哲学与人生 2014新版 第一课客观实际与人生选择

1、哲学与人生哲学与人生写在前面一、什么是哲学一、什么是哲学二、什么是人生二、什么是人生三、哲学与人生的关系三、哲学与人生的关系四、四、从哲学思考人生：从几个问题讲开去从哲学思考人生：从几个问题讲开去一、什么是哲学一、什么是哲学1.基于词源的说法基于词源的说法 哲学 Philosophy=Philia + Sophia Sophia是“智慧”的意思。 Philia是“爱的”意思。 Philosophy是爱智慧、追求智慧的意思。通俗地说，就是不要糊里糊涂的活着，要活得明白。 哲学就是对人生有系统的反思。哲学就是对人生有系统的反思。冯友兰冯友兰 学科学，我不说，你糊涂，我一说，你明白。 学哲学，我不说

2、，你明白，我一说，你糊涂。孙正聿孙正聿哲学的首要目标不是传授知识，而是引导人们追求智慧。周国平二、什么是人生二、什么是人生 苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。两次。 在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在

3、那里等候他们了。他笑着问学生：笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我大家你看看我，我看看你，都没有回答。看看你，都没有回答。 苏格拉底见状，又问：苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？” “老师，让我们再选择一次吧，老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，一个学生请求说，“我刚走进果我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。我走到果林尽

4、头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 另一个接着说：另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。后悔。”“老师，让我们再选择一次吧！老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。其他学生也不约而同地请求。 苏格拉底笑了笑，语重心长地说：苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，孩子们，这就是人生这就是人生人生就是一次无法重复的选择。人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件

5、事：郑重面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。地接受，不要后悔，继续朝前走。 无论是现象层面还是意义层面，都不能抛开无论是现象层面还是意义层面，都不能抛开时时间间这个维度。这个维度。 所以总的概括来说，所以总的概括来说，人生是一段时间人生是一段时间，或长或，或长或短，所有的经历，现实的或精神的，构成了你的整短，所有的经历，现实的或精神的，构成了你的整个人生。个人生。 三、哲学与人生的关系

6、三、哲学与人生的关系人为什么活着？人为什么活着？ 当我们从正面不能追问出问题的答案时，我们不妨从事物的两面性出发，从另一面去想，当这件东西没有了会出现什么问题？ 换句话说：让你现在去跳楼你去不去？当你找到为什么你现在不去跳楼的原因的时候，你应该就找到你继续活着的理由了。 理论指导实践，实践丰富理论。理论指导实践，实践丰富理论。 有的同学可能会说，我又不想做什么伟大的人物或有的同学可能会说，我又不想做什么伟大的人物或英雄，我只想做一个平平常常的普通人，还要费工英雄，我只想做一个平平常常的普通人，还要费工夫来学习人生、学习做人吗？夫来学习人生、学习做人吗？ 活着是一回事，活得有意义，则是另一回事。

7、活着是一回事，活得有意义，则是另一回事。第一单元第一单元坚持从客观实际出发坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路脚踏实地走好人生路第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择哲学与人生哲学与人生一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性多种可能性人生的路有千万条，你想走一条人生的路有千万条，你想走一条什么路？什么路？怎样才能走好自己的人生路？怎样才能走好自己的人生路？空中楼阁 很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝

8、，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。 有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？” 工匠们回答道：工匠们回答道：

9、“知道，那幢楼是我们几个造的。知道，那幢楼是我们几个造的。” 傻财主一听，非常高兴，说：傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。” 一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。忙开了。 一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，一

10、天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？你们这是在干什么？” “造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。” “不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑，说：工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！造，你自己造吧！” 空中楼阁空中楼阁能够建成

11、吗？为什么？人不是仅仅依靠自己的人不是仅仅依靠自己的主观意志就能对人生道主观意志就能对人生道路做出正确选择的。路做出正确选择的。一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础1、人生选择不能只靠主观意志、人生选择不能只靠主观意志情景对话：情景对话： 从前，有个牧师劝穷人信教。从前，有个牧师劝穷人信教。 他问一个穷人：他问一个穷人：“你死后愿升天堂，还是愿下地你死后愿升天堂，还是愿下地狱？狱？” 穷人回答说：穷人回答说：“唉，看吧！哪边的玉米面便宜，唉，看吧！哪边的玉米面便宜，就到哪边去吧！就到哪边去吧！” 这个小故事告诉我们什么道理这个小故事告诉我们什么道理 ？ 一切从实

12、际出发，就是人们在任何时一切从实际出发，就是人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点，把客观实客观实际作为出发点、立足点，把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。际作为我们想问题、办事情的根据。2、想问题做事情必须从客观实际出发、想问题做事情必须从客观实际出发什么是一切从实际出发？什么是一切从实际出发？举例说明：举例说明：家庭生活消费（住房、家电、汽车等）家庭生活消费（住房、家电、汽车等）结合上述漫画，说明坚持一切从实际出发反对的错误倾向。结合上述漫画，说明坚持一切从实际出发反对的错误倾向。一切从实际出发一切从实际出发想一想

13、 汉语里有哪些成语体现了一切从实际出发？汉语里有哪些成语体现了一切从实际出发？ 因地制宜； 因势利导； 因材施教； 量体裁衣； 对症下药； 随机应变； 量入为出 量力而行 审时度势 你知道图片反映了哪个成语吗？你知道图片反映了哪个成语吗？拔苗助长或者揠苗助长拔苗助长或者揠苗助长想一想 汉语里体现违反一切从实际出发的成语有哪些？汉语里体现违反一切从实际出发的成语有哪些？ 对牛弹琴；对牛弹琴； 削足适履；削足适履； 抱薪救火；抱薪救火； 饮鸩止渴；饮鸩止渴； 好高骛远；好高骛远； 按图索骥；按图索骥； 掩耳盗铃；掩耳盗铃； 守株待兔；守株待兔； 刻舟求剑；刻舟求剑； 以卵击石以卵击石; 螳臂当车螳

14、臂当车 什么是客观实际？什么是客观实际？P4 指存在于我们意识之外的现实情况指存在于我们意识之外的现实情况，即事物自身的，即事物自身的属性、特点以及事物之间的种种联系。属性、特点以及事物之间的种种联系。 举例说明：举例说明： 农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。 你的客观实际呢？你的客观实际呢？ 家乡经济情况、家庭生活环境等。家乡经济情况、家庭生活环境等。 从实际出发，就要探寻和把握客观事物的从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。内在规律，做到实事求是。P5P5 有一家养着一只母牛，平时都是每天挤奶一次有一家养着一只母牛，平

15、时都是每天挤奶一次以供自用。一天，主人决定要宴请客人，便想每天以供自用。一天，主人决定要宴请客人，便想每天挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤下来放着，不都要边酸了吗？还不如在牛肚里储藏下来放着，不都要边酸了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日子到了，宾客纷纷入座，主人兴冲冲跑去挤奶，结子到了，宾

16、客纷纷入座，主人兴冲冲跑去挤奶，结果一滴奶也挤不出来。果一滴奶也挤不出来。 人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历史条件。史条件。 人生的客观实际，还包括个人的主观条件。人生的客观实际，还包括个人的主观条件。 人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。特点、情况和问题。 要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来和现在，才能把握好自己的未来 3 3、根据客观实际选择人生道路、根据客观实际选择人生道路P6P6故

17、事故事-子不同命子不同命 传说古代鲁国一位姓施的人，他传说古代鲁国一位姓施的人，他的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通兵法。兵法。 大儿子以仁义的道理去劝说齐国大儿子以仁义的道理去劝说齐国国君，齐国国君用他做公子的老师；国君，齐国国君用他做公子的老师； 小儿子到了楚国，用兵法去劝说小儿子到了楚国，用兵法去劝说楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。两个儿子的俸禄，使他家很快就富足起两个儿子的俸禄，使他家很快就富足起来，邻里无不羡慕。来，邻里无不羡慕。 施氏的邻居孟氏，也有两个儿子，施氏的邻居孟氏，也有两个儿子，也是大儿子好学问，小

18、儿子好兵法，但也是大儿子好学问，小儿子好兵法，但家境很穷，因此，他便向施家求教致富家境很穷，因此，他便向施家求教致富的方法，施家便把实情告诉了孟氏。于的方法，施家便把实情告诉了孟氏。于是，孟氏的大儿子去秦国，拿仁义之理是，孟氏的大儿子去秦国，拿仁义之理去说服秦王。秦王却说：去说服秦王。秦王却说： 现在现在诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和筹饷。诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和筹饷。你要用仁义来治理我的国家，是招致你要用仁义来治理我的国家，是招致灭亡的道路！灭亡的道路！ 遂给他用了宫刑，然遂给他用了宫刑，然后放他回家。后放他回家。 孟氏的小儿子到了卫国，用兵法孟氏的小儿子到了卫国，用兵法来劝说卫侯

19、，卫侯说：来劝说卫侯，卫侯说： 我们是个很我们是个很弱小的国家，而且夹在很多大国的中弱小的国家，而且夹在很多大国的中间，大国我要顺从他们，小国我要安间，大国我要顺从他们，小国我要安抚他们，这才是求得安全的办法。要抚他们，这才是求得安全的办法。要是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就在是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就在眼前了。要是让你好好地回去，再到眼前了。要是让你好好地回去，再到别国去干事情，我国就可能受到灾难。别国去干事情，我国就可能受到灾难。 于是砍断了他的脚，把他送到鲁于是砍断了他的脚，把他送到鲁国。国。 孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没出好主意。出好主意。人生的客观实际，

20、首先指人生具体的客观的社会历史条件。人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历史条件。人生的客观实际，还包括个人的主观条件。人生的客观实际，还包括个人的主观条件。个人的主观条件个人的主观条件（兴趣、性格和能力等）、（兴趣、性格和能力等）、 客观条件客观条件（体质、家庭和学业基础等）；（体质、家庭和学业基础等）； 想一想：想一想：性格内向的人适合做律师？性格内向的人适合做律师？ 体质差的人适合读军校吗？体质差的人适合读军校吗？不善于表达的人合适做老师吗？不善于表达的人合适做老师吗？囚犯囚犯 托马斯托马斯B科斯坦在其历史著作科斯坦在其历史著作三个爱德华三个爱德华中叙述了雷纳德三世的生平。雷纳德三

21、世是中叙述了雷纳德三世的生平。雷纳德三世是14世纪时世纪时统治现今比利时一带的君主，以身体肥胖出名。统治现今比利时一带的君主，以身体肥胖出名。雷纳德三世的弟弟名叫爱德华。有一次，在与雷纳德雷纳德三世的弟弟名叫爱德华。有一次，在与雷纳德发生一番激烈争吵之后，弟弟爱德华成功发动了一场政变发生一番激烈争吵之后，弟弟爱德华成功发动了一场政变。爱德华将其兄长抓了起来，但没有马上处死他，而是在。爱德华将其兄长抓了起来，但没有马上处死他，而是在一个城堡里给他专门建了一个房间。一个城堡里给他专门建了一个房间。爱德华向雷纳德保证：只要他从那个房间走出去，他爱德华向雷纳德保证：只要他从那个房间走出去，他就能重新回

22、到从前的位置。就能重新回到从前的位置。对大多数人来说，爱德华给兄长的条件算得上宽大。对大多数人来说，爱德华给兄长的条件算得上宽大。因为囚禁雷纳德的房间有窗有门，而且门从不上锁，窗户因为囚禁雷纳德的房间有窗有门，而且门从不上锁，窗户也一直是开着的。问题是，雷纳德体形过于庞大，而那些也一直是开着的。问题是，雷纳德体形过于庞大，而那些门窗均是正常大小。雷纳德如果要重获自由，就必须节食门窗均是正常大小。雷纳德如果要重获自由，就必须节食减肥。减肥。 然而爱德华对其兄长的弱点一清二楚。他每天都打发人把然而爱德华对其兄长的弱点一清二楚。他每天都打发人把各种各样的美味端给雷纳德品尝。雷纳德对好吃的是来者各种各

23、样的美味端给雷纳德品尝。雷纳德对好吃的是来者不拒。不多日子下来，雷纳德的体重不减反增，变得越来不拒。不多日子下来，雷纳德的体重不减反增，变得越来越肥胖了。越肥胖了。有人指责爱德华不该对兄长如此残忍。爱德华的回答有人指责爱德华不该对兄长如此残忍。爱德华的回答是：是：“我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以离开我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以离开，决定权在他手里。，决定权在他手里。”雷纳德在那个房间一呆就是雷纳德在那个房间一呆就是10年，直到弟弟爱德华战年，直到弟弟爱德华战死后才被放出来。然而，雷纳德的身体已经被自己多年的死后才被放出来。然而，雷纳德的身体已经被自己多年的贪吃糟蹋得一塌糊

24、涂了，出狱后不到一年就一命呜呼了。贪吃糟蹋得一塌糊涂了，出狱后不到一年就一命呜呼了。爱德华说得没错，他哥哥雷纳德没有被他囚禁，真正爱德华说得没错，他哥哥雷纳德没有被他囚禁，真正囚禁雷纳德的是他自己的欲望。囚禁雷纳德的是他自己的欲望。 人生的客观实际，还包括个人的主观条件。人生的客观实际，还包括个人的主观条件。男人的愿望：男人的愿望：3 3岁，不尿裤子岁，不尿裤子; ;5 5岁，能自己吃饭岁，能自己吃饭; ;1010岁，考试拿高分；岁，考试拿高分；1818岁，考个好学校；岁，考个好学校；2020岁，能有漂亮的女朋友岁，能有漂亮的女朋友; ;2222岁，找份好工作；岁，找份好工作；3030岁，有房

25、有车有老婆岁，有房有车有老婆; ;4040岁，有地位岁，有地位; ;5050岁，有钱有地位，受人尊重岁，有钱有地位，受人尊重; ;6060岁，儿孙满堂岁，儿孙满堂; ;7070岁，能自己吃饭岁，能自己吃饭; ; 8080岁，能不尿裤子岁，能不尿裤子 人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。 思考：我们应该思考：我们应该如何看待过去、现如何看待过去、现在和未来在和未来? ?要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未

26、来 吕蒙初不习文，吕蒙初不习文，孙权孙权开导他和另一个勇将说：开导他和另一个勇将说：“你们如今都你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。” 吕蒙推托说：吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。读书了。” 孙权耐心指出：孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过我年

27、轻时就读过诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记、左传左传、国语国语，自我执政以来，又仔细研究了，自我执政以来，又仔细研究了 三史三史 (史记史记、汉书汉书、东观汉记东观汉记)及各家的兵法，及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢收益，怎么可以不读书呢?应该先读应该先读孙子孙子、六韬六韬、左左传传、国语国语以及以及三史三史。 东汉东汉光武帝光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢说自己老而好学。你们为什么

28、偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。 鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。真知灼见，使鲁肃很受震惊。 酒宴过后，鲁肃感叹道：酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下

29、阿蒙了。略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜周瑜)，又与关羽为邻，确，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读左传左传朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。” 他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。从典故可以看出，从典

30、故可以看出，“士别三日士别三日，当刮目相看，当刮目相看”有四层意思：有四层意思： 第一，三日后能被人刮目相看的必须是第一，三日后能被人刮目相看的必须是“士士”，也就是有志气，也就是有志气、 有志向的人；有志向的人； 第二，士要被人刮目相看必须别第二，士要被人刮目相看必须别“三日三日”，这里的三日当然不，这里的三日当然不是是 指三天，而是指经过一段时间之后；指三天，而是指经过一段时间之后； 第三，时间可以改变一切，量的第三，时间可以改变一切，量的积累积累会导致质的变化；会导致质的变化； 第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事

31、物。物。要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去过去和和现在现在，才能把握好自己的才能把握好自己的未来未来身高身高1米米46，平常穿高跟鞋，平常穿高跟鞋1米米53大专文凭大专文凭自称懂诗画、会弹琴，精通自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，古汉语，自称自称“9岁起博览群书，岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前岁达到顶峰，智商前300年年后后300年无人能及年无人能及”。现主要研读现主要研读知音知音、故故事会事会等人文社科类书籍。等人文社科类书籍。 实践与探究实践与探究1： 能找到符合她标准的男友吗？能找到符合她标准的男友吗？ 选择男友的标准：选择男友的标准

32、： 1、北大清华硕士、北大清华硕士 2、经济学专业、经济学专业 3、有国际视野、有国际视野 4、身高、身高1米米76至至1米米83 5、无生养历史、无生养历史 6、东部内地户籍、东部内地户籍 7、年龄、年龄25至至28岁。岁。 爱因斯坦绝对没我聪明，他发明电灯的嘛。（电灯爱因斯坦绝对没我聪明，他发明电灯的嘛。（电灯的发明者的是的发明者的是爱迪生爱迪生） 必须具备国际视野，有征服世界的欲望。奥巴马才必须具备国际视野，有征服世界的欲望。奥巴马才符合我的征婚标准符合我的征婚标准 我在家乐福超市工作，世界我在家乐福超市工作，世界500强强 要说我写诗的风格嘛，比较像顾城，写文章嘛，人要说我写诗的风格嘛

33、，比较像顾城，写文章嘛，人家都说我像鲁迅家都说我像鲁迅 很多人都说我漂亮。我也知道我漂亮很多人都说我漂亮。我也知道我漂亮 朋友，我认为你的英语还有欠缺！朋友，我认为你的英语还有欠缺！some 后面的后面的 man应该是复数形式！应该是应该是复数形式！应该是 some mans 我配梅西绰绰有余我配梅西绰绰有余 与其说与其说“凤姐凤姐”征婚是件离奇可笑的事情，不如承认它的征婚是件离奇可笑的事情，不如承认它的真实。真实。 和凤姐年龄相仿的学生，我们是否也和凤姐一样没有和凤姐年龄相仿的学生，我们是否也和凤姐一样没有“自自知之明知之明”地憧憬着美好的肥皂泡泡？地憧憬着美好的肥皂泡泡？ 我们都是生活在一

34、个差不多层面上的人群，可似乎弥漫开我们都是生活在一个差不多层面上的人群，可似乎弥漫开来的是一种难以言喻的优越感，觉得自己比罗玉凤聪明，来的是一种难以言喻的优越感，觉得自己比罗玉凤聪明，不会做出那样疯狂而愚蠢的举动。不会做出那样疯狂而愚蠢的举动。 从某一角度来讲，我们也看到身边部分人在表演着另一个从某一角度来讲，我们也看到身边部分人在表演着另一个版本的版本的“罗玉凤罗玉凤”：对于明天没有现实的打算，过一天算：对于明天没有现实的打算，过一天算一天；一天； 在校园里忘我地谈情说爱，脑子里只有卿卿我我，哪有课在校园里忘我地谈情说爱，脑子里只有卿卿我我，哪有课堂、教科书；堂、教科书； 电脑前黑天白日，逃

35、课后睡得昏天暗地电脑前黑天白日，逃课后睡得昏天暗地 请问：有朝一日，当不切实际的美好幻想被社会请问：有朝一日，当不切实际的美好幻想被社会的棱角刺破时，你能勇往直前吗？的棱角刺破时，你能勇往直前吗？你知道日后工作的压力与繁忙吗？你知道日后工作的压力与繁忙吗？你知道打拼生活的艰辛吗？你知道打拼生活的艰辛吗？当你在社会挑战面前无能为力时，还会如此安逸当你在社会挑战面前无能为力时，还会如此安逸吗？吗？因为有着太多虚幻的梦想，才会不珍惜如今积累因为有着太多虚幻的梦想，才会不珍惜如今积累实力的机会。所以，不如现在以实力的机会。所以，不如现在以“凤姐凤姐”为鉴，为鉴，保持清醒头脑，好好定位自己，把握美好的学

36、习保持清醒头脑，好好定位自己，把握美好的学习时光，踏踏实实地走好每一步。时光，踏踏实实地走好每一步。二、二、物质世界的多样统一性为人生物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性选择提供了多种可能性 实践与探究实践与探究2： 杨澜的选择杨澜的选择 1、毕业于北京外国语大学英语系、毕业于北京外国语大学英语系 2、放弃主持红极一时的、放弃主持红极一时的正大综艺正大综艺，以，以全优的成绩获得哥伦比亚大学国际关系专全优的成绩获得哥伦比亚大学国际关系专业的硕士学位业的硕士学位 3、现持有、现持有11家亚洲地区媒体类企业公司之家亚洲地区媒体类企业公司之股份；包括股份；包括31种各类杂志、种各类杂志、3种

37、不同类型报种不同类型报章、章、10条电视广播频道、条电视广播频道、3个个门户网站门户网站 4、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其在公司的在公司的57的资产捐赠给社会的资产捐赠给社会 1 1、人生道路不是只有一种选择、人生道路不是只有一种选择思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人生发展道路？为什么？的人生发展道路？为什么？ 台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，作案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最作案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到

38、。他在文章的最后，情不自禁的感叹：后，情不自禁的感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那么独特的小偷，有是那么斯文有气质，如果不做小偷风格那么独特的小偷，有是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任一行都会有成就的吧！，做任一行都会有成就的吧！” ” 没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个青年人的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的青年人的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：大老板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：“林先生写的那篇稿件

39、，打破了我生活中盲点，使我想，为什林先生写的那篇稿件，打破了我生活中盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正业呢？么除了做小偷，我没有想过做正业呢？”从此他脱胎换骨，从此他脱胎换骨，重新做人。重新做人。 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，

40、世界上一切事物都不会是完全相同。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有差异。有一个作家说过：的。即使是孪生兄弟，也有差异。有一个作家说过：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这个作家这样说的是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色这样说的是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有

41、两两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在花园个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间的相同地方。之间的相同地方。2 2、物质世界的统一性与多样性、物质世界的统一性与多样性 人生选择存在多样性，不去选择和什么都想选择人生选择存在多样性，不去选择和什么都想选择都是不现实的。都是不现实的。人不能同时坐两把椅子；也不能同时脚踩两只船。人不能同时坐两把椅子；也不能同时脚踩两只船。战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，

42、战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。着回去。 邯郸学步邯郸学步 布里丹毛驴效应布里丹毛驴效应 布里丹布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附养了一头小毛驴，他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。近的农民买一堆草料来喂。 这天，送草的农民出于对哲学家的景这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边

43、。这下仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可为难坏了。它离完全相等的干草之间，可为难坏了。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选择哪一堆好。择哪一堆好。 布里丹毛驴效应布里丹毛驴效应 于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，儿考虑数量，一会儿

44、考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死了。适从中活活地饿死了。 这个故事给你什么启示？这个故事给你什么启示？该怎样选择？ 西边邻居家有五个儿子，大儿子老实勤奋，二儿子聪明，三儿子是瞎子，四儿子驼背，五儿子瘸腿。 作为父亲该怎样指导他们人生发展的方向？大儿子务农大儿子务农二儿子经商二儿子经商三儿子算命三儿子算命四儿子搓麻绳四儿子搓麻绳五儿子纺线五儿子纺线你在做什么？ 某天，某建筑工地。甲、乙、丙三名建筑工人一字排开正在砌墙。某天，某建筑工地。甲、乙、丙三名建筑工人一字排开正在砌墙。 一名路人一时兴起，用同

45、一个问题分别求询于三名工人。一名路人一时兴起，用同一个问题分别求询于三名工人。 路人路人问甲：问甲：“师傅，请问您在做什么呢？师傅，请问您在做什么呢？” 甲甲继续砌墙，没好气地说：继续砌墙，没好气地说：“没看见我在砌墙吗？明知故问？没看见我在砌墙吗？明知故问？” 路人又问乙：路人又问乙：“师傅，请问您在做什么呢？师傅，请问您在做什么呢？” 乙抬了抬身子，回头答道：乙抬了抬身子，回头答道：“我在盖一栋高楼。我在盖一栋高楼。” 路人又去问丙：路人又去问丙：“师傅，请问您在做什么呢？师傅，请问您在做什么呢？” 丙直起腰，回头面带微笑地说道：丙直起腰，回头面带微笑地说道：“我在建设一座美丽的城市。我在建设一座美丽的城市。” 10年后，成就卓著的丙担任了建筑公司的总经理，乙升任为总经理助理，年后，成就卓著的