春节对联赏析

1、春节对联赏析本文是关于春节对联赏析，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。春联又叫 " 春贴 " 、 " 门对 " ，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。一到春节时，春节对联随处可见，但你了解这些春联的意思吗 ?整理了一些春节对联的赏析，大家一起来学习下。1. 门迎四海千重福; 户纳乾坤万里财。福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代， 也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄， 纳入乾坤很远的钱财。 门、 户属于代词， 代表主人。2. 东成西就四季来财家兴旺 ; 南和北顺八方进宝福满堂。这是一副生意人

2、家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。3. 东风送暖文明第宅春常在; 千祥云集琴瑟人家庆有余。春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。4. 上联：冷冷暖暖方是年味;下联：分分合合尽显年意。横批：团圆暖春评

3、价： 这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖， 分分合合。 意思相反， 诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处，画龙点睛。5. 新春富贵年年好; 佳岁平安步步高。 安步步局。横批：吉星高照赏析： 每联都是三个词组， 即： 新春富贵年年好， 佳岁平安步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。6. 春回大地百花争艳 ; 日暖神州万物生辉。横批：新春大吉赏析：这类春联

4、概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。人登寿域 ; 世跻春台。这是一副传统春联，春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出汉书礼乐志：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康 ?”“春台”，春日登眺览胜之处。老子：“荒兮其未央（ 无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳 ） ，众人熙熙，如享太牢，如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。椒花

5、献颂 ; 柏酒浮春。这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联“椒花献颂”，典出晋书列女传：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦（ 正月初一 ） 献椒花颂。其词曰：旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。”椒花颂后用来指代春节祝词。下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。 汉官仪卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”荆楚岁时记：“正月一日长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统春联佳作。爆竹一声除旧 ; 桃符万户更新

6、。这是一副传统春联。此联出典于王安石元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。 不少农村以初一起床早， 爆竹大而长竞相攀比， 燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪 90 年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。“桃符”也

7、是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字 （ 即春联 ） ，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品爆竹和桃符，遣词组句，有声 （ 爆竹之响 ） ，有色 （ 桃符之红 ） ，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。一元二气三阳泰; 四序五福六合春。这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元

8、”，指事物的开始，这里指一年之始。公羊传隐公元年：“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。” “二气”，指阴气和阳气。易咸：“柔上而刚下，二气感应以相与。”“三阳泰”，即三阳开泰。易中，农历十月为坤卦，纯阴之象; 十一月冬至为复卦，一阳生于下; 十二月为临卦，二阳生于下; 正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。魏书律历志上：“四序迁流，五行变易。” “五福”，五种幸福。尚书洪范：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭新论：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合

9、”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。庄子齐物论：“六合之外，圣人存而不论（保留态度而不评价 ）; 六合之内，圣人论而不议（ 述说而不加评议） 。”联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。鹿洞春风暖; 鹅湖化日长。这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究，对联内容往往切合本家的姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣 ; 又含激励子孙、继往开来之意。 该联用的就是南宋理学思想家、 教育家朱熹的典故。 朱熹博览群书，广注典籍，对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明、清两代被提到儒学正宗的地位。 其博览和精密分析的学风， 对后

10、世学者影响很大。著作有四书章句集注、周易本义、诗集传、楚辞集注及后人所编晦庵先生朱文公文集等。“鹿洞”，即白鹿洞书院，宋初四大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。 朱熹任职南康军守时， 曾亲自制定学规， 并在此讲学。“鹅湖”，也是书院名称，在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为“鹅湖书院”。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。“鹿洞”与“鹅湖“、“春风”与“化日”以及“暖”与“长”之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。东山丝竹陶情早; 春草池塘得句新。这是一副谢姓人家可通用的春联。 上联用东晋大臣谢安典故。 谢安， 字安石，陈郡阳夏 （ 今河南太康） 人。士族出身，少年时就负重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞”（晋书谢安传）。从此隐居会稽（今浙江绍兴）的东山，纵情山水间，以丝竹（ 音乐） 陶冶情操，并与友人畅游，与王羲之等人著名的“兰亭之会”就在此时。40 多岁时，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至宰相。曾成功指挥了著名的“淝水之战”，