2022年广东省珠海市中考语文文言文阅读总复习

1、2022年广东省珠海市中考语文文言文阅读总复习1.阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。【甲】马说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外多，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩昌黎文集校注）【乙】华章藻蔚，非朦艘，所玩；英逸之才，非浅短所毛。聪鉴不足，则俊民与庸夫 一概矣。夫以玉为石者，亦将以石为玉矣

2、；以贤为愚者，亦将以愚为贤者矣。以石为玉，未有伤也；以愚为贤者，亡之诊也。盖诊亡者，虽存而必亡；犹脉死者虽生而必死也悲 夫！（节选自抱朴子外篇擢才）【注】藻蔚：光彩鲜艳的样子。朦嗖：盲人。聪鉴：鉴别人物的才智。亡之诊： 亡国的征兆。诊，征兆。擢：选拔。（1）请解释下列句中加点的词。哪死于槽斯之间并列才美不外见同“现”，显现非浅短所识辨识以纹为愚者贤能的人（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是 DA.虽有千里Z能鹏之徙于南冥也（北冥有鱼）B.丹真无马耶C.则俊民与庸夫一概矣不知基旨也（虽有嘉肴） 选贤与能（大道之行也）D.以愚为贤事死省长已矣（石壕吏）（3）用现代汉语翻译下列句子。食之不能尽其

3、材，鸣之而不能通其意。（4）用“/”标示出下列句子中的停顿。（标示2处）犹脉死者虽生而必死也悲夫！（5）回答问题。两文都探讨了 选拔人才 的问题。【甲】文通篇运用 托物言志 的手法,“食马 者”实则就是埋没、摧残人才的人。【乙】文通篇运用类比手法，“俊民”实则就是【甲】 文中的“千里马 J两文结尾分别在“呜呼”“悲夫”什么？都传递出作者怎样的情感？【分析】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名 贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽斯之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像 普通的

4、马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才 能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行） 千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶 鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没 有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】光彩鲜艳的美丽花纹，不是盲人所能够观赏的；优秀出色的人才，不是见识浅薄 的人所能够辨识的。鉴别能力如果达不到，那么俊才和庸才就没有任何区别。把美玉当 作顽石的人，也会把顽石当作美玉；把贤者当作愚人的人，也会把愚人当作贤者。把顽 石当作美玉，没有太

5、大的害处：如果把愚人当作贤者，那就是亡国的征兆了。一旦出现 了亡国的征兆，虽然还活着却必死无疑。就像脉象出现了死亡症状的人，虽然还活着却 必死无疑。唉，真是可悲啊！【解答】（）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基 础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：跟普通的马一同死在槽棚之间。骈：并列；句意：才能和美德不能表现在外面。见：同“现”，显现；句意：不是见识浅薄的人所能够辨识的。识：辨识；句意：把贤者当作愚人的人。贤：贤能的人。（2）本题考查一词多义。A.不同，的/用于主谓之间，取消句子独立性；B.不同，难道/代词，它；C.不同，和/同“举”

6、，选举；D.相同， 的人。故选：D。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译 和意译相结合。句中重点词语有：食，同“饲”，喂养；尽，竭尽。句意为：喂养它却不能竭尽它的才能， 听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。（4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：就像脉象出现了死亡症状的人，虽然还活着却必死无疑。唉，真是可悲啊！故 断为：犹脉死者/虽生而必死也/悲夫！（5）本题考查学生的比较阅读能力。【甲】文把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里 马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人 才和

7、摧残人才的社会现象进行了抨击，表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、 埋没人才的强烈愤慨的发泄。【乙】文也是谈论人才问题，运用了类比的手法，其中“俊 民”实则就是【甲】文的“千里马”。本题考查学生对作者情感的把握能力。【甲】文其真无马邪？其真不知马也”表明作 者感叹人才被埋没，作者对人才被埋没的愤慨。【乙】文“以愚为贤者，亡之诊也。盖诊 亡者，虽存而必亡；犹脉死者，虽生而必死也。悲夫”感叹如果不识人才就会灭国。所 以，两文都表达了作者对人才被埋没的愤慨。答案：（1）并列；同“现”，显现；用马鞭驱赶；贤能的人。（2） D（3）喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘀鸣，却不能通晓它的意思。（2）

8、（它）鸣叫，却不能通晓它的意思。优秀出色的人才，不是见识浅薄的人所能够辨识的。（4）犹脉死者/虽生而必死也/悲夫！（5）选拔人才；托物言志；千里马。【甲】文感叹人才被埋没，【乙】文感叹如果不识人才就会灭国。两文都表达了作者对人才被埋没的愤慨（愤懑、悲叹）【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。2.阅读下面两个语段，完成问题。（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然 后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相 长也。兑

9、命日“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记学记）（二）晋平公问于师旷日“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日“何不炳烛 乎？ ”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少 而好学，如日出之阳；壮而好学，如目中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰 与昧行乎？ ”平公日：“善哉！”（选自师旷论学）【注】晋平公：春秋时晋国的国君。师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失 明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。炳烛：点燃蜡烛照明。当时的烛，只是火把， 还不是后来的烛。炳，光明，显明。盲臣：瞎眼的臣子。师旷是盲人，故自称是“盲 臣二昧行：黑暗中行走。昧，黑暗。（1）下列各组句

10、子中词语意思相同的一项是 A.知不足/不是为外人道也B.弗食/一食或尽粟一石C.虽有至道/策之不以其道D.然后熊自强也/选贤与熊（2）请把语段（一）中画横线的句子译成现代汉语。兑命日“学学半”，其此之谓乎！（3）语段（一）中“学然后知不足，教然后知困”这两句话能否调换顺序？为什么？ （4）请简要分析语段（一）和语段（二）中画波浪线的句子的说理方式有何相同之处？ 并说说这样的说理方式的好处。【分析】参考译文：（一）即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道 理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后（注：然后，这样以 后.然，这样.后，以后）知道自

11、己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。 知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能 够自我勉励.所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。兑命说：“教 人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。（-）晋平公问宫中的乐师师旷，说：我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚 了。”乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃蜡烛呢？ ”平公说：“哪有做臣子的和君主开 玩笑的呢？ ”乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年 的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的 光芒一样；晚年的时候喜欢学习

12、，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个 好呢？ ”平公说：“（讲得）好啊！ ”【解答】（1）本题考查一词多义。A.足：完美/值得；B.食：吃/吃；C.道：道理/方法；D.能：能够/才能。故选：B.（2）本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、 调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词：前一个“学”同“敦”（xido）,教导。其，表示推测。句意：尚书兑命说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！（3）本题考查文言文论证思路的理解。这两句话不能调换顺序，因为这两句之间有固 定的逻辑关系。“学然后知不足

13、”讲的是“学”的问题，“教然后知困”讲的是“教”的 问题，从“学”到“教”，是一种层次上的递进。并且在内容上，也实现了承上启下的过 渡。（4）本题考查课内外文言文的对比阅读。两个语段都运用了类比说理的方法，语段（一） 的画线句用“嘉肴”与“至道”类比，有好的道理，不学习，就像有美味一样，不吃就 不知道食物的甘美。从而引出对于“教与学关系”的论述，从而论证本文的论点“教学 相长的道理。语段（二）师旷用了三个比喻，分别是“少而好学，如日出之阳” “壮而 好学，如日中之光” “老而好学，如秉烛之明”：师旷用这三个比喻句，意在说明有志不 在年高，活到老，学到老，只要有目标，有恒心，有决心，年纪、身份都

14、和成功无关。 采用类比说理，能够使道理由浅入深，深入浅出，从而使读者更容易理解和接受。答案：（1） B（2）尚书兑命说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！（3）不能。这两句话由上文的“学”过渡到下文的“教”，并且由“学”到“教”是递 进关系，因此不能调换顺序。（4）都运用了类比说理的方法。语段（一）以只有亲自品尝才能尝出肉食的美味类比说 明只有亲身实践学习才能明白”至道”的真谛这一道理。语段（二）将“少而好学”“壮 而好学老而好学”分别类比为“日出之阳”“日中之光”“炳烛之明”，说明学习在人 生的任何阶段都起到极为重要的作用这一道理。类比说理可使道理的阐述显得浅显易懂, 易于读者

15、接受。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充， 使之成为现代汉语中的双音词o删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚 词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情 况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法 结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语 序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号

16、、国号、年号、人名、地名、官名、 度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用 现代汉语中意义相当的词去替换。3.阅读下面两个语段，完成问题。（-）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然 后知不足，教然后知困。知不足,然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相 长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎？（-）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习 染所不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽,以求其是 非之所在庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则

17、是面墙之士，虽有子羔、原宪 之贤，终牙济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以 孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（选自与友人书） 注：孤陋：片面，浅陋。这里指学问和见识浅薄。习染：染上某种习气。稽：探 究，考察。子羔、原宪：孔子的弟子。（1）解释加点词语在句中的意思。故曰：狰学相长教和学?当博学审问 还，仍然（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。是故学然后知不足，教然后知困。（3）围绕“为学”，两个语段提出了怎样的观点？（4）好文章往往具有启发性，语段（一）（二）给了你哪些学习方面的启示？请简要概 括。【分析】参考译文：（一）虽然有美味可口的菜肴，不吃，

18、就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学 习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不 通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能 自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半大概说的就是这个道理吧？（-）人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而 不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不 觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博 地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是

19、对的哪是不对的，这样差不多 能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的 人，即使（你有）像不羔、原宪那样的贤能，也终究不能有益于社会。孔子说：“即使只 有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像 孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？【解答】（1）本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子 的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意。句意：所以说教与学是互相促进的。教学：教和学。句意：还应当广博地学习、详细地考究。犹：还，仍然。（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达

20、、雅”，翻译的方法是“增、册k 调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如 遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句中重点词语有：是故，所以。然后，这样以后。困，困惑。句意为：因此学了才知道 不足，教了才知道自己有理解不通的地方。（3）本题考查内容理解和概括。语段（一）中的“故曰：教学相长也”提出“教学相 长”的观点，说明“教”与“学”是互相促进的，教”是“学”的另一种形式。语段（二） “人之为学，不日进则日退”说明学习要持之以恒，不进则退。（或要刻苦钻研独立思考； 要开阔视野，增长见识；学习应联系实际，学.有所用，即“有济于

21、天下”。）（4）本题考查学生对文章主旨的把握能力。结合文章内容（一）可知，“虽有嘉肴，弗 食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”告诉我们凡事都要实践才能知道事情 的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使 假或者骄傲浮躁。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能 自强也。故曰：教学相长也”告诉我们，教和学是相互促进的，二者相铺相成。根据文 章（二）“人之为学，不日进则日退”“独学无友，则孤陋而难成”“犹当博学审问”“夫 以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎”可知，作者告诉我们：做学问不进步就会退步； 要仔细并且刻苦钻研书中的含义和其讲

22、述的道理；要与旁人交流；要出门学习并且体验，开阔视野。答案：（1）教和学；还，仍然。（2）因此学了才知道不足，教了才知道自己有理解不通的地方。（3）语段（一）：教学相长，“教”与“学”是互相促进的，“教”是“学”的另一种形 式。语段（二）：学习要持之以恒，不进则退。（或要刻苦钻研独立思考；要开阔视野， 增长见识；学习应联系实际，学有所用，即有济于天下”。）（4） “教”和“学”是可以相互促进的，“教”是”学”的另一种形式。做学问不进步就 会退步（或要认真钻研、与人交流，或要开阔眼界，出门学习）。【点评】善岂爱人之善（专长，名词）善哉，吾请无攻宋矣（好）罗敷善蚕桑（擅长，动词）4.文言文阅读。甲

23、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为城，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓， 蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，11光下澈，影布石上。f台然 不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。乙庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子日：子 非鱼，安知鱼之乐？ ”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？ ”惠子日：“我非子，固 不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日汝安知 鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也（1）下列语句中加点词解释有误的是 DA您竹取

24、道 砍倒B.水尤清冽 凉C.蒙络摇缀缠绕D.请糠其本仿效（2）下列语句加点字意义和用法相同的是 A.全石以为底不必为己B.庄子与惠子游于濠梁之上骈死于槽杨之间C.子之不知鱼之乐渔人甚异之D.既已知吾知之加问我中峨冠加多髯者（3）对文中画线句翻译正确的是 DA.潭中的鱼可以（用）一百多条（来计算），都好像在空中游动，没有什么依傍，阳光向 下（照在）清澈（的水面），鱼的影子映照在水底的石头上。B.潭中的鱼大约有一百多条，都好像在徒劳地游动，没有什么依傍，阳光向下（照在） 清澈的（水面），鱼的影子映照在水底的石头上。C.潭中的鱼可以（用）一百多条（来计算），都好像在徒劳地游动，没有什么依傍，阳光 直

25、照到水底，鱼的影子映照在水底的石头上。D.潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，没有什么依傍，阳光直照到水底，鱼 的影子映照在水底的石头上。（4）下列对文章理解不正确的是 A.两文皆有写鱼，作用不同。甲文以生动活泼的游鱼衬托水的清澈，乙文由出游从容的 稣鱼引出机智巧妙的论辩。B.两文借物抒怀，情感有别。甲文借鱼的悠然自得抒发作者内心的欢快，乙文借“鱼之 乐”表达作者对禁锢自由的尖锐批判。C.两文叙述生动，角度各异。甲文叙写发现和欣赏小石潭的经过，以景物描写为主；乙 文记述了庄子和惠子的辩论，以人物对话为主。D.两文语言精当，各具特色。甲文中“参差披拂”“怡然自得”等词，准确生动；乙文“子

26、非鱼”“我非子”等，近似绕口令，极具趣味。【分析】参考译文：甲从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹子，就能听到水声，好像人身上佩戴 的玉佩、玉环碰撞发出的声音，（我）心里感到非常高兴。于是砍伐竹子开出一条小路。 顺势往下走，看到一个小潭，潭水格外清澈。整个潭底是一整块石头，靠近岸边，石底 有些部分翻卷过来露出水面，形成垠、屿、蝮、岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠 绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都 好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到潭底，把鱼的影子映在潭底的石头上。 静止呆呆地一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游览

27、的人 互相嬉戏。乙庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“绘鱼在河水中游得多么悠闲自得，这 是鱼的快乐啊惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ ”庄子说：“你不是我，怎么 知道我不知道鱼的快乐？ ”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不 知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说你哪儿知道鱼 快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【解答】（1）本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子 的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意，判断选项正误。A.正确，译句：砍伐竹子开出一条小路。伐：砍倒。B.正确

28、，译句：潭水格外清澈。冽：凉。C.正确，译句：蒙盖缠绕，摇曳牵连。络：缠绕。D.有误，译句：请追溯话题本源。循：追溯。故选：D。（2）本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义, 然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将两个词语的意思进行对比作答。A.不同，全石以为底，译句：整个潭底是一整块石头。为：作为。不必为己，译句：不 一定为自己谋私利。为：为了。B.相同，庄子与惠子游于濠梁之上，译句：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。于：介词， 在。骈死于槽杨之间，译句：（和普通的马）一同死在马槽里。于：介词，在。C.不同，子之不知鱼之乐，译句：你不知道鱼的快乐。之：助词，主谓

29、之间取消句子独 立性。渔人甚异之，译句：渔人对眼前的景象感到非常诧异。之：代词，代指眼前的景 象。D.不同，既已知吾知之而问我，译句：你已经知道我知道鱼快乐而在问我。而：表顺承。 中峨冠而多髯者，译句：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。而：表并列。故选:Bo(3)本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册k 调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 画线句翻译：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光 直照到潭底，把鱼的影子映在潭底的石头上。故选：D。(4)本题考查学生对文言文内容的理解。ACD.

30、正确。B.有误，乙文借“鱼之乐”其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。故选：Bo答案：(1) D(2) B(3) D(4) B【点评】翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册k调、换、补、移。在翻译句 子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。5.阅读下面两个语段，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为氓，为屿，为蟾，为岩。青树翠蔓， 蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝， 往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

31、其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久 居，乃记之而去。【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴久民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一， 亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阿奥支水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之 音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能 追予之践履耶？得之日，与石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧：由百家菊上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷 者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。【注

32、释】穷：毕，完成。土山之阴：土山的北坡。古称山南水北为阳，山北水南为 阴。限：门槛，这里作动词用，用门槛把正屋与内室隔开。闽（kiln）奥：也写作“壶 奥”，指内室深处。闹，内室，闺门。揭（qi）：把衣服拎起来。跣（xi的）：光着脚。 胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。得之日，舆石渠同：这一 天的得意快乐，和得到石渠的那一天是相同的。（1）下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是 CA.如鸣环，心乐之黄发垂髻，并怡然自乐B.乃记之而去交络之流，触激之音C.住米翕忽其中隹木种作D.水尤演冽以其境过道（2）用现代汉语翻译下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（3）甲文从多角

33、度来写景，被认为是散文中的精品，请结合文章举例说明。（4）甲、乙两文均为柳宗元被贬永州所作，结合两文具体内容，品析其情感共通之处。【分析】译文参考：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环 相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去 看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过 来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树 木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水 底），（

34、鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去 了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄 凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留， 于是记下了这里的情景就离开了。【乙】从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量 大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像桌子，有 的像门堂的

35、基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹， 水泉咚响声像是弹琴声。赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张 交椅的空地。交织的流水，指激撞的水声，皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟 甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的 人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧：从百家源上山到这里的人，先到石涧后到 石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深 山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。【解答】（1）本题考查词语意思分析。A.不同，以为乐

36、/快乐。B.不同，指小石潭的景致/的。C.相同，来来往往/来来往往。D.不同，清凉/凄清。故选：C,（2）本题考查句子翻译。向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那 样蜿蜒前行，时隐时现。重点词：斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇： 名词作状语，像蛇一样。明灭可见：时隐时现。（3）本题考查对文章写作方法的分析。作答时要明确题目要求，题干点明“多角度来写 景”，可从任意角度进行分析。如：移步换景，从开头“从小丘西行百二十步，隔篁竹， 闻水声”到“见小潭再到坐潭上，在移动变化中引导读者去领略各种不同的景致, 具有画面感；或采用特写镜头写景，站在潭水边的特定角度，观察清澈的潭

37、水和游动的 鱼儿相互映衬的画面；或运用了侧面描写，通过写游鱼及阳光来描写潭水清澈的特点； 或运用动静结合的手法写游鱼等。示例一：采用特写镜头写景，站在潭水边的特定角度， 观察清澈的潭水和游动的鱼儿相互映衬的画面。示例二：侧面描写，通过写游鱼及阳光来描写潭水的清澈的特点。(4)本题考查阅读比较。两文都传达出作者对自然山水的喜爱之情，并暗含作者被贬后 的苦闷、愤满之情；甲文中作者无意中发现小石潭优美景致，观看游鱼嬉戏，内心愉悦， 久坐潭上，又觉潭上“悄怆幽邃”，暗含作者被贬后苦闷、愤满之情。乙文描绘了石润里 奇形怪状的石头、悦耳动听的水声等，流露出作者沉醉山水的愉悦心境，后又通过追问 前人与后来者

38、，暗含被贬永州的苦闷、愤满之情。答案：(1) C(2)向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时 见。(3)示例一：运用动静结合的手法。石头上有鱼的影子，鱼神态自若，伯然不动，这是 静景。之后潭中的鱼忽然游动，“似于游者相乐”，这是动静，动静结合，构成了一幅生 动的游色图。示例二：移步换景：从开头“从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声”，到“下见小潭”， 再到“坐潭上”，在移动变化中引导读者去领略各种不同的景致，具有画面感。(4)两文都传达出作者对自然山水的喜爱之情，并暗含作者被贬后的苦闷、愤满之情。 甲文作者无意中发现小石潭优美景致，传达出作者对自然山水的喜爱之情，

39、同时小石潭 凄清的环境又暗含作者被贬后苦闷、愤满之情。乙文流露出作者沉醉山水的愉悦心境， 后又通过追问前人与后来者，暗含被贬永州的苦闷、愤满之情。【点评】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意 译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词， 只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词 义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意 不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。6.阅读甲、乙两段文言文，完成问题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十

40、余岁，僧募金重修，求二 石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。一讲学家 设帐寺中，闻之笑日：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之 地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多 矣，可据理臆断欤？【乙】余十一二岁时，闻从叔

41、灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁（mb,死）数 年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙（cu）然如抱深忧。一日，偶得豆数升， 乃屑以为末，水挂成丸，衣以赭（zh6,红褐色）土，诈为卖药者以往，姑以绐（ddi,欺 哄）取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竞藉 是达成所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧 见骨，怪问其故，涕泣陈述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽描沫（pl m6, 捶胸顿足）大恸日：”此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及 不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。其徒呼使

42、别妻子，终不反顾。盖 所感者深矣。（纪的阅微草堂笔记）（1）解释下面句中加点的词语。浮于沙上埋没不亦期乎颠倒里危症亦立愈即使终不反因回头看（2）下列句子中加点词语意思相同的一项是A.圆十余岁可以调素琴，I阚金经B.4石性坚重乃取一葫芦置于地C.当求之于上流归途于窝集遇三盗D.如其言，果得于数里外逝者如斯夫，不舍昼夜（3）用现代汉语翻译文中画线句子。（4）你从这两则故事中得到怎样的启示？【分析】参考译文：【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。 经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们 认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着

43、几只小船，拖着铁钿，（向下游）寻找了十多里， 没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不 能推究事物的道道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？这是石头的 性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找 石兽，不是颠倒了吗？ ”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的 上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，河 水撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深， 当坑洞延伸到石头底部的

44、一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再 次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石 兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？ ” 结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。那么天下的事，只了解其 中之一，不知道其二的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】我十一二岁时，听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江 戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境 贫寒，不能如愿，为此，他终日忧愁不已。一天，他偶然得到了几升豆子，就把豆子研 成细

45、末，用水技成丸，外面涂了一层红褐色，看上去像是药丸，他谎称卖药的奔赴黑龙 江，一路上，就靠骗几文钱糊口。沿途凡吃了他的药的，即便是重病也会立即痊愈。于 是人们争相转告，使他的药卖出了好价，终于，他靠着卖药的钱到达了成地，找到了父 亲的尸骨，用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程。归途中，他在丛林里碰上了三个 强盗，慌忙之中丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。强盗追上去抓住了他，等打开匣子见到 骨骸，感到十分奇怪，就问他是怎么回事。他哭着把事情经过说了一遍。强盗听后，深 受感动放了他，还赠了他一些银钱。正在拜谢的时候，忽然，一个强盗顿足大哭道这 人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂

46、堂男子汉，自命英 雄豪杰，反而做不到吗？诸位保重，我现在要到甘肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了 挥手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，请他回家与妻子告别，最终他连头也没回。这是 被齐某之子的行为深深感动的结果啊。【解答】(1)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子 的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意。译句：石兽埋没在沙上。湮：埋没。译句：不是颠倒了吗。颠：颠倒。译句：即便是重病也会立即痊愈。虽：即使。译句：最终他连头也没回。顾：回头看。(2)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义, 然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将两个词

47、语的意思进行对比作答。A.不同，阅十余岁，译句：经过十多年。阅：经过。可以调素琴，阅金经，译句：可以 弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。阅：阅读。B.不同，乃石性坚重，译句：这是石头的性质坚硬沉重。乃：是。乃取一葫芦置于地， 译句：于是就取来一个葫芦放在地上。乃：于是。C.相同，当求之于上流，译句：都应当在河的上游寻找它。于：介词，在。归途于窝集 遇三盗，译句：归途中，他在丛林里碰上了三个强盗。于：介词，在。D.不同，如其言，果得于数里外，译句：结果依照他的话去(寻找)，果然在上游的几里 外寻到了石兽。如：依照，按照。逝者如斯夫，不舍昼夜，译句：消逝的时光就像这河 水一样，日夜不停地流去。如：像

48、。故选：Bo(3)本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册k 调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词：其，其中。臆断，主观地判断。句意：那么天下的事，只了解其中之一，不知 道其二的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？(4)本题考查学生对文言文主旨的掌握。甲文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法, 结合“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”概括。乙文结合此 人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶”概括，主要讲 的是“孝道”。答案：(1)埋没；颠倒；即使；回头看。(2)

49、B(3)那么天下的事，只了解其中之一，不知道其二的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？(4)甲文的启示：事物的变化是由很多原因造成的，不能凭主观臆断去判断事物或实际 经验。乙文的启示：做人要尽孝道。【点评】翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册h调、换、补、移。在翻译句 子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。7 .阅读下面的课外文言文，完成问题。康定元年，元昊反，延州诸管多失守，仲淹自请行汽先是力诏分边兵：总管领万人，铃辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则 官卑者先出。仲淹日：“将不择人以官为先后取败之道也。”于是大阅州兵,得万八千人， 分为六，各将三千人，分部

50、教之，量贼众寡，使更出御贼。明年正月，诏诸路人讨，仲淹日：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入， 贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等碧，稍招还流亡，城十二碧，羌汉之民，相踵归业。 诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。(节选自宋史范仲淹传)【注】碧，同“寨”。行：这里指前往御敌。先是：指范仲淹到延州之前。铃辖： 地方统兵官，位在总管之下，都监之上。城：修筑城墙。(1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。将不择人以官为先后取败之道也(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。当据要害，拓疆御寇，策之上也。(3)结合选文内容分析范仲淹

51、是一个怎样的将军？【分析】译文：康定元年，元昊谋反，区延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州。在此之前，朝廷规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖一万人，铃辖统辖五千人， 都监统辖三千人。遇到敌人侵略而要抵御时，就派官品低的将领首先出击。范仲淹说：“派 遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序，这是自取失败 的原因啊。”于是(他)普遍检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各 自统领三千人，分部训练士兵，根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌人。第二年正月，皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏，范仲淹说:“正月时塞外十分寒冷， 我们的军队露宿挨冻，不如等到春天再深入

52、敌境，敌军马瘦人饥，凭借我军的势力容易 制服敌军，我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。”皇帝全部采 纳了他的建议。范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞的营垒，逐渐召回流亡在外的百姓， 把十二座旧要塞改建为城，于是羌族和汉族流亡在外的百姓，先后回归家园，恢复正常 生产。对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。范仲淹担任将领之时，敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。【解答】（1）本题考查断句的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考 虑句子的结构。句意为：派遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵 的先后顺序，这是自取失败的原因啊！故断句为：将不择

53、人/以官为先后/败之道也。（2）本题考查翻译语句。解答时一定耍先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词 达句顺。句中重点词：拓，开拓。策，策略。句意为：我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌 寇，这是上等的策略（3）本题考查分析人物形象。根据文章中的范仲淹“大阅州兵，得万八千人，分为六, 各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼”的用兵方式可知，范仲淹军事才略过 人：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也”，通过他对敌 我优势的分析和提出用兵的建议被采纳可知，他谋略出众，深得朝廷信任；根据“诸

54、羌 来者，仲淹皆推心接之”可知，范仲淹善待百姓。据此回答即可。答案：（1）将不择人/以官为先后/败之道也。（2）我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略（3）从范仲淹对敌我优劣之势的分析可以看出他谋略过人，从他优抚百姓可以看出他关 心百姓，从皇帝采纳他的意见可以看出他伸手朝廷信任。【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆。（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐。（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）何陋之有？（之：宾语前置的标志）马之千里者。（之：定语后置的标志）8 .阅读下面的课内文

55、言文，完成问题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为峨，为岩。青树翠蔓， 蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝， 往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久 居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （1）解释下列句中加点的词语水本清冽格外蒙络摇续下垂往来翕忽轻快敏捷以其境过溃凄清（

56、2）下列表述中，不正确的项是 DA.本文采用移步换景的手法，描写了作者发现小石潭、进入小石潭的全部过程；用侧面 描写的方法，突出了小石潭水的清澈。B.本文是作者山水游记永州八记中的第四篇，全名是至小丘西小石潭记。文章细 致的描写了小石潭的整体风貌，展现了小石潭幽静深邃的景色特征。C.文章第一至三自然段，主要抓住小石潭的具体形态对小石潭进行描写。第四自然段， 主要从小石潭的意境进行描写。恰到好处的体现了景中有情，情随景至，进而达到本文 情景交融的特点。D.作者因参加王叔文领导的政治革新运动而获罪被贬永州，因此常常探山访水，流连于 自然胜境排解内心抑郁。这次对小石潭的探访，打开了作者的心结，使作者

57、的情绪由悲 转喜。（3） “似与游者相乐”“凄神寒骨”是作者游览小石潭时的真实心境，你怎样理解作者这 种矛盾的心情？（4）如果你是作者的朋友，你将如何劝慰他？【分析】译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环 相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路 走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分 翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青 翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有 一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光宜照（到水底），（鱼的）影子映