王实甫《西厢记》PPT课件

1、王实甫 西厢记一、西厢故事的创新（一）西厢故事源流唐传奇莺莺传：写崔莺莺的爱情悲剧。莺莺与张生自由恋爱，而张生“始乱之，终弃之”，作者对张的薄幸行为进行辩护，称张是“善补过者”。宋赵令畤以鼓子词和秦观和毛滂也以调笑转踏词歌咏崔张故事，但主题不脱旧俗，只是对崔张爱情表示遗憾。 金代董解元西厢记诸宫调，以说唱文学形式说唱崔张的爱情故事，在故事结局、人物性格、主题等方面进行了改造，赋予了崔张反封建礼教的主题。 戏剧冲突：把原崔张的冲突变为以崔、张为一方与老夫人、郑恒为另一方的冲突； 故事结局由原来的“始乱终弃”变为私奔出走最后大团圆。 人物形象：张生不是原来的无情无义，而是有情有义对爱情忠贞不渝；莺

2、莺反礼教束缚的反抗性格加强了；老夫人成为一个背信弃义的封建势力代表；红娘不再是无足轻重的角色；多了法聪这一角色。 （二）王实甫西厢记的创新戏剧结构：董西厢安排的是单线结构；“王西厢”安排的是复线结构，“王西厢”不但安排了以老夫人、郑恒等为一方与张生、莺莺、红娘为一方的矛盾；还安排了张生、莺莺、红娘内部矛盾的一条线索，构成复线结构。主题思想：王西厢跳出了董西厢“自古至今，自是佳人合配才子”的模式，提出“愿天下有情者都成了眷属”的爱情愿望，强调爱情是婚姻的基础，肯定青年男女一见钟情的“情”为了爱情，敢于冲破封建礼教束缚，不遗余力，难能可贵；而一旦成为眷属，则能忠贞不渝，更可歌可赞。王西厢这主题，显

3、然与门当户对，才子佳人的传统观念相悖，体现了一种追求婚姻自主，无视“父母之命，媒妁之言”，不重物质地位的新的婚姻观念。舞台人物形象更典型完美。体制的创新： 突破了元杂剧一本四折体例，以五本二十折演出一个长篇故事；突破元杂剧一人主唱的通例，打破了旦本、末本的界限，男女主角可轮番主唱或对唱，且次要角色也加入唱。这种体制创新，大大丰富了杂剧的内容涵量，利于更完美安排戏剧冲突和细腻地刻画人物性格。二、西厢记剧情与戏剧冲突第一本：张君瑞闹道场 楔子：普救寺。老夫人自报家门，交待人物（莺、红娘、欢郎、郑恒）和崔相国停柩普救寺之因。莺、红上场，红交待老夫人之托“与莺莺佛殿闲耍一回去来”；莺莺独抒“闲愁万种”

4、。 第一折：“惊艳”（张游学到普救寺，偶遇莺莺，惊其貌美；莺莺离开时回眸一盼）第二折：“借厢”（张向法聪借西厢读书，设法接近莺莺）第三折：“联吟”（莺莺夜焚香，张生隔墙偷窥莺风采。张吟诗，莺回一首。张撞出，莺、红慌走）第四折：“闹斋”（道场上张卖弄俊俏，二人眉目传情） 故事开端，崔张二人一见钟情（爱情与礼教的冲突）第二本 崔莺莺夜听琴第一折 ： “寺警”（孙飞虎兵围普救寺）楔子（张生计退贼兵）第二折：“请宴”第三折：“赖婚”（剧情冲突第一高潮）第四折：“琴心”（红娘怂恿莺莺烧香祝愿，为二人牵线。张弹凤求凰，二人互诉衷曲时，老夫人寻小姐）第三本 张君瑞害相思楔子（张相思成病，莺莺央红娘代为看望）

5、第一折：“前候”（红娘看望张，张修书简请红娘代为转达情思）第二折：“闹简”（莺看张书简，反责红娘）第三折：“赖简”（赴约，莺反脸抢白张。本戏性格冲突的高潮，也是全剧冲突第二高潮）第四折：“后候”（张病重，红探病，送药方（莺的情诗）第四本 草桥店梦莺莺楔子（红催莺莺赴约，莺表面怪红娘放刁，内心已到西厢。）第一折：“酬简”（佳期）第二折：“拷红”（主要矛盾冲突剧情发展第三高潮：老夫人拷打红娘，红娘反责老夫人失信；老夫人虽然不得不同意婚事，却提出：张须得上京应考求官！）第三折：“哭宴”（长亭送别）第四折：“惊梦”第五本 张君瑞庆团圆第一折：“报捷”第二折：“缄愁”（张得官，思念莺）第三折：“争婚”（

6、郑恒到普救寺求莺莺圆婚，老夫人许婚；红娘痛斥郑。剧情第四次冲突高潮）第四折：“团圆”（张衣锦还乡。张、郑堂上对质，杜确将军作证；崔张大团圆）小结从以上故事可看出，西厢设置了两组矛盾冲突： 一是以老夫人、郑恒为一方与以莺莺、张生和红娘为一方的矛盾，亦即封建势力和礼教叛逆者的矛盾。二是莺莺、张生、红娘之间爱情与礼教的矛盾。这两组矛盾，形成了一主一辅两线索，它们相互联系和制约，起伏交错，推动着情节的发展 老夫人“赖婚”是主要矛盾冲突的激化；崔张“酬简”，私自结合，虽是爱情战胜了礼教；而“拷红”，主要矛盾再次激化，虽然红娘巧言善辩，以“四两拔千斤”解决了矛盾，但老夫人又提出张生须得上京应考求官，崔张爱

7、情又面临着新考验；等到张高中得官，郑恒半路闯入“争婚”，主要矛盾又一次激化；最后莺莺力争，杜确将军作证，崔张才实现团圆。矛盾冲突一环扣一环，一波连着一波，起伏有致，开阖自如，扣人心弦。“有情者终成眷属”，封建势力的失败，在颂扬与嘲弄中，观众得到快意的艺术享受，领略到戏剧的审美意蕴。应该说，西是我国戏剧史上一部出色的喜剧。三、西厢记的人物塑造 和语言艺术（一）人物形象1、崔莺莺：聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热；为了爱情，敢于叛逆传统。 “惊艳”：佛殿邂逅，（张“魂灵儿飞在半天”）“亸着香肩，只将花笑捻”。红娘催她离开时，她“回顾一觑末（下）”（礼教的“非礼勿视、勿听”） “联吟”：隔墙和

8、诗；张撞出，她“笑脸相迎”。 “闹斋”：道场眉目传情 “琴心”：听琴诉衷曲 “闹简” 、“赖简”：传简约会 “酬简” ：自荐枕席，叛逆传统 “哭宴”：渴望真情，无视家庭门第和功名利禄，“但得一个并头莲，煞强似状元及第”。这是对传统观念的叛逆。 追求爱的真情，大胆叛逆传统；但在追求爱情的过程中，也表现出动摇、反复、羞怯、恐惧 “闹简”，对红娘的责怪；“赖简”，对张生的抢白。作为相国千金，既有爱的渴望，又限于礼教束缚，惧怕老夫人；既想利用红娘，有怕红娘告发，言语真真假假，遮遮掩掩。但最终能战胜了自己，勇敢跨出那一步。而正是这样，更体现这一形象的丰满动人。2、张生 ： 聪慧、痴情 的书生。“志诚种”

9、 “ 傻角” “银样蜡枪头” “志诚种”：大胆执着追求爱情，对爱情忠贞不渝（联系“借厢” 、“联吟”、“琴心”、“哭宴”、“惊梦”理解）。 “傻角”： 佛殿上邂逅莺莺，惊呼：“我死也！”（“惊艳”）；然后是呆看道场上迎着红娘自报家门：“小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三，正月十七日子时生，并不曾娶妻。”（傻冒，坠入情网后的痴迷冒失）“赖婚”一折，退了贼兵，喜不自禁，早上起来精心打扮：“皂角也使过了两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光铮铮的。”可老夫人赖婚，始而目瞪口呆，继而气急败坏，最后跪在红娘前声称自尽。等缓过气来，便要“告退” ” “闹简”张生释莺莺诗谜： “待月西厢下”（说要我月下

10、赴约） “迎风户半开”（半开花园角门等我） “隔墙花影动，疑是玉人来”（要我跳墙过来“户半开”，为何还要跳墙？确是傻冒。） “银样蜡枪头”：软弱、痴迂 总之，在戏剧情节处理上，作者意在表现张追求爱情热烈大胆而又鲁莽痴迂的“傻角”特点。并通过红娘的多次揶揄，增加喜剧效果。3、红娘 热心肠 正义感 机智泼辣 品格高尚的卑贱者形象 主要表现：一是帮助和促成崔张的爱情婚姻；二是同老夫人和郑恒的斗争所表现的智慧和胆略。 红娘光彩照人的形象，历来被誉为热心助人，玉成美事的媒人代名词。（二）语言艺术特色“王实甫之词如花间美人”，“铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清池，绿珠之采莲洛甫”。（明朱

11、权）西厢曲词”才情富丽”。（何俊良）“今无来者，后掩来哲，虽擅千古绝调。”（王骥德）“字字当行，言言本色，可谓南北曲之冠。”（徐复祚曲论）综合各家评论，西的语言特色： 一是“当行”，即语言符合戏剧特点，能与表演结合，具有丰富的动作性和个性化特点。 二是本色而典雅富丽，即文采与本色相生，白描与词语华艳兼备，诗意浓郁，有强烈的抒情色彩。如： “哭宴”中的端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 滚绣球恨相见得晚，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系。恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿屯屯的行，车儿快快的随。却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！长亭送别的艺术特色：（一）细腻的心理描写，浓郁的抒情意味。 1、善于通过景物描绘，以景寓情； 2