《行行重行行》课件

1、【古诗十九首行行重行行】【古诗】古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。【古诗十九首】古诗十九首大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。 在东汉中后期那个统治思想崩溃、社会动荡不宁的时代，一向以皓首穷经、报效君国为人生目标，以节操伦常为最高价值标准的文士们，失去了他们赖以安身立命的精神支柱，往日以为崇高的显露出荒谬和虚伪，往日以为牢固的亦已摇摇欲坠，人生的价值，人生的出路到底在哪里呢？他们面临着巨大的痛苦和困惑。从汉初以来即被反复咏唱着的对于生命短促、人生无常的感伤，这时在他们心中显得更为强烈，成了“古诗”的中心主题

2、。从这个主题出发，以悲哀的基调，“古诗”展开了闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望等各种内容。 【古诗十九首】古诗十九首的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用兴比手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。 在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为古诗十九首为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如三百篇，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸

3、则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 【行行重行行】行行重行行是古诗十九首中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日以远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 行行重行行 首句“行行重行行”,连用四个“行”,中间加一“重”,有什么表达效果?行行重行行，写两人的距离逐渐变远，分别的时间也在变长。复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。与君生别离君是指谁?指

4、女主人公的丈夫,即远行未归的游子(久居他乡或异国的人). 指远行的丈夫对妻子的称呼行行重行行，与君生别离是一个男子的口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的口吻还是一个留者的口吻? 正是这种不确定性才更加细腻的表现出两个人之间情感的缠绵，相互的不舍。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！假如仅仅是道路远遥，那么只要你有决心走下去，也许还能有一半

5、的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此远遥，而且充满了艰难险阻-所谓“阻”，既可能是高山大河的自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的 险阻。胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了为什么?然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“ 马和鸟在思念自己的家乡”.写马和鸟思念自己的家乡和本诗主题的表达有什么关系?这两句用比兴手法。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时也是暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带

6、日已缓自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 “衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴” _蝶恋花 【宋】晏殊 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ” _李商隐无题“相去万余里”,“相去日已远”两个相去的意思是什么?相去与“万余里”组合，指两地相距之远；相去与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，若见了那异乡花草，再休像此处栖迟这使女主人公忽然陷入深

7、深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。两个人的相聚从空间、时间的相隔到心灵上的背叛越来越成为不可能。猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，

8、结束了她相思离乱的歌唱。 弃捐勿复道，努力加餐饭一种是劝人，一种是自劝崔莺莺说“还将旧来意，怜取眼前人”。 善良，对命运的无奈但认同，我比较同意自劝的说法，因为这样可以较自然地承接上面的“思君令人老，岁月忽已晚”两句-如果你在人之老和岁月之晚，还有背叛的多重压力下还不肯放弃重逢的希望，那么惟一的一线指望就是努力保重自己的身体，尽量使自己多活一些岁月以延长等待的时间了，然而对于一个相思憔悴的人来说，要想加餐何尝容易!因此，就需要“努力”所以这平平常常的“努力”两个字之中，充满了对爱情的坚贞，对美好的向往。本诗的特点:结构:首叙初别之情次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结内在节奏上重叠反复的形式同是写相思别离运用不同的方法.有的直白,有的隐晦.有的直抒胸臆,有的采取托物比兴的方法层层深入，“若秀