安徒生童话的“游戏精神”

1、 童话艺术的起点是孩子们能够从一切变出一切的童话艺术的起点是孩子们能够从一切变出一切的游戏；与此相一致的是，艺术家的游戏心情把玩具转游戏；与此相一致的是，艺术家的游戏心情把玩具转化成自然的创造物，转化成超自然的人物，转化成英化成自然的创造物，转化成超自然的人物，转化成英雄。反过来，艺术家利用一切的自然的和超自然的事雄。反过来，艺术家利用一切的自然的和超自然的事物物英雄、妖精和仙女，把他们转化成玩具，那就英雄、妖精和仙女，把他们转化成玩具，那就是说，转换成艺术手段，而通过艺术的综合，把这些是说，转换成艺术手段，而通过艺术的综合，把这些艺术手段加以改作，赋予新的特征。这一艺术的核心艺术手段加以改作

2、，赋予新的特征。这一艺术的核心是孩子的想象力，它使每一样东西具有灵魂，使每一是孩子的想象力，它使每一样东西具有灵魂，使每一样东西具有人格；因此，一件家庭用的家具，会像一样东西具有人格；因此，一件家庭用的家具，会像一株植物、一朵花，也会像一只鸟或一只猫似的生意盎株植物、一朵花，也会像一只鸟或一只猫似的生意盎然，同样的，动物也会像玩偶、画像、云彩、阳光、然，同样的，动物也会像玩偶、画像、云彩、阳光、风和季节一样。风和季节一样。 乔治乔治勃兰兑斯勃兰兑斯童话诗人安徒生童话诗人安徒生 老头子做事总不会错老头子做事总不会错赏析赏析一、童话欣赏一、童话欣赏 http:/ 二、文本分析：二、文本分析： 1

3、1、老头子做事总不会错老头子做事总不会错情节结构；情节结构； 2 2、“老头子老头子”的形象内涵；的形象内涵； 3 3、童话的、童话的“游戏性游戏性”； 4 4、“游戏精神游戏精神”的当代解读。的当代解读。 n “老头子老头子” 1 1、“以大换小以大换小”的的“非理性非理性”； 2 2、“一错再错一错再错”的的“顽固性顽固性”； 3 3、“知足常乐知足常乐”的的“超自信超自信”； 4 4、“不求功利不求功利”的的“超越性超越性”。n“老婆子老婆子” 1 1、“盲目认同盲目认同”的的“反常反常”； 2 2、“超然物外超然物外”的的“乐观乐观” ” ； 3 3、“善解人意善解人意”的的“ “ 豁

4、达豁达”； 4 4、“率真质朴率真质朴”的的“幽默幽默”。 “游戏精神游戏精神”的当代解读的当代解读 小伊达的花小伊达的花的的 “游戏性游戏性 ” 很多很多人像对待一顶旧帽子一样把自己很多很多人像对待一顶旧帽子一样把自己的童年丢在一边，把它们像一个不用了的电话的童年丢在一边，把它们像一个不用了的电话号码一样忘得一干二净。以前他们都曾经是孩号码一样忘得一干二净。以前他们都曾经是孩子，后来他们都长大了，可他们现在又如何呢？子，后来他们都长大了，可他们现在又如何呢？只有那些已经长大，但却仍然保持了童心的人，只有那些已经长大，但却仍然保持了童心的人，才是真正的人。才是真正的人。 埃里希凯斯特纳 u “

5、 “大学生大学生” 童心不泯、想象超凡、情感细腻童心不泯、想象超凡、情感细腻u“枢密顾问官枢密顾问官” 理性呆板、想象枯竭、心灵麻木理性呆板、想象枯竭、心灵麻木u “ “花儿花儿” 绚烂美丽、浪漫优雅、动感神秘绚烂美丽、浪漫优雅、动感神秘 l童心的天真与烂漫；童心的天真与烂漫；l想象的曼妙与绮丽；想象的曼妙与绮丽；l生命的绚烂绽放与眷恋珍惜；生命的绚烂绽放与眷恋珍惜；l生存的喧闹、快乐和凋谢优雅、沉静、生生不息。生存的喧闹、快乐和凋谢优雅、沉静、生生不息。 安徒生看待生活的方式有一个最明显的特安徒生看待生活的方式有一个最明显的特点点任心灵的支配任心灵的支配这个思考方法本身充满这个思考方法本身充

6、满情感，所以，它抓住每一个机会来赞颂情感的美情感，所以，它抓住每一个机会来赞颂情感的美和重要性。和重要性。 童话首要的任务是有诗性，其次是保留它美童话首要的任务是有诗性，其次是保留它美妙的原质。妙的原质。 丹麦丹麦 勃兰兑斯勃兰兑斯 孩子就是这样做梦的，而诗人也就是这样把孩子孩子就是这样做梦的，而诗人也就是这样把孩子的梦描绘给我们看。但是，这一诗作的精神既不是梦的梦描绘给我们看。但是，这一诗作的精神既不是梦也不是游戏；那是一种独特的，永远是孩子式的，同也不是游戏；那是一种独特的，永远是孩子式的，同时又不仅仅是孩子式的能力时又不仅仅是孩子式的能力 丹麦勃兰兑斯 当大自然与艺术相似时，大自然感到高兴