外国小说欣赏总复习课件

1、外国小说欣赏总复习了解外国小说欣赏的知识体系以小说基本元素来区分单元 叙述场景主题人物情节结构情感虚构传统小说基本三要素 以半张纸为例一、导入：结构是小说的“容器”，“半张纸”作为小说的“容器”，其中盛放着什么？故事方寸之间勾连生命记忆情感纸短情长浓缩人生悲欢哲理变幻之中见证世事无常生活的横截面二、阅读明确： 以话题指引阅读 以阅读感悟话题什么是小说？传统观点认为：小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。（古典小说、19世纪现实主义小说）现在观点认为：小说是作家凭想象虚构的一个世界。（现代小说） 如墙上的斑点外国小说欣赏中的观点 主题“小说忌讳主

2、题鲜明，主题鲜明对于小说很难说是一个优点”。 人物“圆形人物”和“扁平人物”概念。 虚构区分“事实”与“真实”，心灵真实。走进文本，掌握小说阅读的方法（一） 体验阅读的起点作者世界学生世界研究者抽象出来的世界引领体验和感悟，进入了文本世界。二、精化丰富深入从局部细节到整体的隐喻从强调之处到有意空白所传递的内涵文本的意义空间就在细读中得到丰富与深化。外国小说欣赏课文整理话题叙述之一 叙述角度：小说要有一个讲述的人，即故事由谁来讲。叙述可以分为全知视角和有限视角。第一人称，叙事者同时也是故事里的人物，他是站在故事内部的参与者角度来讲述故事，是有限视角。第三人称叙述可以是有限的也可是无限的（全知）。

3、传统小说三国演义就是全知视角，莫泊桑的项链也是。外国小说欣赏课文整理话题叙述之二 叙述人称：第一人称真实亲切、拉近作品和读者的距离，便于抒情。但在叙述上会受限制。（墙上的斑点叙述者是我，但是全知视角） 第三人称比较自由，可以深入人物内心，可以展示不同人物在不同地点同时发生的事情。但它缺乏亲切感，有一定的距离。契诃夫的万卡就采用了第三人称，但里面人物的信和内心独白是第一人称。既利于交代背景，也有利于抒发感情，令人心酸落泪。 第二人称“你”既拉近叙述者和人物的距离，又有别于第三人称的两相疏离，别有一种依恋和欣赏的意味。 外国小说欣赏课文整理话题场景 场景是小说最小的构成因素，有大小场景之分。就是我

4、们常说的“场面描写”，不同于环境描写，是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。是生活的横截面。 场景作用：（1）给全篇定调；（2）营造意境与渲染气氛；（3）导引人物出场；（推动情节发展和为后文铺垫）（4）揭示人物性格；（5）作为象征，有揭示主题的作用。外国小说欣赏课文整理话题主题 小说必有主题，宽泛意义的主题称为“母题”。有时材料比作家想要表达的更有思想。 写作目的不外两种：讲故事和讲道理。 小说忌讳“主题鲜明”，主张“形象大于思想”，小说的主要功能是叙事而不是说理，小说通过形象将“理”蕴涵其中。 小说通过客观描绘、隐喻、象征暗示出主题，因此主题就有多种可能。外国小说欣赏课文整理

5、话题人物 人物是小说的三要素之一。贴着人物写，就是贴着人物的心理写，贴着人物的言行写。所以分析小说，要注意体会人物的内心和言行。（注意分析教读课文里的人物如娜塔莎、丹柯、朱阿等） 扁平人物是类型人物或漫画人物，如变色龙里的奥楚蔑洛夫。圆形人物性格较为复杂，往往都是多义与多变的人物。比如美国小说加玛格丽特.米切尔的飘里的斯佳丽 人物个性化和人物类型化，在现代小说里人物开始退隐。卡夫卡城堡和审判里的人物都叫K，性格也当然无存。 外国小说欣赏课文整理话题情节之一 情节是文学作品中的事件、主要故事的策划或设计，按照因果关系联系起来的一系列事件的逐步展开。情节是故事的核心，它在整体上决定了故事的走向和发

6、展。细节比情节更具体，更有针对性。三者故事最大，情节次之，最末细节，最富有表现力。外国小说欣赏课文整理话题情节之二 情节的运行方式有：1、发生发展高潮结局。（基本模式）（注意倒叙）2、摇摆。（海明威的老人与海和契诃夫的变色龙故事不是一下子讲完而是在摇摆中进行）3、出乎意料和情理之中。（欧亨利式的结尾：麦琪的礼物、最后一篇长青藤叶、警察与赞美诗）外国小说欣赏课文整理话题结构 结构是一个“容器”，一能将生活中的点滴事件、情绪固定下来，二是还能充分展示生活本身的多姿。（半张纸中的半张纸）长篇小说也需要结构（如百年孤独、铁皮鼓都需要。） 注意结构和线索的关系。注意结构中的层层推进的作用（清晰、引人入胜

7、、有节奏感）。 组织结构的方式，比如按时间、空间、物、心理等。乔伊斯的尤利西斯、普鲁斯特的追忆逝水年华和福克纳的喧嚣与骚动。 外国小说欣赏课文整理话题情感 感动是衡量小说的重要标准，情感是小说的动力，感情是一个作家创作得以维系的根本保证。作家根据材料的“情感价值”来取舍时间，一秒钟可以很长，十年也可以很短。 悲悯情怀是最崇高的情感。情感的处理往往是节制胜于放纵，适当的节制更能打动人。 小说家要将情感不断积累升华，蓄势待发，比如山羊兹拉特。现代主义小说出于反思和批判西方现代工业化社会对人的“异化”的目的，渐渐远离温情的关照，甚至把情感降低到了“零度”，不再将感情作为小说的题材。但这并不是说小说不

8、要情感，而是表达方式收敛了。 外国小说欣赏课文整理话题虚构 虚构是小说的灵魂，没有虚构就没有小说。小说中的真实是一种想象和虚构的真实，是一种真实的谎言。 小说最终表达的不是某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。艺术的真实固然与生活的真实有关，但艺术的真实绝不等于生活的真实。注意掌握沙之书和马尔克斯向卡夫卡学习的事例。 外国小说欣赏课文整理话题小说考点解释之一 小说三大要素：情节、人物和环境。所以考试也会围绕三个要点展开。 读小说第一步要读懂小说，理清课文情节思路，体会这样安排的意义（比如倒叙的作用），归纳主题思想； 第二步分析小说人物，特别要抓住小说人物言行、心理（环境对人物塑造也有作用，如炮

9、兽）进行分析，从而归纳人物形象，通过知人论世，了解背景解读塑造该人物的意义；外国小说欣赏课文整理话题小说考点解释之二 第三步分析小说的环境，主要是归纳环境的特点和环境的作用（重点是环境对情节推动的作用、人物塑造的作用和主题深化的作用）。 第四步，要认真品读小说的语言，分析某些词、句在文中的作用，比如对塑造人物、表现环境、深化主题上的作用，学会鉴赏评价。 再 见 19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是

10、世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35

11、、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为

12、国家着想。 雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，

13、其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了

14、的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，小人求诸人。 论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时

15、没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶

16、人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他

17、，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。 陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果

18、不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。 增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。 庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。 明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.

19、生于忧患，死于安乐。 孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 宋文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。 唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家

20、之事虽死弗避。 明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。 89.读书本意在元元。 宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。 诗经 译：想起父母，做