成长从这里启程——精彩人生

1、开开 篇篇 语语今天今天你我能相聚在一起你我能相聚在一起探索心的奥秘探索心的奥秘这是缘份。这是缘份。愿我们的交流能给彼此一些启迪。愿我们的交流能给彼此一些启迪。愿我们所付出的真心、关心和耐心愿我们所付出的真心、关心和耐心能换取你我健康的身心。能换取你我健康的身心。培训师简介培训师简介翟长亮 师大研究生毕业国家二级心理咨询师中国心理健康教师（中）担任心理课程教学曾经先后在迁安、承德、迁西、石家庄等地做过十多场考前心理辅导多次进行个案心理咨询辅导应邀去迁安电视台讲授家庭教育课程曾担任“长城童子军”心理训练教师担任武校的心理训练课程精彩人生精彩人生主要内容主要内容 知生论死 临危不乱 精彩人生练习一

2、练习一 1、你觉得人生是什么？ 2、你觉得自己在多大程度上可以把握自己的人生？ 3、你认为自己向往的精彩人生应该是怎么样的？ 我们无法把握生命的长度，但是可以拓宽生命的宽度。 梦想 格局躯体之路精神之路 绝大多数人把生命会这样 宿命者 犬儒者 享乐者 拜金者 复仇者 自卑者生命的意义生命的意义 罗素： 有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生： 对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。 爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的无助的老人，连同这整个充满了孤独、贫穷和痛

3、苦的世界，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高兴地再活它一次。 境界境界 境界一词原指疆界、景象，但从晋唐以后，译境界一词原指疆界、景象，但从晋唐以后，译佛经者却给它赋予了一种特定的含义。佛教有佛经者却给它赋予了一种特定的含义。佛教有所谓所谓“六境六境”说法，是指基于说法，是指基于六根六根之官能与六之官能与六尘之接触，然后由六识所产生的一种意识活动尘之接触，然后由六识所产生的一种意识活动的状态。由此可知，在佛学中，的状态。由此可知，在佛学中，所谓所谓“境界境界”，主要指意识活动中

4、之主观感受；，主要指意识活动中之主观感受；由此引申出由此引申出的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 六尘：色、声、香、味、触、法六尘：色、声、香、味、触、法1：近代大学问家王国维认为，古今：近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过成大事业者必须经过3种境界：种境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也； “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 后人归之为:知、行、得三境界2：中国的禅宗认为成佛需经三种境界

5、“落叶满落叶满空空山，何处寻行迹山，何处寻行迹” “空空山无人，水流花开山无人，水流花开” “万古长万古长空空，一朝风月，一朝风月” 落叶满空山,何处寻行迹 寻找禅的本体而不得 空山无人，水流花开 似已悟道而实未悟 万古长空，一朝风月 瞬间即永恒，刹那成终古3、禅宗的开创者慧能的一则著名偈语： 1：看山是山，看水是水 2：看山不是山，看水不是水 3：看山还是山，看水还是水人生三境界人生三境界 池池 莉莉 人生有三重境界，这三重境界可以人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是言便是：看山是山，看水是水；看山不看山是山，看水是水；看山

6、不是山，看水不是水；看山还是山，看水是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。还是水。这就是说一个人的这就是说一个人的人生之初纯洁无人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有

7、理颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。水自然不再是单纯的水。 一切的一切都是人的主观意志的载一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云体，所谓好风凭借力，送

8、我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？够去与永恒和无限计较呢？ 许

9、多人到了人生的第二重境界就到了人生的许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，

10、一笑了之，了了有风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。世了。人生五大重要时刻人生五大重要时刻 1、出生 2、求学 3、求职 4、求偶 5、死亡面对死亡的反应面对死亡的反应 怕死者，不愿意离开 优雅的离开者练习二练习二 你描绘的六个字三个词是什么？如果让你配上图画时，你会画什么？怎样才能活出精彩怎样才能活出精彩 认识自己的强项 感恩的心 学会分享 活在当下 积极投入到社会贡献 使命感和目标感 乐观 与他人建立良好人际关系练习三练习三 与你身边的朋友轮流分享 “我的三个优点我的三个优点” 积极聆听（听的一方可以问）积极聆听（听的一方可以问） 1、你经常运用这些优点吗？、你经常运用这些优点吗？ 2、你认为自己怎样可以更多运用这些优点？、你认为自己怎样可以更多运用这些优点？ 3、你认为自己可以怎样运用这些优点使人生更丰盛？、你认为自己可以怎样运用这些优点使人生更丰盛？练习