古诗文教学的研究与实践

1、古诗文教学的五个关键词                           在赣州参加小学语文骨干教师培训时，有幸聆听了王玲湘老师的专题讲座古诗文教学的研究与实践，感觉收益颇丰，现和大家一起来分享这研究成果古诗文教学的五个关键词。 关键词一：读为主线古诗作为汉语文本中最具有“歌”性的文体，合辙押韵，旋律优美，譬如李叔同的送别配乐

2、歌唱是别有一番滋味的。即使是不能配乐歌唱的诗词，读起来也节奏分明，抑扬顿挫，朗朗上口。古诗教学最根本的策略应该是“读”， 离开读，古诗教学便成为无本之木、无源之水了。“读”要顺应学情，如同剥笋层层深入，不可违反学习的规律。大体分四个层次：初读，字正腔圆，读准读通；再读，有板有眼，读出节奏；悟读，有滋有味，读出诗意；诵读，有声有色，读出诗境。   （1）初读：字正腔圆，读准读通    古诗音韵和谐，“读得响亮”方能读出“歌诗”的味道。教学中，要求学生放声读，读得字字要准，字字饱满，字字响亮。    

3、0;                 初读的环节，“严”字当头，做到南宋朱熹谈到古诗朗读时说的：“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。如王维的鹿柴一诗中的“柴”，要读作“zhài”,不读作“  chái”。     每首诗读音指导的重难点不同。字音教学的处理要根据文本，从学情出发，运用生动、

4、活泼的方法来突破。如：小池几个生字的教学：    （阴  晴）读好这两个字音要注意什么？     （露  柔）咱们南方的小朋友想读好这两个字不容易。（师带生做手势，念顺口溜：舌头平平露，露，露；舌头翘起,柔，柔，柔。）给“柔”扩词，引导学生发现带“柔”的词语给人舒服的感觉，生带着体会读词。       “阴、晴”前后鼻音的比较，“露、柔”边音与翘舌音的对比、辅助手势运用，很好地让学生明确、清晰地掌握了难点字音。   

5、  字音要读准，拗口的词语也不能忽视，这才为读通全诗扫除障碍。   如春日中的“胜日寻芳泗水滨”，“胜”“芳”的后鼻音、“滨”的前鼻音，“泗”的平舌音、“水”的翘舌音，南方的学生不易读好。老师抓住“泗”和“滨”，教得扎实、鲜活，而后从“生字词语诗句全诗”来指导朗读，体现了读准、读通的层次性。我们一起分享这个教学片段：   先出示“泗”，生个别读，读的时候你想提醒大家什么吗？（注意是平舌音）小老师带读三遍。           再出示 “滨”，生个

6、别读后小组读，齐读。再齐读生字，发现这两个字有什么共同点？（偏旁都是三点水，三点水旁的字都和水有关系。）   读词“泗水”，泗水指的是什么？引导学生借助书中注释来理解词语的意思，泗水是一条河的名字。           o o读词“泗水滨”，看这个“滨”字，给“滨”字组词（海滨），“海滨 ” 什么意思？（海边）那“湖滨”就是湖边，那“泗水滨”指的是泗水边。o o把生字词放回诗句中，读胜日寻芳泗水滨。 （2）再读：有板有眼，读出节奏  &

7、#160; 节奏就是“音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短的现象”。古诗的节奏是指朗读、朗诵者波澜起伏的思想感情在语音形式上的抑扬顿挫、轻重缓急、回环往复。节奏以全篇为单位。它由若干多的停顿组成，还包含重音的处理等方面。   第一，大体把握朗读的停顿。   五言诗：  1.“二二一式” ：“春眠/不觉/晓”；  2.“二一二式” “处处/闻/啼鸟”；   七言诗： 1.“二二二一式”：“胜日/寻芳/泗水/滨”； 2.“二二一二式”“桃花/潭水/深/千尺”    

8、 例：     王崧舟老师在枫桥夜泊中，采用一句诗生读前四个字“月落乌啼”师读后三个字“霜满天”，师读前四个字生读后三个字的合作读形式，堪称古诗词朗读停顿指导的经典。其一，师、生读的字数“四”、“三”大体与“二二二一式”形成艺术上的通感，生动、形象。其二，教师在合作中的读，起着示范的作用，与学生的读形成鲜明对比，学生在倾听、模仿中调整读的节奏，效果直接。听课老师眼前一亮，继而叹服，继而纷纷在课中效仿。再次，大体把握节奏的类型。    人教版语文教材的古诗有表现儿童生活的轻快型节奏，所见、牧童；有讴歌美景的舒缓型节奏

9、，春晓、咏柳示儿是一首绝笔诗，表达了诗人对南宋统治者屈辱求和、偏安江南的悲愤，对收复中原、统一国家的信念。诗的感情基调沉痛悲愤而又坚定乐观，读时引导学生节奏凝重，语速缓慢。(3)悟读：有滋有味，读出诗意 a感知，悟读。古诗词教学应符合阅读教学的基本原则，从整体感知入手。一般用带问题自由轻读的方式整体感知。    如执教小池的教学片段：诗人杨万里在这首诗的每一句里都写了一种景物，是什么呢？和学生一起找第一句中的景物， 理解“泉眼”是什么。（相机板画。）放手让学生自己找其他三句诗分别写了哪些景物。（找到“树阴、小荷、蜻蜓”并相机板画。）-用一句完整的话说说诗

10、中写了初夏时小池的哪些景物。（完成板画）(3)悟读：有滋有味，读出诗意。 b解词，悟读。古诗词中，关键词的理解非常重要，有的诗词中，一词不解，全诗混沌；一词突破，茅塞顿开。     如执教二下绝句感悟“窗含西岭千秋雪”中“含”的教学片段：    出示课件。师：这么美的景象，诗人是透过什么看到的？（“窗”）像不像一幅嵌在窗框里的风景画？这就叫（生读：“窗含西岭千秋雪”。）这仿佛嵌在窗框里的雪山美景就叫作（生再读：“窗含西岭千秋雪”。）c显象，悟读。显象，即把古诗的语言符号转换成具体可感、立体灵动的意象。诗的意象是诗人

11、情思的载体，没有意象，情思往往难以表达；不把语言符号转化为鲜活的意象，情思常常无法让人领会。    如：题西林壁中“远近高低各不同”的“意象”，范华仙老师引导想象进行补充，学生获得了丰富的意象 。 o oa苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？）o ob理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。o oc教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。o od出示图片，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。d入境，悟读。入境，即进入诗词描写的

12、情境中去感同身受，去揣摩玩味。     例如所见，涂娟老师全篇用的就是体验入境的方法，举学习“牧童骑黄牛”的教学片段：     -瞧！一个牧童骑着一头老黄牛慢悠悠地走来了，这就是（课件出示：牧童骑黄牛）（指名读）牧童和黄牛可熟悉啦！他悠然自得地坐在宽厚的牛背上，摇呀摇，晃呀晃，就像坐在摇篮里，可舒服啦！（指名读）还可以加上动作来读一读。         在情境体验中“诵之”。可以让学生亲历在诗画诗景中，物我相融，当一回诗人。天

13、門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了。让我们和诗人一道坐上这只小船，望见这样的山（生齐诵：“天门中断楚江开”）；望见这样的水（生齐诵：“碧水东流至此回”）；小船顺流而下，从两山之间穿过，只见（生齐诵：“两岸的青山相对出”）；穿过狭窄的河道，看见的又是（指生诵：“两岸的青山相对出”）再拐过一道弯，看见的还是（生齐诵：“两岸的青山相对出”）；这是因为（生齐诵：“孤帆一片日边来” ！ ）    刘老师通过形象的视频、生动的讲解及入情入境的引诵，引导学生感受诗人喜悦的心情，从而达到声随情动

14、情更深的古诗教学境界。（4）诵读：伴随着态势语“舞之”。     教师的手势语在古诗朗读中，起着两个作用：一是教师态势语的形象性和表情性，很好地帮助学生走进诗词描写的内容，增强了学生的感性体验，降低理解古诗的难度。二是起着无声的指挥作用，教师挥动着手像指挥音乐一样打着拍子，指导学生读古诗句，这种方法能帮学生很好地感受节奏和音韵。鼓励学生读到情深处，摇头晃脑、手舞足蹈，把感受和体验通过体态语尽情地“发泄”出来。           （4）诵读：共“

15、音乐”一色“歌之”    可以变读为唱。作曲家谷建芬创作谱写了几十首古诗新唱。教学中，还可以根据诗词的情感基调和意境，自由地选择曲调来唱，如绝句选择让我们荡起双桨的旋律来唱，学生兴致盎然。    也可以配乐诵读。选择与诗文内容或情绪和谐的音乐，让学生“顺利”地深入沉浸到文中，实现与文本内容的亲密接触，获得独到的体会和感受。如秋思配上陈悦的乱红，不断重复哀婉低回的旋律，层层递进的笛声，映衬着诗人客居他乡对家乡亲人的深切思念。   关键词二：想 象 画 面    红楼梦中香菱学诗

16、的片段耐人寻味：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了意思，但不知你从何处想？”香菱笑道：“我看他塞上一首，那一联云：大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的：这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个字，竟再找不出两个字来。”香菱学诗给我们的古诗教学带来两点启示：其一，古诗中“口里说不出来的意思”要通过“想象”，因为“想去竟是有理有情的”。“诗可以解作想象的表现。”（雪莱）其二，“想象”是整体意象观照下的想象。在教学中，不要字字想、词词想、处处想，“直字似无理，圆字似太

17、俗”，过细过碎；也不要漫无目的、枝枝蔓蔓地想。从哪想？从“眼睛”想到“心灵”      古人评诗时常用“诗眼”的说法，“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的字、词。教师要善于抓诗眼，抓诗中最能表达意境、传递情感的关键字、关键词、关键句，设置“课眼”，引导学生重点品读、扩充想象，以点亮全诗，点亮整节课堂。 我们教学清平乐·村居时，把“醉”这个关键字作为诗眼，设为“课眼”，问“翁媪为什么而醉？”多方品味，把整首词意理解统领起来，想象醉在“溪上青青草”的优美田园风光，醉在大儿锄豆、二儿织笼的勤劳以及小儿卧拨莲蓬的无赖。进一步理解醉表

18、面是就醉酒，实质是陶醉在恬淡美好的田园生活中，饱含了词人对这样生活的深情向往。经历这样的想象过程，字词的本意、喻意理解了，诗词的情感领悟了，学生也得到心灵的洗礼。 从哪想？从古诗的空白处切入去想            据说，老舍先生请齐白石用“蛙声十里出山泉”为题作画。齐白石利用诗句“听觉”与“视觉”的空白，展开丰富想象，画出了一幅令人拍案叫绝之作：在一远山的映衬下，从山涧的乱石中泻出一道急流，六只蝌蚪在急流中摇曳着小尾巴顺流而下，活泼地戏水玩耍。关键词二：想 象 画 面&#

19、160;   古诗语言，处处留白。我们在教学中，尤其注意语言断裂空白出现后的内在联系，利用空白，找准引发想象的切入点，引导学生合理想象，补充作品的连贯性。送元二使安西的后两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却含着送友人的千般思绪，几多话语。教学中，我们抓住这个空白点，还原王维和元二别离情景，“与君离别意，化作杯中酒，此时的王维一定有很多话想对元二说，也许是祝福，也许是叮咛，也许是牵挂，也许是假如你是王维，端起这杯酒，你会怎么说？拿起你的笔，以“元二呀元二-”作为开头，把你想到的写下来。”在深情补写中，在真情话别中，在千言万语、千叮万嘱中，学生神思飞越，浮想连翩，体会到了王维与元

20、二的深沉情感。2.怎么想？(1)画简图，概想(2)借插图，联想(3)抓词句，扩想(4)设情境，假想(5)用空白，补想 关键词二：想 象 画 面 (1)画简图，概想。宋代著名文学家张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”古人讲究诗画统一。不少写景状物的诗文就是一幅幅色彩明丽、栩栩如生的图画。教学这类古诗，不妨引导学生借助想象，运用手中的水彩笔，将读到的东西勾画下来，整体感知诗的内容。(1)画简图，概想。课例：小池描写了一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支嫩嫩的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。在教学中，教师可以请学生找找每一句里都写了一种

21、什么景物，相机板画。寥寥数笔，简洁明快，惟妙惟肖的板画展现了一个小池的整体风物，师生也在找找画画中完成了对诗作内容的概想。(2)借插图，联想  王维云：诗画兼具，则传神也。小学教材的古诗文几乎都配上了色彩鲜艳、惟妙惟肖的插图。 教学中，要充分利用这一教学资源，借助图画，化“静”图为“动”景，化“粗”轮廓为“细”线条，化“虚”为“实”，引发学生的联想。课例：游山西村的“山重水复疑无路”一句，可引导学生看插图中的山、水特点，变静为动，想象感受山叠着山，水复着水的景象。再启发学生想象往前走、往前看，就好象没有路一样，感受“山重水复疑无路”。(3)抓词句，扩想。  古诗文言简意丰，

22、用字凝练。教学中，要抓住诗文最能表达意境、传递情感的关键字、关键词、关键句，引导学生扩充想象，丰富词句的揣摩、品味，丰厚词句的感性理解。课例：春晓诗中“处处闻啼鸟”一句的“处处”，渲染出户外的无限春光。怎么让“处处”二字转化成可知可感的画面和情境呢？我们看一个教学片段：o o师：孟浩然被这么多鸟叫声吵醒，他起床来到窗边，听到哪儿有鸟叫？o o师：听一听，找一找，近处的在o o生：花园里o o师：往上瞧o o生：屋顶上o o师：再高一点o o生1：树枝上  生2：天空中o o师：想想，还有远处的o o生1：小河边。生2：山林间。生3：田野上o o师：远处、近处、上面、下面、左边、右边，

23、到处都听到鸟的叫声，这就叫（出示词卡：处处）o o “处处闻啼鸟”是无限风光的具体意象，教师抓住“处处”二字，引导学生把它变成可感可知的“花园里”、“屋顶上”、“天空中”、“小河边”，把学生带入了无限春光竞鸟鸣的灵动意境中。(4)设情境，假想。    学生受阅读能力、知识面、人生体验的限制，对古诗画面的理解往往是笼统的、模糊的。为缩短久远事物的时空距离，增加形象的真实感，教师可创设情境，引发学生关注诗文中的人、事、物、景，假想自己身临其境、身处其中，进而在诗的意境中遨游。(4)设情境，假想。*可以用声情并茂的语言描述创设情境，引发假想。课例：乡村四月以白描手法写江

24、南农村春的景象，寥寥几笔把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。为了感受“绿满山原”的景象，教师可以把文中“白描”变成“工笔细描”，设计细致深情的描述语：“山原是什么？ 其实，就是江南的丘陵。那小山连着平地，平地连着小山，平地、小山，小山、平地，交错着，这就是（生：山原）”“什么叫绿满呢？让我们我们来到山间，看啊,山脚的原野（生：绿了）；往山脚下看（生：绿了）；往上看，山腰（生：绿了）；再往上，山顶也（生：绿了）；一座又一座的小山（生：绿了），一片又一片的原野（生：绿了），这就是诗人所描写的（生：绿满山原）。(4)设情境，假想。*可以用假设的生活场景对话，引发假想。   （二）学

25、习“歌声振林樾”牧童时不时拍几下牛屁股，牛儿载着他慢慢儿地走着。哇！夏天是迷人的。牧童往四周看了看，想象一下，他看到了什么？他还会看到什么？（蜻蜓、花、草、树、小鸟）o o（播放：放牛歌）是啊，小树林里，风儿在吹，花儿在笑，蝴蝶儿在飞，多美呀！小牧童忍不住放声歌唱(5)用空白，补想。语言的跳跃性是古诗文的又一大特点。教学中，要注意语言断裂空白出现后的内在联系，利用空白，找准引发想象的切入点，引导学生合理想象，补充作品的连贯性。多方启发学生想象时要注意以下两点：第一，关注整体意象。      诗通过意象的内涵建立起整体的意境。想象，是整体意象观照

26、下的想象。在教学中，不要字字想、词词想、处处想，过细过碎；也不要漫无目的、枝枝蔓蔓地想。多方启发学生想象时要注意以下三点：第二，开拓想象思路。      没有开阔的思路，没有思维火花的碰撞，学生的想象是没有开发的处女地，想象的通道容易阻塞。引导学生想象的时候，教师要善于帮助学生开拓思路，如上例从元二使安西中“也许是也许是”，其实借给了学生一双想象的翅膀，从思维上开拓了想象之路。关键词三：链接资料    一首古诗往往是作者经历、思想感情的外现。教学一首古诗，就是走近一位作者，解读一种生活，阐释一段历史。从这个角度上看

27、，“链接”对古诗教学来说，是非常必要的。况且古诗浩如烟海，许多诗句都有出处、或者类似之处，讲究“用典”，为链接留下了巨大的空间。比如，宋代黄庭坚的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”就是从刘禹锡望洞庭的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”脱化而出。由此看，教学中可链接的内容很广：作者的生平身世以及兴趣喜好，作者的写作背景，当时的社会背景，同一作者的其他诗作，与文本内容、思想、表达有密切联系的诗句、诗文等。但“链接”不是节外生枝，更不能喧宾夺主。如果把古诗教学比作一个圆，文本是“圆心”，“链接”应是以圆心为向心力的“圆弧”。也就是说，“链接”应当是基于文本，立足文本，贴近文本，适时、适用、适度地运用

28、的。 (1)从作者着手链接(2)从诗意着手链接 a着眼词意的理解，有效链接。 b着眼句意的理解，有效链接。 c着眼文意的理解，有效链接。（3）从诗情着手链接（4） 从诗理着手链接(1)从作者着手链接        介绍作者生平，可以激发学生学习兴趣，为学习诗文做了铺垫。        如教学乞巧，有教师整合这样的生平信息介绍：“林杰是唐朝诗人，自小便非常聪明，六岁就能作诗，下笔就能写成文章，而且精通书法棋艺。可是非常

29、可惜地是他十七岁就离开了人世，所以他留下的作品极少，全唐诗也仅存两首，而我们今天学习的乞巧就是其中的一首。”小时了了，英年早逝，学生在赞赏与叹息中，已蓄积了浓厚的阅读兴趣。(1)从作者着手链接       小学教材中大多数诗作是名家名篇，这些诗人的诗作都镌刻着不同风格和特点的烙印。如浪漫主义诗人李白的雄奇奔放，现实主义诗人杜甫的质朴生动，田园诗人王维的凝练明快了解作者，还是走进诗作的一把钥匙。人教版教材中李白的诗有6首：静夜思、赠汪伦、望庐山瀑布、望天门山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、独坐敬亭山，在这些诗作的教学中，能逐渐渗透李白的生平、艺

30、术创作特色，对理解他的诗歌大有裨益。(2)从诗意着手链接a着眼词意的理解，有效链接       古诗文用字锤炼，生动传神，匠心独具。“春风又绿江南岸”的“绿”字， “僧敲月下门”的“敲”字教学中，关键词语的突破方法很多，从词意着手链接，唤醒学生的理解、体验，为词意理解打开了另一扇窗。         郭东红老师上游山西村时，有教师引导学生理解“柳暗花明”，链接了三组四字词语：a着眼词意的理解，有效链接师：请你们再来看看这些词语  

31、60;   绿树成荫     繁花似锦      枝繁叶茂     万紫千红      柳荫深深     鲜花簇簇师：边想象画面边来读读，男生读左边的词语，女生读右边的词语。师：春天的柳树绿树成荫，绿树成荫我们可以说（生：柳暗）， 春天的鲜花繁花似锦，繁花似锦我们可以说（生：花明），绿树成荫、繁花似锦就是（生：柳暗花明）师：用学过的词语来帮助解释和理解新词，

32、也是一种学习的好方法。枝繁叶茂、万紫千红，这也是（生：柳暗花明）， 春天的柳荫深深、鲜花簇簇，这还是（生：柳暗花明）。    “柳暗花明”中的“暗”学生不好解，教师巧妙引入熟知的四字词语，以旧解新，学习对此词的理解的确从混沌模糊到“柳暗花明”了。      b着眼句意的理解，有效链接。古诗文流传了许多经典名句，这些名句往往是作者“捻断数茎须”、“两句三年得”。教学中，联系在题材或艺术风格上具有相关性或相似性的其他诗句，与“文句”形成“互文”，两相鉴照，丰富意象，理解诗句。课例：春日为宋代理学家朱熹所作的春

33、游诗，诗中赞美了万紫千红的春天景色。某老师教学“万紫千红总是春”一句，在学生充分想象的基础上，链接其他诗人描写的诗句：c着眼文意的理解，有效链接文意的理解不是一步到位的，有时呈层层剥笋势，有时呈点点入境态。不能认为链接就是饕餮大餐，一股脑地集中塞给学生，造成“消化不良”。而应以学习古诗的需要，准确选择链接点，准确把握链接时机，随“需”潜入“课”，润“教”细无声。c着眼文意的理解，有效链接 课例：执教独坐敬亭山课始链接重阳节李白在宣城独自一人游敬亭山的史料故事，了解写作背景，理解人山“相看”。课中链接李白53岁时，被贬十年心情孤寂的故事， 知人论世，感悟人山“相知”；课尾链接李白七次登

34、上敬亭山的史料记载，李白梦游天姥吟留别、关山月等诗中关于“山”的名句，体会人山“相悦”。（3）从诗情着手链接   课例：夜书所见的“动客情”，三年级的学生理解有难度。适时链接“秋风动客情”的故事:晋人张翰祖籍苏州，但他常年远离故土家园，在洛阳为官，有一次，看见秋风勾起了他对故乡的思念，于是辞官回乡，了却多年的心愿。这就是有名的秋风动客情的故事。学生很快感受到在萧瑟的秋风中，诗人不但感到身体寒，而且想到自己孤苦伶仃、漂泊在外，他的心也“寒”。（4） 从诗理着手链接哲理诗文蕴含着深刻的“理”。教学这类诗文，要在“景”与“理”、“事”与“理”之间铺路架桥，巧妙链接，学生才能与诗人

35、心同此情，意同此理。（4） 从诗理着手链接课例：题西林壁诗中有景，景中有情，景中蕴理。范华仙老师执教“只缘身在此山中”时，链接苏轼初入庐山时作的初入庐山。通过对比苏轼“要识”的初衷与最终“不识”的结果，引发学生心底的疑问“为什么不识？”，在对话中明白“身在此山中”与“不识”之间的关系。初入庐山  宋 苏轼青山若无素，偃蹇不相亲。yn  jin要识庐山面，他年是故人。（4） 从诗理着手链接课例：课末，再次链接其他诗人歌咏庐山的诗句，引导学生感悟：同是庐山，不同的人有不同的感受，这也正是题西林壁中所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的道理。（4） 从诗理着手链接诗人远逝，时

36、光隔阂，要深入走进诗词，还须了解作者的人生境遇，把作品放进时代的大背景中，“知人论世”。爱国诗人陆游的游山西村蕴含着面对困境，永不言弃的哲理。教学中，教师可链接陆游一生的坎坷经历，引导学生从陆游一次又一次被罢官，一次又一次遭(zo)受挫折，却始终心存希望，矢志不渝。注意：      在运用时，资料要注意整合搜集资料，贴近文本，分层链接；还要注意链接的适时、适用、适度，不要为了链接而链接，泛滥无度。关键词四：文言共生        语文课程标准指出，“工具性与人文性的统一是语文

37、课程的基本特点”。具体反映到古诗文课，就是“文”“言”共生。在这里，“文”是指情意、人文、文化，“言”是指语言文字。“文”“言”共生，即语言文字训练与人文思想教育的同构共生，和谐统一。这既是手段，也是目的。         关键词四：文言共生      （1）炼“言”固本。     古诗文教学要凸显语文课姓语的特点，进行扎实的古文训练，理直气壮地炼字、炼词和炼句，开展语言文字实践，感受文言文特点，培养古诗文语感，做到

38、本色、扎实。课堂上要花时间讲解生字，对生字词正音、辨形、释义和组词。在低年级段，还要安排专门的生字书写指导和练写的环节。在字词教学时，要渗透古文实词和虚词的理解和运用，辨析字词的古今异义，培养古诗文语感   （2） “文”从“言”生。    古诗文语言凝练、形象，言简意赅，饱含着作者真挚浓郁的感情，体现了作者锤炼语言的艺术匠心。教学中，辨析、品味关键性语言，既是学生的情感体验和审美活动，又是学习诗人语言技巧的活动。教师要善于抓诗眼，抓文眼，抓牵一发而动全身的字词句，设置“课眼”，重点挖掘拓展，以点亮全诗文，点亮整节课堂。  

39、      关键词四：文言共生   （3）“文”“言”轮回。     古诗文教学必须巧妙地抓住“文”与“言”的切入点、平衡点，在通过语言感悟人文之后，再回归语言，通过语言文字实践与运用，丰富人文内涵，深化人文精神熏陶和中华文浸染，让“文”与“言”经历多次转换，多次轮回，提高语文素养。关键词五：设境激趣    激发兴趣和创设情境犹如趣化古诗文课堂的双翼，轻轻扇动起来，则趣满课堂，情满课堂。这里，激趣和创境更多是教学原则，好比课堂的催化剂、添加剂，它

40、们需要依托“读为主线”“想象画面”“文言共生”“拓展链接”等要素来呈现，与它们紧密地结合，而不宜独立存在。关键词五：设境激趣（1）播放课件，创设视听情境，激发兴趣    多媒体课件在古诗文教学的情境创设中具体无可比拟的优势。文字、声音、影像、动画等一应俱全，任意组合，让学生迅速入情入境，真切地感悟古诗文的意象和意境，是教师辅助教学的首选。但要注意，多媒体课件毕竟是教学辅助手段，使用时要适度适当，那种一堂课课件画面一个接一个，以读图代替学生自主感悟、自主想象的做法贻害无穷。（2）表演体验，创设生活情境，激发兴趣。  抓住古诗文中表现力强的词语和诗句，让学生

41、适当地演一演，营造出逼真的生活情境，无疑会使它们兴趣高涨，感受到学习的乐趣。涂娟老师在教学所见中，多次创设表演体验的生活情境，让学生在表演体验中感悟理解。有表演体验识字：“闭上眼睛，你们的小眼睛闭得真紧”，理解“闭”字；“全体起立，小朋友立在这里好像一棵小松树，笔直笔直”学习“立”。（3）简笔画图，创设直观情境，激发兴趣。     诗画同源，古人云，诗中有画，画中有诗。以画设境，既直观形象，又有利于展开学生想象力，促使他们主动参与，积极思考，兴味盎然地参与到学习中来。以画设境，可以由全体学生来画一画.     比如

42、望天门山就可以在理解诗句意思后，用几分钟时间让学生画天门中断高耸、楚江回流、红日照孤帆的雄奇壮美风光，感受到祖国河山的壮丽，生发出爱我大好河山之情。以画设境，还可以采用教师画简笔画的形式。（4）述说典故，创设故事情境，激发兴趣。   如果在链接与古诗文相关联的典故或作者生平时，教师动情的讲述故事，既能帮助学生知人论诗，更全面深刻地解诗意、悟诗情，又能把小学生强烈的好奇心转化为学习兴趣，转化为求知欲，取得良好的教学效果。（5）语言感染，创设情感情境，激发兴趣。      以富有感染力的引导语、过渡语、激励性的评价语，或幽默风趣

43、的或有感情的语言，营造与诗情一致的情感场，来点燃学生情感，激发兴趣。 （6）降低学习难度，放缓认知坡度，也是激趣的好方法。   艰涩难懂是古诗文学习的主要障碍，也使学生产生畏难心理，兴趣了无。因此，有必要降低学习难度，放缓认知坡度学生，让学生跳起来能摘到桃子，重燃兴趣之火。（7）多形式的诵读，既能创设听觉情境，又能激起浓厚兴趣。比赛读、合作读、顶针读、配乐读、唱读和叠读，形式新颖多样，为学生喜闻乐见，不妨多采用。前面读为主线讲得很具体，这里不赘述。摘要：通过对古诗的特点以及学习意义的描述，体现小学古诗教学的重要性，并且对古诗教学方式进行一些相应的探讨。希望能为老师

44、们，特别是为小学老师们起到一定的借鉴作用。 关键词：古诗教学小学语文 古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它凝炼含蓄的语言，深邃的意境，倍受人们的喜爱。它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。它作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。 一古诗的特点及意义 （一）古诗的特点 古诗一般分为两大类：叙事诗和抒情诗。叙事诗以描写具体事件、人物为主的，如蚕妇、小儿垂钓等；抒情诗是以抒发作者感情为主的，它又可以分为写景和写意两大类，但不少古诗既写景又写意，如梅花、山行等，古

45、诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。 意境美，是故事中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美，正如人们常说的：“诗中有画，画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物，或最有意义的场景，或最典型感受来言志抒情，以启发读者展开丰富的想象，去领会意境与情感，并从中受到熏陶。 语言美，是指古诗的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“欲穷千里目，更上一层楼。”“野火烧不尽，春风吹又生。”这些诗句读来令人

46、感到美不胜收。 音乐美，古诗讲究押韵和节奏。音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。 形美，是指形式美与形象美。例如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首古诗，对仗工整，显示了形象美。 （二）学习古诗的意义 首先，古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要*自己去补充和领悟，这当中就发挥了学生的想象力。同时对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。由此可以引出其第二个作用即创

47、造性思维的训练。这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。 古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。 第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻

48、的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。 另外，古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的

49、思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。并且，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。 因此，综上所述，我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。 二小学语文古诗的教学方法 因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学： 1、运用情境教学法，引导学生感受意境美。在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体

50、方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如江雪这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。 2、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美。品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩

51、、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法-分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。古诗学法具体概括为七个字：扩、留、补、换、调、嚼、连。 扩：浓缩的词语要“扩”，将单音词扩成双音词，使意思明显化、具体化。 留：古今通用的词语要保留。 补：诗句中省略的成分要补上，使之通顺。 换：古今用法不同的词语要更换。 调：词语的顺序颠倒的要调整。 嚼：诗中关键、传神的、富有哲理的词句引导学生细心咀嚼、品味。 连：将各句中解释的词语连起来翻译。 所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，

52、导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。 3、指导感情朗读，让学生体会音乐美。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的闻官军收河南河北是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。 一是教学前要理解教材的编排意图。有的课文两首诗，要理解其编在一起的缘

53、由；这篇古诗课文在本单元的作用，与前后古诗课文的联系。二是可以适当补充课外古诗让学生学习。三是适当安排改写训练，将叙事诗改写成小故事，将写景诗改写成散文。这样读写结合，一举两得。四可以让学生根据自己的理解，展开想象进行画画，真正走到如临其境、如见其人、如闻其声的境地。 根据以上的古诗教学要点，我们可以让学生学习古诗由被动变为主动的探求，自学能力大大增强，学习兴趣更加浓厚，同时把古诗学习当作一种乐趣和享受，从而真正是古诗教学发挥其特有的魅力。 三小学古诗教学的几个误区 在小学语文古诗教学过程中，教师其出发点可能是很好的，可也要注意方法，不可急于求成，造成以下几个误区： 1、倾盆大雨式的题解：有些

54、老师急功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，往往使学生不知从何学起，处于一种迷茫的状态，毕竟学生的认知水平是有限的，我们要根据实际情况进行教学。 2、信口开河式的问答：古诗有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。可有些老师在古诗教学中滥用问答法，一问一答之中破坏了古诗的整体性，使学生无法很好的领会其意境。 3、填鸭、注入式的串讲：串讲是古诗教学的一种重要方法，不过课前要注意启发学生预习，在串讲过程中一定要引导学生思考不能填鸭式、注入式。 4、文学鉴赏式的分析：小学古诗不排除分析，但要注意深入浅出，注意一个“度”，不能把握这个度而侃侃而谈，

55、非但不能达到预期效果，反而适得其反。因为小学无法理解的这么深奥，也不能了解，毕竟他们的知识水平有限。 5、囫囵吞枣式的翻译：古诗的翻译可以帮助学生更好的理解古诗，但是教师在此要忠实而流畅的直译，尽量保持诗的原意和结构，如此才能恰到好处。 6、花样翻新式的表演：虽然一定的表演可以让学生更好的学习古诗，但是不能过分追求形式和追求新奇，而把古诗搞得不伦不类，表面上很很热闹，可实质上破坏古诗的原意，白白浪费学生和老师的精力和热情。 因此很显然，作为一个老师，特别是小学教师，尽管小学生在这一阶段正是知识的旺盛期，但也不能一味对学生进行知识的填塞，以为越多越好。相反，我们应该根据实际情况，针对自己学生的特

56、点进行古诗教学，制定相应的教学计划，如此才能事倍功半。参考文献： （1）黄冠明教小学生将古诗改写成记叙文的尝试教育评论2001 第5期p.81-81 （2）涂培源在古诗教学中引导小学生展开想象教育评论2001年第2期p.68-69 （3）于秀兰、沈益亮古诗教学“六字决”江西教育1997年第11期p.33 （4）余许秀古诗教学诌议江西教育1997年第11期p.34 （5）关怀林古诗教学“六步法”江西教育2000年第6期p.33-34 （6）夏五成开拓古诗欣赏教学的广阔道路江西教育2000年第6期p.35-36 （7）洪厚火扩补法在古诗教学中的运用江西教育2000年第6期p.37 （8）向晓红古诗

57、教学与审美教育湖南教育1997年第5期p.26-28 （9）戴启铃入境明理悟神-借助“想象”教学古诗江西教育1997年第11期p.32-33 （10）曹云芳吟诵入境、迁移表象、激活联想-古诗文审美教学三题河南教育1995年第1期p17-18 （11）章娣谈小学语文中的诗歌教学宁夏教育第7-8期p37-38 （12）余志君怎样确定古诗思想教育的渗透点江西教育1995年第11期p34 （13）刘怡祥小学古诗教学一得教育评论2001年第5期p81本文来自:长大导航应用文【很喜欢江南春这首诗。时值融融春日，教学这首诗真是颇有意境和背景！更何况这首诗与其它单纯赞美春色的古诗是有不同之处的。本课江南春的作

58、者是唐代诗人杜牧。诗题江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有着非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。从江南春就可以读出诗人用“春”创造出的一种“

59、责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生的不应该只是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切都写进去了。杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即是对南朝（宋、齐、梁、陈）一味尊崇佛教造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。这正是教学的难点。在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要提高学生的人文素养，培养创新意识和创新能力。因此，阅读教学中，要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对知识的