静水流深材料作文讲评

1、静水流深材料作文讲评静水流深材料作文讲评 阅读下面的材料，按要求作文：（阅读下面的材料，按要求作文：（6060分）分） 那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地 随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的 黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏

2、击过激流的就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。有谁能说清它究竟有多深。 静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩 请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。章。 要求：（要求：（1 1）除诗歌外，文体不限。（）除

3、诗歌外，文体不限。（2 2）不少于）不少于800800字。字。一、一、材料理解：材料理解： 这是一篇这是一篇材料作文材料作文。 所给材料有三节文字：所给材料有三节文字： 1、从渡河涉水经验谈起，将浅水河与深从渡河涉水经验谈起，将浅水河与深水河进行对比，实际上对外表深沉不露而内水河进行对比，实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。在深邃博大的人生态度进行了肯定。 2、将黄河外表的平静与内在的流动与渊将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比，主张不能仅看其表，而应当看深进行对比，主张不能仅看其表，而应当看到内在的流动与深邃。到内在的流动与深邃。 3、文字进行评说，为文章立意作了暗

4、示文字进行评说，为文章立意作了暗示 “ “静静”可以理解为可以理解为“沉静沉静” “” “平静平静”“”“冷冷静静”“”“静默静默” ” ，类似的还有，类似的还有“沉稳沉稳” “” “内内敛敛”“”“不张扬不张扬”“”“不显山不显山”“”“不露水不露水” ” 等等。等等。（“镇静镇静”“”“谦虚谦虚”属于擦边球，语言基本功好属于擦边球，语言基本功好的，降一个档次处理。）的，降一个档次处理。） “ “流流”可以是一种可以是一种内在的活力，内在的动力、内在的活力，内在的动力、能量能量 “ “深深”是是“深邃深邃”“”“深沉深沉”“”“深度深度”“”“丰厚丰厚的内蕴的内蕴”“”“厚实的功底厚实的功底

5、”“”“博大精深的素养博大精深的素养”。 “ “静静、流流、深深”提倡内敛、不张扬、有底提倡内敛、不张扬、有底蕴蕴，这是中国人传统的为人风范。，这是中国人传统的为人风范。 “ “静、流、深静、流、深”三者是表里的辩证统三者是表里的辩证统一，三者分为两个方面：一，三者分为两个方面： “静静”为一方面，一定要涉及；为一方面，一定要涉及； “ “流流”“”“深深”为另一方面，可都涉及，为另一方面，可都涉及，也可仅涉及其一。也可仅涉及其一。 一类作文应当体现哲理，整体能从表一类作文应当体现哲理，整体能从表里两个方面立意，或侧重于说里两个方面立意，或侧重于说“静静”一个方一个方面，但面，但“流流”或或“

6、深深”的另一个方面应点到。的另一个方面应点到。且语言功夫好，文章结构合理。且语言功夫好，文章结构合理。表面的假象表面的假象做人要谨慎做人要谨慎平淡的心境平淡的心境面对困难，选择沉默面对困难，选择沉默平凡中蕴藏伟大平凡中蕴藏伟大标题示例：标题示例：1、 智者无言智者无言2、 宁静而致远宁静而致远3、 多一点低调，少一点张扬多一点低调，少一点张扬4、 平淡也是一种深度平淡也是一种深度 5、 让生命博大精深让生命博大精深6、 轻狂与内敛轻狂与内敛作文题选：作文题选：静穆中爆发出力量静穆中爆发出力量 /智者无言智者无言 /静水流深静水流深 /生命的深度生命的深度/平静成就不平凡平静成就不平凡/深出生命

7、的精彩深出生命的精彩/静静/静之力静之力/静中求动静中求动/静静 流流 深深/人生需要流动的静水人生需要流动的静水/内敛内敛/静如止水静如止水/亦动亦静亦动亦静/静中风云静中风云/多一点低调，少一点张扬多一点低调，少一点张扬/静也是力量静也是力量/让生命博大精深让生命博大精深/宁静致远宁静致远/内在的力量内在的力量/深沉，是一种美深沉，是一种美/静静生命，滔滔历史静静生命，滔滔历史/稳重人生稳重人生/韬光养晦韬光养晦/静中的爆发静中的爆发/增加生命的深度增加生命的深度/流动的人生流动的人生/静，精深静，精深/轻狂与内敛轻狂与内敛/在内敛中诠释力量在内敛中诠释力量/静的伟大静的伟大/静的哲学静的

8、哲学/静以修身静以修身/平淡也是一种平淡也是一种深度深度 告别了老子，我们又迎来了一位脚着芒鞋，手拈告别了老子，我们又迎来了一位脚着芒鞋，手拈竹枝的中年男子。他是自嘲竹枝的中年男子。他是自嘲“多情应笑我，早生多情应笑我，早生华发华发”的失意者，他是举杯邀月共醉清风的洒脱的失意者，他是举杯邀月共醉清风的洒脱饮者，他也是拣尽寒枝终不肯栖的孤傲寒鸦。这饮者，他也是拣尽寒枝终不肯栖的孤傲寒鸦。这便是苏轼，集醉态浪漫、才情风骨、失意豁达等便是苏轼，集醉态浪漫、才情风骨、失意豁达等气质于一身的千古文豪。但是，他夺目的光芒刺气质于一身的千古文豪。但是，他夺目的光芒刺痛了潜伏在黑暗中的眼睛，不可避免地承受了官

9、痛了潜伏在黑暗中的眼睛，不可避免地承受了官场和文坛一并泼来的污水。场和文坛一并泼来的污水。 落难中的苏轼落难中的苏轼“孤舟出没烟波里孤舟出没烟波里”，却终究守不，却终究守不住了历史的期许。住了历史的期许。他从政治的窄门中从容地走出他从政治的窄门中从容地走出来，笑容镇定而洒脱。他虽垦荒种地，生活清贫，来，笑容镇定而洒脱。他虽垦荒种地，生活清贫，却换得一份平静与释然，回归到水一般的清醇和却换得一份平静与释然，回归到水一般的清醇和空灵。他的心也从惊涛拍岸的浩浩江水，平息成空灵。他的心也从惊涛拍岸的浩浩江水，平息成静默无声的缓缓流水，更加坚定地流向属于他的静默无声的缓缓流水，更加坚定地流向属于他的归途

10、。归途。 心静，方可遗世独立，羽化登仙，心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。于是，你不必奇怪态、精神放松。于是，你不必奇怪陶陶渊明渊明“结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧”的的感受，只因为他感受，只因为他“心远地自偏心远地自偏”；你；你不必奇怪不必奇怪苏东坡苏东坡被贬黄州，仍能于赤被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为

11、他从不变的壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了静中，悟出了“物与我皆无尽也物与我皆无尽也”的的大境界，于是便可大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那你

12、才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人人”的感慨。的感慨。天龙八部天龙八部中第一高手，竟中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫庐的也只是躬耕于南阳的农夫他们往日他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为如同火山的静，那

13、不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解稽康在面对前于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？ 静水流深静水流深 静静，是外观姿态，表现出平，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度；静安稳的人生态度；流流，则显示，则显示了内存的力量，让人惊叹；了内存的力量，让人惊叹；深深，意味着蕴藉和深邃。意味着蕴藉和深邃。静水流深，静水流深，不显不露，

14、昭示着生命的博大与不显不露，昭示着生命的博大与精深。精深。 让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。们的内心，努力让我们成为仁者。9696岁的岁的季羡林先生季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在先生在“文革文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。

15、 在这期间，他偷偷翻译了印度史诗在这期间，他偷偷翻译了印度史诗摩罗衍摩罗衍那那，还完成，还完成牛棚杂忆牛棚杂忆这一著作。这里面凝结了这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说说“最艰难时也不忘良知最艰难时也不忘良知”，便知老先生内心的深邃，便知老先生内心的深邃与博大。与博大。 知者乐，仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人知者乐，仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州潭静水，却拥有流动的内心，不显

16、不露，却能让九州动容动容 让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！上下而求索！”用这句话来概括用这句话来概括叶笃正先生叶笃正先生，也许再，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生

17、一直怀有就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！ 这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在他不断进取的力量，于是他在20052005年获得国家最高科年获得国家最高科技奖。技奖。 对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。 让深

18、邃成为我们最高的人生境让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现界，以此为人生的目标，努力去实现它。它。深邃的人往往彰显着令人动容的深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。深邃。 静、流、深，看似简单却静、流、深，看似简单却耐人回味。静水流深，不显不耐人回味。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深，露，昭示着生命的博大与精深，值得我们一生思考追寻。值得我们一生思考追寻。【简评】【简评】 本文

19、扣题紧，层次清，例证妙。开本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住篇即抓住“静静”“”“流流”“”“深深”三字总领全文，三字总领全文，然后扣然后扣“静静”以季羡林为例，阐述以季羡林为例，阐述“让平静让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心内心”，接着扣，接着扣“流流”以叶笃正先生为例阐以叶笃正先生为例阐述述“让内心的流动成为我们积极进取的力让内心的流动成为我们积极进取的力量量”，最后又扣，最后又扣“深深”，以，以“让深邃成为我让深邃成为我们最高的人生境界们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得收束全文。是一篇难得的佳作，判为满分。的佳作，判为满分。 虚

20、虚实实 水静流深，不显不露。平静的湖面，下面也许就隐藏着涌水静流深，不显不露。平静的湖面，下面也许就隐藏着涌动的暗流。表面看到的是实实在在的，它很简单很明了，动的暗流。表面看到的是实实在在的，它很简单很明了，但那些明了的背后的东西是虚的，也许会是不平凡的。真但那些明了的背后的东西是虚的，也许会是不平凡的。真正的伟大有简单的，平静的面容。伟大，藏于简单，平静正的伟大有简单的，平静的面容。伟大，藏于简单，平静之后。之后。 越是简单就越不简单。简单的语言，简单的动作，在我们越是简单就越不简单。简单的语言，简单的动作，在我们日常生活中太多，太平凡。它很简单，但对林肯它却不简日常生活中太多，太平凡。它很

21、简单，但对林肯它却不简单，因为林肯是总统。在外国友人来访时，看到林肯在自单，因为林肯是总统。在外国友人来访时，看到林肯在自己为自己擦皮鞋，于是便问：己为自己擦皮鞋，于是便问：“怎么，你自己为自己擦皮怎么，你自己为自己擦皮鞋？鞋？”这一问很简单，普通得不能再普通。但对于林肯，这一问很简单，普通得不能再普通。但对于林肯，这一问不简单，因为他是总统，他代表的是全美国人，他这一问不简单，因为他是总统，他代表的是全美国人，他的形像就是美国的形像。这看似简单的问题变得如此不平的形像就是美国的形像。这看似简单的问题变得如此不平凡，答得不好会使美国人颜面尽失。越是简单就越不简单，凡，答得不好会使美国人颜面尽失

22、。越是简单就越不简单，伟大的林肯将伟大放在简单之后，他简单地反问：伟大的林肯将伟大放在简单之后，他简单地反问：“那，那，你自己又为谁擦鞋？你自己又为谁擦鞋？”问得外国使臣只能哑口无言相视而问得外国使臣只能哑口无言相视而笑，苦笑。简单的问题下暗流涌动，简单的回答充斥着力笑，苦笑。简单的问题下暗流涌动，简单的回答充斥着力量，这就是简单中的不简单，平凡后的伟大。量，这就是简单中的不简单，平凡后的伟大。 简单只（当为简单只（当为“着着”）的伟大让人叹为观止，而）的伟大让人叹为观止，而平静中的力量能让人惊叹不已。平静中的力量能让人惊叹不已。 平静中蕴含着强大的力量。有的时候这股力量经平静中蕴含着强大的力量。有的时候这股力量经历百年万年，都不会有丁点儿的衰退。爱因斯坦历百年万年，都不会有丁点儿的衰退。爱因斯坦足够平静的了，因为他面对百余位所谓的专家、足够平静的了，因为他面对百余位所谓的专家、权威、学者的对他的反驳，他静如浮云流水。如权威、学者的对他的反驳，他静如浮云流水。如此的平静，一般人又有谁能与之相比？他的此的平静，一般人又有谁能与之相比？他的相相对论对论