踏莎行·秦观[xin]

1、 秦观（）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏高邮）人。三十六岁中进士。曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位。在新旧党之争中，因和苏轼关系密切而屡受新党打击，先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区，最后死于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，以词闻名，文辞为苏轼所赏识。其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约派的代表作家之一。对后来的词家有显著的影响。有淮海集、淮海居士长短句（又名淮海词）。秦少游所写的常是那种最柔婉的、最幽微的一种感受一种很敏锐的感觉。他的词可分为两类：一类是比较早期的词，表现了一种柔婉幽微的感受；一类是他经过政治挫伤以后

2、，所写的寄慨身世的词。作者简介作者简介 【写作背景】【写作背景】绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。元祐六年七月，苏轼苏轼受到贾易的弹劾。秦观秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首踏莎行的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。踏莎行踏莎行秦观秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒

3、，望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？为谁流下潇湘去？雾失楼台，雾失楼台，月迷津渡，月迷津渡，桃源望断无寻处。桃源望断无寻处。v楼台在茫茫大雾中楼台在茫茫大雾中消失消失，v渡口在朦朦月色中渡口在朦朦月色中隐没隐没。v我我极目远望极目远望，桃源仙境你在哪里？，桃源仙境你在哪里？可堪孤馆闭春寒，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。杜鹃声里斜阳暮。v怎忍受，怎忍受， 孤寂的客馆在春日寒风中紧闭，孤寂的客馆在春日寒风中紧闭， v还有，杜鹃的哀啼，还有，杜鹃的哀啼

4、， v斜阳无声地落去斜阳无声地落去 起首句起首句“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”赏析赏析“楼台楼台”本是崇高远大的形象，而加上了本是崇高远大的形象，而加上了“雾失雾失”二二字，则是这种崇高远大的境界已被茫茫的重雾完全淹字，则是这种崇高远大的境界已被茫茫的重雾完全淹没；没；“津渡津渡”本是指引和济渡的出路，却也已在朦朦本是指引和济渡的出路，却也已在朦朦的月色中完全迷失而不可得。的月色中完全迷失而不可得。“雾霭雾霭”与与“月色月色”对对举造成了一种朦胧的意境，使得无限凄迷的意绪笼罩举造成了一种朦胧的意境，使得无限凄迷的意绪笼罩全词；从而引出，那个在陶渊明

5、心中代表着安定自得全词；从而引出，那个在陶渊明心中代表着安定自得的桃源乐土似乎怎么也找不到；的桃源乐土似乎怎么也找不到；“楼台，津渡楼台，津渡”尤言迷失了的前途；尤言迷失了的前途；“桃源桃源”喻理想的事物渺不可寻；喻理想的事物渺不可寻；该句采用了对偶，比兴，该句采用了对偶，比兴，因情造景因情造景的手法，充分表现了词人在的手法，充分表现了词人在政治上遭遇挫折时绝望悲苦的心情。政治上遭遇挫折时绝望悲苦的心情。 “失失”、“迷迷” ” 二字二字既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又烘托了作者无限凄迷、失落的情绪，同时又烘托了作者无限凄迷、失落的情绪，同时为

6、下句为下句“桃源望断无寻处桃源望断无寻处”作铺垫。作铺垫。“断断”字字描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及对前途渺茫的失望痛苦的心情。对前途渺茫的失望痛苦的心情。连用这三个否定词，表现了一个屡遭贬谪连用这三个否定词，表现了一个屡遭贬谪者，屡受现实打击失意的惆怅和对前途迷者，屡受现实打击失意的惆怅和对前途迷茫之感茫之感。可堪可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。赏析赏析词人以词人以“可堪可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛连用二字领起一种强烈的凄冷气氛连用“孤馆孤馆”、“春寒春寒”、“杜鹃杜鹃”、“斜阳斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景等引人感

7、发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，形象的再现了作者遭贬物于一境，即把自己的心情融入景物，形象的再现了作者遭贬后的孤寂凄清的心境。创造后的孤寂凄清的心境。创造“有我之境有我之境”。 “杜鹃声”有两种意义，一是表示春暮，另一是假借其声暗喻“不如归去”。这一意象暗含了归乡之情。 “斜阳暮”不止是说一日之暮，还有春暮的意思，尤其是还有人生之暮的悲哀。“杜鹃声”、“斜阳暮”二意象表现了人生无限凄凉的况味。营造悲苦气氛，思念家乡。营造悲苦气氛，思念家乡。（两句（两句正面实写正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。）的现实生活。） 上片以写景为主，描上片以写景为

8、主，描写了词人贬谪郴州所望茫写了词人贬谪郴州所望茫茫和居所环境的寂寞凄冷，茫和居所环境的寂寞凄冷，景中含情，表现了词人苦景中含情，表现了词人苦闷迷惘、所渡无望、孤独闷迷惘、所渡无望、孤独寂寞的情怀。寂寞的情怀。驿寄梅花，驿寄梅花，鱼传尺素，鱼传尺素，砌成此恨无重数。砌成此恨无重数。v驿站转给我友人馈赠的梅花，驿站转给我友人馈赠的梅花， v驿使捎来的是亲人的信息驿使捎来的是亲人的信息 v如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。 郴江幸自绕郴山，郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？为谁流下潇湘去？v郴江啊，你生来就围绕着郴山，郴江啊，你生来就围绕着郴山，v为什么，竟向潇湘水

9、流去？为什么，竟向潇湘水流去？ 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。亲友的关切和安慰，使他追忆往昔生活，更痛省今时困亲友的关切和安慰，使他追忆往昔生活，更痛省今时困苦处境，两相对比，引发思乡怀旧的离愁别绪和理想迷苦处境，两相对比，引发思乡怀旧的离愁别绪和理想迷惘的惆怅凄凉。惘的惆怅凄凉。 词人连用两则有关友人投寄书信的典故，分别出自词人连用两则有关友人投寄书信的典故，分别出自荆荆州记州记和古诗和古诗饮马长城窟行饮马长城窟行，实写友人投寄书信，实写友人投寄书信，按理应该是欣喜，但身为贬谪之词人，北归无望，每一按理应该是欣喜，但身为贬谪之词人，北归无望，每一封裹

10、寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。 “砌成此恨无重数砌成此恨无重数”运用了比喻手法，写出书信仿佛变成砖石，运用了比喻手法，写出书信仿佛变成砖石，层层垒积，成为层层垒积，成为“无重数无重数”的恨墙，沉重坚的恨墙，沉重坚实又无法消解，是词人内心最深沉的痛苦。实又无法消解，是词人内心最深

11、沉的痛苦。 一个一个“砌砌”字化抽象为具体，将那无形的伤字化抽象为具体，将那无形的伤感形象化，赋予愁以具体可感的形态，感形象化，赋予愁以具体可感的形态，“恨恨”仿佛可以累积成墙，而身处逆境的诗人并没仿佛可以累积成墙，而身处逆境的诗人并没有明说，然词人正是以这堵心中的有明说，然词人正是以这堵心中的“恨恨”墙墙表明他对现实的抗争，蕴含着沉重的悲慨和表明他对现实的抗争，蕴含着沉重的悲慨和绝望。绝望。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。本句既直接写明了地点本句既直接写明了地点郴州，又突出了客居的情怀。郴州，又突出了客居的情怀。对于不安心居住在郴州的词人，郴江流经郴州北去本

12、是对于不安心居住在郴州的词人，郴江流经郴州北去本是自然现象，而词人却说自然现象，而词人却说“幸自绕郴山幸自绕郴山”，郴江这条属于，郴江这条属于当地的河流都宁愿抛弃郴州而离去，何况他这个被流放当地的河流都宁愿抛弃郴州而离去，何况他这个被流放在这里的异乡人呢！这是他的主观愿望，就像词人自己，在这里的异乡人呢！这是他的主观愿望，就像词人自己，他本希望仕途顺利，实现自己的理想，可是现实却是自他本希望仕途顺利，实现自己的理想，可是现实却是自己被贬郴州，理想迷失，在沉重坚实之苦恨中，面对无己被贬郴州，理想迷失，在沉重坚实之苦恨中，面对无情之天地，发出的无理问天之语。情之天地，发出的无理问天之语。这里采用托物寄情的手法，词人借纵目郴江，郴江流向这里采用托物寄情的手法，词人借纵目郴江，郴江流向潇湘，抒发远望怀乡之思，隐喻自己绝望的心情，同时潇湘，抒发远望怀乡之思，隐喻自己绝望的心情，同时也是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。同时，它又通过巧也是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。同时，它又通过巧妙的联想，含蓄的处理，有言有尽而意无穷的艺术效果妙的联想，含蓄的处理，有言有尽而意无穷的艺术效果。 下片由叙实开始，写远方友