一种符号系统。 从信息论的角度可以认为语言是一种信息系统。 此外，还有人把语言看成是自然现象、个人现象、心理现象。（是否如此？） 什么是语言？什么是语言？ 语言是一种特殊的社会现象，是交际和思维语言是一种特殊的社会现象，是交际和思维的工具，是音义结合的符号系统。的工具，是音义结合的符号系统。 王希杰认为：语言是人类最重要的思维工具、交际工具、文化载体的，一种复杂的开放的，具有自我调节功能和非体系性特征的，处在不断从无序向有序运动过程之中的，动态平衡的多层次的音义相结合的符号体系。2 2、言语、言语（parole） 言语就是在特定的交际环境中为完成特定的交际任务而对语

3、言的使用。简单地说，言语就是个人讲话（写作）简单地说，言语就是个人讲话（写作）的行为和结果。的行为和结果。 1）言语交际包括两种过程： 表达：即说写过程。 理解：即听读过程。 2）言语交际方式有二： 口头交际：即说、听。 书面交际：即写、读。 3）言语的两种存在形式：内部言语和外部言语 言语是语言的表现形式，是对语言的具体运用，包括说话的行为和结果两个方面。不过，这里所说的言语是用来交际的、说出来的外部言语外部言语。内部言语内部言语是供自己思考时使用而不直接发生交际作用的言语。 内部言语和外部言语的差异，是因为功能不同而造成的运用上的差异，而且二者之间有一定的关系。人们在说话时，必须使用内部言

4、语进行思考，然后再通过一系列的加工把内部言语转化为外部言语。语言的表现形式：口语和书面语语言的表现形式：口语和书面语 口语是对口头言语的抽象概括，书面语是对写出来的言语的抽象概括。口语和书面语是语言的两种不同表现形式。口语与书面语的不同，不仅在于口语与书面语的不同，不仅在于语音语音和和文字文字这这两种载体的差别，而且在两种载体的差别，而且在词语词语和和句法结构句法结构等方面也有较等方面也有较多差异。多差异。 从发生学看，口语是第一性的，书面语是第二性的。3 3、二者的关系、二者的关系 语言与言语既有区别又有联系，具体表现为：语言与言语既有区别又有联系，具体表现为： 区别：区别： 1 1）封闭性

5、与开放性）封闭性与开放性 语言材料和规则，例如全部的词、元音辅音、语法规则都是有限的。但一个人一生可用这些有限的材料和规则组成多少语句实在是无法估量的。可以说，只要人类社会存在下去，社会交往就不会中断，语言交际就会持续下去，新的语句就会不断出现，所以言语是无穷尽的。 2 2）一般与个别：一般与个别： 语言是属于全体社会成员的，而言语说话者个人。说话者根据自己的意愿对语言材料进行组织，因此，言语属于个人。但是所有的言语所使用的材料，如单词和组词成句的语法规则却属于讲这种语言的全体社会成员。例如：表示数目的“六”，常放在量词前使用。这个词不属于张三或者李四，而是讲汉语的全体社会成员，类似的这些语法

6、规则，不是个人能够改变的，同样属于全社会所有成员。 3 3）静止与动态）静止与动态 语言系统是社会共有的交际工具，因而是稳定的，具有相对静止的状态；言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果，是可以自由结合的，具有运动状态。但语言也只是具有相对的静态，由于被不断地运用，因此又具有绝对的动态。总的来说，静止是相对的，运动是绝对的。 联系：联系： 第一，言语是第一性的，语言是第二性的。哪里有言语，哪里就有语言，语言是存在于言语之中的。语言规则和材料只是一种抽象出来的体系，我们听到读到的都是具体的言语。 第二，语言来源于言语，又反作用于言语。它对第一性的言语起着积极的、巨大的作用，即强制性的规范作用

7、。4 4、区分二者的意义：、区分二者的意义： 1 1）为了明确语言研究的不同领域。）为了明确语言研究的不同领域。 语言和言语的区分，确实是语言研究的“第一个交叉路口”。一般认为，句子以下的静态单位，如：音素、音位、音节、义素、语素、词、词组等模式，可属于语言范畴；句子以上的动态单位，如：语流、句群、篇章等，可属于言语范畴。句子模式属于语言范畴，具体的句子属于言语范畴。 2 2）为语言的学习提供一种模式，即）为语言的学习提供一种模式，即“言语言语语言语言言语言语”的模式。的模式。 这是每个婴儿学习的必经途径，也是学习第二语言的有效途径。学习任何一门语言，往往是从只言片语入手，模仿他人的发音，这就

8、是言语阶段；但我们应该尽量掌握该语言的系统，这就是语言阶段；掌握了一种语言系统之后，就要运用这种语言系统去说（去写），这就又回到了言语阶段（当然，这几个阶段有时并不是截然分开的）。二二 、语言是一种社会现象、语言是一种社会现象1 1、社会性是语言的本质属性、社会性是语言的本质属性 1 1）从词的音义结合的关系来证明，语言是社会约定）从词的音义结合的关系来证明，语言是社会约定俗成的。俗成的。 词的音义结合有四种情况：在不同的语言中，相同的意义用不同的声音来表示。如：猫 汉语 mo 英语 cat 俄语 KOT 日语 相同或相近的声音在不同的语言中可表示不同的意义。如：汉语 hf 指哈弗（HAVAL

9、） 英语 Harvard 指哈佛 同一语言中相同的声音表达不同的意义。如：书、梳、输、叔、舒等 期中期终 邮船游船油船英语：band 可表达带、绳、队、铜管乐队等意义 用不同声音表示相同意义。如:汉语同义词，冰棒雪糕冰棍儿2 2）语言与社会相互依存的关系也说明语言是社会现象）语言与社会相互依存的关系也说明语言是社会现象语言的产生、发展依赖于社会。（“劳动创造人，也创造了语言”马克思主义的语言起源说）社会也离不开语言，语言对社会是极端重要的。（语言使得社会经验的传授、领会、积累、保存成为可能）2 2、语言不是自然现象、语言不是自然现象 1 1）语言有产生、发展的过程，但与自然界的有机）语言有产生

10、、发展的过程，但与自然界的有机体的发生、发展过程有着根本不同，最根本一条就是语体的发生、发展过程有着根本不同，最根本一条就是语言的一切受到社会的制约。言的一切受到社会的制约。 2 2）语言不能几代同堂，只要产生了）语言不能几代同堂，只要产生了“子语子语”，母，母语就告结束，而且，一种语言的语就告结束，而且，一种语言的“死、活死、活”要看它是否要看它是否为当代人所运用，为当代人所运用，“死死”的语言还可在文献中保留。的语言还可在文献中保留。 3 3）有生必有死，这是生死的共同规律，但语言的）有生必有死，这是生死的共同规律，但语言的老、死却只是一种可能，是否成为现实，决定于具体的老、死却只是一种可

11、能，是否成为现实，决定于具体的社会条件。社会条件。3 3、语言不是个人现象、语言不是个人现象 语言不是个人现象，它是在社会集体中进行，语言的语言不是个人现象，它是在社会集体中进行，语言的产生、发展都凝聚着亿万人的心血，它是属于社会的。产生、发展都凝聚着亿万人的心血，它是属于社会的。4 4、语言也不是心理现象、语言也不是心理现象 大多数学者认为语言不是一种心理现象。因为，心理大多数学者认为语言不是一种心理现象。因为，心理现象如害怕、紧张、高兴等等不一定是伴随着语言活动的；现象如害怕、紧张、高兴等等不一定是伴随着语言活动的；语言能力的获得主要在于后天。语言能力的获得主要在于后天。 5 5、语言更不

12、是神秘现象、语言更不是神秘现象 三、语言是人类的交际工具三、语言是人类的交际工具1 1、语言是人类独有的交际工具，动物的交际工具、语言是人类独有的交际工具，动物的交际工具不是语言。不是语言。 人类语言与动物的交际方式有着本质的区别：人类语言与动物的交际方式有着本质的区别： 1）人类语言具有社会性。 2）人类语言具有单位明晰性。 3）人类语言具有任意性。 4）人类语言具有能产性。 5）人类语言具有传授性。2 2、语言是人类最重要的交际工具、语言是人类最重要的交际工具非言语交际的种类，大致可以分为三类： 1 1）文字）文字 文字的主要功能是记录语言，它是在语言的基础上产生的一种最重要的辅助交际工具

13、。 2 2）旗语、灯光语、电报语等）旗语、灯光语、电报语等 旗语之类是在语言和文字基础上产生的特殊领域的辅助交际工具。 3 3）身势语）身势语 由于受到各种限制，容易产生误会。红楼梦第四十四回有这样一段描写：贾琏、凤姐听红楼梦第四十四回有这样一段描写：贾琏、凤姐听说鲍二媳妇上吊自杀，她娘家的人要打官司，说鲍二媳妇上吊自杀，她娘家的人要打官司，“都吃了都吃了一惊一惊”。可是凤姐。可是凤姐“忙收了怯色，反喝道：忙收了怯色，反喝道：死了罢了！死了罢了！有什么大惊小怪的！有什么大惊小怪的！”从说的话看，气壮如牛，从实从说的话看，气壮如牛，从实际的神态看，却是际的神态看，却是“吃了一惊吃了一惊”，“忙收了怯色忙收了怯色”。林。林之孝家的后进来，没有看到这种神态，也就听不懂凤姐之孝家的后进来，没有看到这种神态，也就听不懂凤姐的下面一段话：的下面一段话：“我没一个钱。我没一个钱。有钱也不给他！只有钱也不给他！只管叫他告去。也不许劝他，也不用镇唬他，只管叫他管叫他告去。也不许劝他，也不用镇唬他，只管叫他告！告！